الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - طلعت خيري - وقاتلوهم حتى لا تكون فتنه – رد على مقالة سامي لبيب

وقاتلوهم حتى لا تكون فتنه – رد على مقالة سامي لبيب

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 4314 - 2013 / 12 / 23 - 00:43
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

الكاتب....

نتناول فى هذا المقال جزئية تراثية فى منتهى الخطورة تؤسس وتدعم حالة التطرف والغلو والتشتت فى المجتمع الإسلامى سامحة للفرقة والتعصب والصراع ان يسود لتخلق مفاهيم التزمت ونفى الحرية وتبدد أى إمكانية لمجتمع مدنى سلمى فى المجتمع الإسلامى من خلال تأجيج صراعات دينية ومذهبية تتحرك كبيادق على لوحة شطرنج تخدم فى نهاية مطافها مصالح نخب إسلامية وغير إسلامية وبأيادى فاعلة كلها إسلامية غبية
.
" وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ-;---;-- لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ۚ-;---;-- فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ "هذه الآية من الخطورة بمكان فبالرغم أنها تدعو لمناهضة الفتنة لتصل بها إلى أعلى مستويات التصعيد والمواجهة من خلال القتال إلا أنه تؤسس للفتنة والإحتدام وتصعيد العنف والتوتر فى المجتمع ففى هذه الآية تكمن كل أسباب التشتت والتعصب والتزمت والرجعية الإسلامية ولكن قبل ان نسترسل فى الأسباب التى دعتنا لقول هذا علينا ان نشرح ماذا يعنى النص الاسلامى بالفتنه , فالفتنة إما تعنى الاختبار والامتحان والابتلاء الإلهي، سواء كان ذلك على مستوى الفرد المسلم أو الجماعة المؤمنة برمتها قولاً وسلوكاً وعملاً. وقد وردت الفتنة بهذا المعنى فيما لا يقل عن أربعين آية قرآنية، كقوله: «واعلموا انما أموالكم وأولادكم فتنة» وقوله: إنا مرسلو الناقة فتنة لهم ."
وأما الفتنه فى معناها الثانى فتعنى الانقسام الداخلي الذي يمزق جسد الجماعة أو الأمة، وإثارة القلائل داخلها, فترد وفق هذا المعنى في سبعة مواضع كقوله: "وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة"، وقوله: "ألا في الفتنة سقطوا"، وقوله: «ولو دخلت عليهم من أقطارها ثم سئلوا الفتنة لآتوها".
وإذا انتقلنا إلى الأحاديث الواردة في هذا الشأن لوجدنا أنه عادة م تقتصر على استخدام الفتنة بمعناها الثاني، وهذا ما يهمنا فى هذا البحث تناول هذا الجانب المتمثل فى مواجهة الإنقسام الداخلى وتشتت وتمزق المجتمع نتيجة التناحر الفكرى .

" وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ-;---;-- لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ۚ-;---;-- فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ" تفسر ذاتها ولا تتعامل مع حالة خاصة تعنى قتال المشركين والكفار وإجبارهم على الإيمان بالإسلام فقط كما ذهب بعض المفسرين فالآية خطوطها عامة عريضة لا تحدد القتال لفئة المشركين وأهل الذمة فحسب فهى تقول وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ-;---;-- لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ۚ-;---;-- فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ"أى تعنى كل من يثير الفتنه وينال من الدين سواء مشركين أو أهل ذمة أو فرق ومذاهب إسلامية منحرفة والدليل على ذلك "حتى ينتهوا" أى يرجعوا عن غيهم وضلالهم ولنا شواهد تاريخية وصور حاضرة تدل على أن هذه الآية تم التعاطى معها عند تناحر الفرق الإسلامية لتجد كل فرقة مظلة شرعية لها .
ما يؤكد أن آية "وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ-;---;-- لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ " تفتح الصراع بين الفرق الإسلامية هى آية "وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ " (سورة الحجرات: 9) ولو أردنا أن نستحضر أسباب تنزيلها من البخاري ومسلم وغيرهم سنجد قول أنس : قيل للنبي صلى الله عليه وسلم لو أتيت عبد الله بن أبيّ، فانطلق إليه وركب حماراً وانطلق المسلمون يمشون وهي أرض سبخة، فما انطلق إليه قال: إليك عني، فوالله لقد آذاني ريح حمارك، فقال رجل من الأنصار: والله لحمار رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيب ربحاً منك، فغضب لعبد الله رجال من قومه، فغضب لكل منهما أصحابه، فكان بينهم ضرب بالجريد والأيدي والنعال، فنزلت الآية»، وهذا ما قاله الطبرسي والقرطبي والشوكاني وابن كثير في تفاسيرهم.
فإذا كان القتال إحتدم بين المسلمين من أجل شجار على أذي نالهم من حمار فألا يكون القتال لازماً ونبيلا للفرق الضالة التى تشوه الإسلام كما الصراع السنى الشيعى الذى يكفر كل طرف فيه الطرف الآخر .
ثانى الحجج التى تجعل آية " وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ-;---;-- لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ۚ-;---;-- فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ" هى رؤية ابن تيمية بقوله : " كل طائفة ممتنعة عن شريعة من شرائع الإسلام الظاهرة المتواترة فإنه يجب قتالها حتى يكون الدين كله لله " وقوله : " بثت بالكتاب والسنة وإجماع الأمة أنه يقاتل من خرج عن شريعة من شرائع الإسلام وإن تكلم بالشهادتين ( كتاب السياسة الشرعية) كما يستدل من سورة النساء قوله { فليقاتل في سبيل الله الذين يشترون الحياة الدنيا بالآخرة

تعليق....

المثل يقول أن لم تكن ذئبا أكلتك الكلاب وليس الذئاب لان الذئب لا يأكل ذئب ولكن من الممكن لكلب غادر أن يأكل ذئبا .. مقطع تاريخي في مادة التاريخ يقول أن بريطانيا وعدت الدول العربية بالاستقلال بعد احتلالها لأجزاء منه ولكن بالحقيقة ما تخفيه هو أعظم حيث أبرمت مع فرنسا اتفاقية ساكس بيكوا ووعد وزير خارجيتها الكيان الصهيوني بإنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين ..المشركون ملة واحده لا يلتزمون بعهد ولا ميثاق ...ففي سنة ستة للهجرة عقد محمد مع قريش صلحا سمي بصلح الحديبية ومن شروط الصلح يرجع محمد عن الحج هذا العام وفي السنة القادمة أي سنة سبعه للهجرة تُهيئ مكة لهم .. شيء طبيعي لابد من احتياطات لازمه خوفا من غدر قريش .. أمر الله المسلمين الأوائل بقتال كل من يعتدي عليهم أو أراد الغدر بهم بشرط أن يكون العدو هو البادئ بالاعتداء لان الله لا يحب المعتدين ... قال الله ... وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ{190} في حالة وقوع الاعتداء ... فقاتلوهم بل وأخرجوهم من ديارهم كما أخرجوكم من دياركم من قبل ...قال الله .... وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ...... تحتفظ مكة بحرمه دينيه من زمن إبراهيم خاصة منطقة المسجد الحرام فلا يجوز القتل ولا القتال فيها بمعنى مناطق آمنه ومحرمه ربما تستغل قريش تلك الحرمة وسيله للغدر بالمسلمين .. قال الله... وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ{191} فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{192}.....وقاتلوهم ..لماذا.. نقاتلهم حتى لا تكون فتنه بمعنى كي لا تتعرضوا للقتل... فالفتنه هنا هي القتل والأسر .. في قتالهم سيكون الدين لله لأنه سيجعل للذين امنوا عصبة وقوه تجعلهم أكثر أمنا و تماسكا .. خلاف ذلك سيرتد البعض عن دين لله الى الشرك .. والهدف من القتال هو إبراز مظاهر القوه لإخافة العدو وفي نفس الوقت في القوة العسكرية ملاذ امن يحتمي بها الفرد من فتنة القتل وفتنة الارتداد ... وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ{193}... أجاز الله قتال المشركين الغادرين خارج مكة وعند المسجد الحرام وفي الشهر الحرام شريطة أن يكونوا هم البادون ومن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم... قال الله... الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ{194}

جميع الآيات التي عول عليها الكاتب في مقالته الفاشلة كانت خارج الموضوع تماما ..فالقتال مجرد استعددت عسكريه لإبراز مظاهر القوه ... وهناك مثل عسكري يقول الاستعداد للحرب يمنع وقوع الحرب .. انتهت سنة سبعه للهجرة ولم تتمكن قريش من الغدر بالمسلمين بفضل الاستعداد العسكرية التي التزم بها المسلمين الأوائل كما لم تستطع استغلال الأيام الدينية كالحج وأشهر الحرم وسيله للفتك بهم

القران... لو لم يكن محمد وأصحابه ذئاب لأكلتهم كلاب قريش

وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ{190} وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ{191} فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{192} وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ{193} الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ{194}

#طلعت_خيري (هاشتاغ)

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -

تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1 العدد: 515503 - الغدر والخيانة لا يدومان

2013 / 12 / 22 - 23:49
التحكم: الحوار المتمدن عراقيون

التاريخ الاسلامى الذى جاء واسسه صلعم يثبت مدى عمق الخيانة التى تسرى فى العروق والدم العربي بصورة خاصة والاسلامية بصورة عامة من طرف ان العرب المسلمين قد ذبحوا واحدا الاخر ابتداء من رسولهم وخلفائهم ولحد يومنا هذا شعوبهم تدفع الثمن غاليا من خلال التامرات والخيانة وعدم جدوى حتى مؤتمرات الشرف كما يجب ان يكون فلا كلمة ولاشرف تم تفعليه لحد يومنا هذا تجنيبا وحقنا للدماء وها ان دولة ال سعود التى تمثل الاسلام تذبح الشعب العربى واطفاله فى العراق وسوريا ومصر وفث كل مكان من خلال تصديرها منتوجها الثاني الارهاب بالاضافة الى البترول، فماذا تريد ان تبين لنا يا ملا طلعت فالشمس لا تحجب بالغربال ولا يمكنك تجميل صورة الاسلام ابدا لان صورته لا تجمل لما فيها من قباحة وسواد لا يزيلها اى منظف ابدا، فالاجرام هو اجرام ولايمكن تبريره ويداه كانت ملطخة بدماء ال قريظة واليهود والمئات من الذين قتلهم غدرا فمكانه هو الجهنم وكيف يقبل الله الحق والظمير ان يكون مع الطيبين ودعاة الاشتراكية والذين يفدون انفسهم فى سبيل الحق والانسانية، ماذا فعل غير الاجرام يا ملا طلعت؟ ...
إرسال شكوى على هذا التعليق        194 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 2 العدد: 515565 - طينة واحدة

2013 / 12 / 23 - 08:53
التحكم: الحوار المتمدن بلبل عبد النهد

المهم انهم كلهم من طينة واحدة كلاب وذيئاب وفي الختام كانت الغلبة للذيئاب هذه الذيئاب التي لا زالت تفترس الانسانية الحقة وتفتك بها
إرسال شكوى على هذا التعليق        148 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 3 العدد: 515575 - ما زاد حنّون في الإسلام خردلة ---- ولا النصارى بك

2013 / 12 / 23 - 09:47
التحكم: الحوار المتمدن سلوم السعدي

طلعت خيري
لا ادري لماذا تكتب ولمن ؟
وان كان كتابة البحوث والمقالات بهذا الشكل لنأتي بحنون ونصفق له عندما قيل له
ما زاد حنون في الاسلام خردلة....الى اخر
تحيه للجميع
إرسال شكوى على هذا التعليق        152 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 4 العدد: 515609 - سلوم السعدى

2013 / 12 / 23 - 13:26
التحكم: الحوار المتمدن عراقيون

تحية لك ..الارتقاء بالنفس يكون صعبا عندما لا يكون الانسان قادرا على الارتقاء بذلك لصعوبة تقبل الاخرين... تعود صاحبنا على ثقافة الصحراء وهظم حقوقهم متصورا ان زمن الهه سيستمر ولايزول.. . نسى ان الصعاليك اصحاب الافكار الارهابية الذين ترعاهم الدولة النفطية قرب زوالهم وان الثقافة الصحراوية ما كانت الا وصمة عار فى جبين البشرية لما اقترفوه بحق الانسان بصورة عام والعربى بصورة خاصة عندما شوهوا سمعته وحطوا منه كبشر
اخى سلوم السعدى ان الملا طلعت لايحاول كسب الاخرين ولا يتمكن ان تجميل الصور القبيحة التى لا يبيضها اى بياض لعفونتها ولنتانتها التاريخية بحق العرب انفسهم وبحق اهل الصحراء عندما حلل كبيرهم قتل ال قريظة النصارى ونكاح الاطفال وشق ام قرفة وقتل الجنود فى حروب بام الهه القواد الدموى،نسى اخونا فى الانسانية ان غير المسلمين من اليهود والنصارى اعلم بالاسلام مما لا يعمله هم انفسهم وان زمن النبى المزعوم قد ولى ولاحد قادر ان يفرض الشرائع الصحراوية على البشرية مرة اخرى.. زالت تلك الافكار ودفنت تحللت والشعوب بقيت وقاومت والان تدين الشعوب والانسانية اولئك الاوغاد المجرمون ومن يسير على خطاهم.
إرسال شكوى على هذا التعليق        151 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 5 العدد: 515737 - تعليق1

2013 / 12 / 24 - 00:19
التحكم: الحوار المتمدن عبد الله خلف

أهلاً بالأستاذ | طلعت خيري , و ألف تحيه لشخصك الكريم .
المشكله ليست في القرآن و آياته , بل المشكله في سامي لبيب و فهمه , و سنبيّن و نوضح المسأله :
آيات الجهاد في القرآن الكريم آيات دفاعيّه , فما على القاريء الكريم إلا قراءت الآيات التي قبلها أو بعدها ليتضح له الموقف .
- الآيه (19) تقول : (إِن تَسْتَفْتِحُواْ فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِن تَنتَهُواْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَعُودُواْ نَعُدْ وَلَن تُغْنِيَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ) .
السؤال الآن : من الذي أستفتح القتال هنا؟... هل نعمل شرح لسامي؟ .
- الآيه (30) تقول : (وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ) .
السؤال الآن : هل نرى الكفّار هنا مسالمين أو يُحاولون القتل؟... هل نعمل شرح لسامي؟ .

إرسال شكوى على هذا التعليق        140 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 6 العدد: 515738 - تعليق2

2013 / 12 / 24 - 00:19
التحكم: الحوار المتمدن عبد الله خلف

- الآيه (36) تقول : (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ) .
السؤال الآن : هل نرى هنا أن المشركين مُسالمين أم أنهم يحشدون الجيوش و ميزانياتها للحرب؟... هل نعمل شرح لسامي؟ .
- الآيه (38) تقول : (قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَنتَهُواْ يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُواْ فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ) .
السؤال الآن : من هو الباديء في الحرب؟... هل نعمل شرح لسامي؟ .
- الآيه (56) تقول : (الَّذِينَ عَاهَدتَّ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لاَ يَتَّقُونَ) .
السؤال الآن : من الباديء في الخيانه؟... هل نعمل شرح لسامي؟ .

إرسال شكوى على هذا التعليق        157 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 7 العدد: 515759 - لا بد من الحجر الصحي عليك

2013 / 12 / 24 - 05:18
التحكم: الحوار المتمدن ألأمل المشرق

لا بد من الحجر الصحي عليك وعلى الآخر الذي يساندك عبد آل سعود لأن خطركم على البشرية أكبر من خطر هؤلاء...هؤلاء سوف يتكفل بهم حذاء الجيش السوري ولكن صرعكم ليس له حل سوف مستشفى الأمراض العقلية

http://www.liveleak.com/view?i=7ae_1386980760
إرسال شكوى على هذا التعليق        135 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 8 العدد: 515761 - كتاب الإرهاب العسكري

2013 / 12 / 24 - 05:32
التحكم: الحوار المتمدن ألأمل المشرق

هل قرآنكم يا طلعت وعبد آل سعود كتاب حرب عسكري ام كتاب دين روحاني؟
هل ربكم محارب إرهابي دموي أم خالق؟
ربكم خير الماكرين، فهل أنتم أمكر منه أم هو أمكر منكم؟ كيف، أعطوا أمثلة؟
هل الذي تدعون انه كتب قرآنكم العسكري الإرهابي هو نفس الله الذي خلق المجرات والبيغ بانغ والبيوسنترزم والهولوغرام والجاذبية والثقوب السوداء .. فلما انتهى شغله قثم ابن آمنة خاطبة ببلاش لكي يهتم بالثقوب السوداء التي يشتهيها وطر قثم؟
ما دليلكم ان القرآن كتبه نفس من خلق الكون؟ وهل كان قرآنكم في اللوح المحفوظ حتى جاء قثم؟
هل نصبكم رب قثم محامي دفاع عنه؟
ها أنتم خير امة اسقطها ربكم للناس؟ بماذا أنتم أفضل من اليابانيين مثلا؟
هل نصبكم قثم رسل لربه تكملون رسالته من بعده وتحاسبون البشر؟
كم يبلغ ثمن ساعة الدفاع عن ربكم الإرهابي عند أولياء أمركم آل سعود؟
هل تقبضون ثمن الدفاع عن ربكم (الله أكبر) الإرهابي بالمال أو ببراميل النفط أو ربت على الأكتاف تقابلونه بهز الذنب؟

نرجو الإجابة على الأسئلة
إرسال شكوى على هذا التعليق        137 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 9 العدد: 515767 - عقول الاسلاميين الغائبة

2013 / 12 / 24 - 06:35
التحكم: الحوار المتمدن علي البابلي

انت تقول وتردد الآيات القرآنية (إنّا مرسلو الناقة فتنة لهم )والآية (الفتنة أشدّ من القتل )
ويقول (ويمكر الله والله خير الماكرين)
أي ان الله أرسل الناقة هنا للفتنة وليس للرحمة والخير للناس
ومتى يكون الماكر شريفا وخلوقا فالمكر بعيد عن الاخلاق الحسنة بل هي من الغدر والدفع للتهلكة
فكيف تكون هي صفات ألهية ربّنية سماوية وهي بهذه الدرجة من المكر والوضاعة
لماذا الله هنا يدخل نفسه وينزل لمستوى فتنة الناس المفروض هو خالقهم فيمحقهم بعد ان عمل لهم كمينا بالفتنة (الالهية)الخبيثة هذه
الم هو يقل في الاية الاخرى (ان الفتنة اشد من القتل )وهي فعلا أشد من القتل لان القاتل قد يقتل فردا او اثنين لكن الفتنة تعمم الفساد والقتل .
انتم تجمّلون صورة ربّكم الدموي الفاسد الضال المظل الماكر بنفس طريقة اكاذيب وافتراءات جوزيف غوبلز وزير اعلام الجزّار هتلر (أكذب ثم أكذب حتى يصدق الناسالكذب نفسه)وكما فعل الصحاف عندما يمجّد ببطولات قطعاته والدبابات الامريكية قربه في بغداد
متى تعقلون كالبشر الآخرين
إرسال شكوى على هذا التعليق        143 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 10 العدد: 515769 - تعليق على تعليق رقم 5

2013 / 12 / 24 - 07:12
التحكم: الحوار المتمدن ....................

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

التسلسل: 11 العدد: 515779 - تعليق على تعليق رقم 5

2013 / 12 / 24 - 08:51
التحكم: الحوار المتمدن نور ساطع

عبد الله خلف يقول : ( آيات الجهاد في القرآن الكريم آيات دفاعيّه
========================================

نور يقول : ) جئنا لك ( سابقاً ) بالدلائل من أن آيات الجهاد هي آيات

هجومية , والقرآن يحث على القتل الآخرين غير المسلمين

- اغزوا .. تغنموا بنات الاصفر -

هكذا كان رسول الله صلعم يحث اصحابه على الجهاد في سبيل الله ..

.. اعلاء كلمة الاسلام و كلمة الله و نشر الحق و الفضيلة الى اخر هذا الهراء

لم يكن سوى الاهداف المعلنة للغزو .. و القتل و الاحتلال ..

لكنه كان في صفوف الجيش المسلم الذي ينشر الاخلاق بالسيف .. اناس يبحثون عن

رضا شهواتهم في اغتصاب النساء و استعبادهن ..

كما هو الحال في السرقة و القتل و التعذيب و القتل و تجريد الاراضي و نهب خيراتها ..

رسول الإسلام صلعم يقول : ( قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر,,

http://www.youtube.com/watch?v=nL6MOn7OOIo

http://www.youtube.com/watch?v=9--CCg2ydm4

: )
إرسال شكوى على هذا التعليق        135 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 12 العدد: 515781 - الله يقول : ( قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله

2013 / 12 / 24 - 08:54
التحكم: الحوار المتمدن نور ساطع

الله يقول : ( قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر…

الجامع لاحكام القرأن ( تفسير القرطبي : (

روى أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله عز وجل: -وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها- قال: (الملائكة أطاعوه في السماء والأنصار وعبدالقيس في الأرض). وقال عليه السلام: (لا تسبوا أصحابي فإن أصحابي أسلموا من خوف الله وأسلم الناس من خوف السيف). وقال عكرمة: -طوعا- من أسلم من غير محاجة -وكرها- من اضطرته الحجة إلى التوحيد. يدل عليه قوله عز وجل: -ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله- [الزخرف: 87] -ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله- [العنكبوت: 63]. قال الحسن: هو عموم معناه الخصوص. وعنه: -أسلم من في السماوات- وتم الكلام. ثم قال: -والأرض طوعا وكرها-. قال: والكاره المنافق لا ينفعه عمله. و-طوعا وكرها- مصدران في موضع الحال. عن مجاهد عن ابن عباس قال: إذا استصعبت دابة أحدكم أو كانت شموسا فليقرأ في أذنها هذه الآية: -أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السموات والأرض طوعا وكرها- إلى آخر الآية.

يتبع

: )
إرسال شكوى على هذا التعليق        168 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 13 العدد: 515782 - الله يقول قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم

2013 / 12 / 24 - 08:56
التحكم: الحوار المتمدن نور ساطع

الله يقول : ( قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر…

فهل يوجد حجة لديكم بعد كلام رسولكم ! ؟

وأسلم الناس من خوف السيف

فالدين الاسلامي انتشر بحد السيف وبعثه محمد -رسالته ورسوليته ونبوته- هي بالسيف ايضا ..

وبما ان نبوته باقية لكل زمان ومكان كما يقول المسلمين .. اذن سيفه باقي لكل زمان ومكان ملازماً لبعثته !!!

لنقرأ :

( بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُعْبَدَ اللَّهُ وَحْدَهُ ، لا شَرِيكَ لَهُ ، وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي ، وَجُعِلَ الذِّلَّةُ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي ، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ )
أحمد (4869) - صحيح الجامع (2831) .

اذن بعثته بالسيف ورزقه تحت ظل رمحه ( كقطاع الطرق ) !!

فالمسلمون مأمورين ان ياتوا بالناس والسلاسل والاغلال في اعناقهم مذلولين مقهورين حتى يدخلوا الاسلام قهراً ..!!

: )

إرسال شكوى على هذا التعليق        156 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 14 العدد: 515844 - ان اليعافير على أشكالها تقع

2013 / 12 / 24 - 14:33
التحكم: الحوار المتمدن ألأمل المشرق

وهذا أيضا كتب مقال عن نفس الموضوع

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392727
إرسال شكوى على هذا التعليق        154 أعجبنى           المزيد-الاشراك

* الاسم الثنائي او الثلاثي

* البريد الالكتروني

* عنوان التعليق

التعـلـيـق

عدد الحروف المتبقية

الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية
أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295