نحتاج منهج علمى خُلقى لتنشئة الأجيال

أحمد سيد نور الدين

الحوار المتمدن-العدد: 4301 - 2013 / 12 / 10 - 13:51
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

تلميح :
ما يرد بالمقال أفكار وأراء و ليست حقائق علمية او تربوية تؤخذ كمصدر او إرشاد فقط لمحاولة رصد المشكلات.
مراحل نمو الفرد : طفولة ،طفولة مبكرة ،صبا او مراهقة ، بلوغ
يظن البعض من الأباء وهو ظن حسن أن اهم مرحلة فى حياة الفرد تكون خلال سنوات التنشئة الأولى فى عمره وهى الخمس الأولى حيث تتشكل شخصيته و يسجل اللاشعور كل واردة و شاردة كما ينصح و يرشد لذلك علماء النفس و التربية
بينما يظن كاتب تلك السطوران جميع المراحل تتساوى فى حيوية أثرها و اهمية دورها فى الوصول بالفرد لحالة الأتزان النفسى و الصلاح الخلقى و إن كانت الأولى الأهم و الأخطر .
بداية نرصد صورة حديثة لمصر العظيمة .
• إرتفاع نسبة الزواج العرفى بين الطلبة بالجامعات ام فى المدارس !
• حضور ظاهر للبطالة بين الشباب!
• عجز ما يزهو عن 10 ملايين مصرى او أكثر عن تكوين أسرة !
• إحصائية لنسب التحرش لبنات حواء تقترب من 80% !
• طفح من السلوكيات و البذاءت من الأعلام الفضائى أو الرقمى !
• غياب الطرق التربوية و التعليمة فى المدارس و الجامعات !
• جرائم جنائية ظاهرة و اخرى جماعية كامنة (سرقات المال العام ،الفساد فى المحليات )!
• هشاشة الخطاب الدينى بعدم تناوله للحاضر و الفعلى من المشكلات والمعوقات و إنحصاره فى روتين ثابت جامد ، تلك بعض المشاهدات .
من المفترض أن تتفاعل مؤسسات الدولة كالمدراس ،النوادى او مقار العبادة مع الأسرة فى تنشئة و تنمية الأجيال وفق منهج علمى خلقى حديث .لكن الخصام والأنفصال فيما بينهم أضر بصحة ،عقل و مستقبل شباب مصر .
من الأسرة قد تبدأ المعضلة ؟
عندما يتعرض الطفل فى صدر طفولته لمشكلة نفسية أو عضوية كأن يكون ذو عيب ظاهر كلعثمة فى اللسان،بدانة مفرطة ،جمال فى الهيئة أودمامة فى المنظر ولد / بنت فليوذ بالبيت لعله يجد الحنان و الأمان ولا يعنيه فى تلك الحظة أن يعى او يفهم حيثيات ، ملابسات أو تحليل للحدث لقصورالعقل و ضعف الأدراك .
مثبطات و مؤذيات البيئة الخارجية (المدرسة فى الأغلب ) ذات أثر فى تشوه نفسية الأطفال ثم يأتى عامل آخر خاص و هو الأسرة !
فقد يصطدم بأضرابات الوالدين النفسية لرفض أحدهما للأخر كزوج أو شريك ،لأنشغالهما أو لجهلما بأحدث أساليب التربية و التنشئة ،او بالتهوين من الحدث مقارنة بعموم الأطفال و بأن حاله كحالهم فلما القلق و الأنشغال .فتسحق ذات الطفل بين فكى رحى الداخل و الخارج .
بينما أخبرنا المصطفى فيما معناه أن أولادكم خلقوا لغير زمانكم ! لذا يحتاج الأزواج كآباء من فترة لأخرى للأطلاع على طرق و أساليب التنشئة و عدم قصر التربية لأولادهم على تلبية الماديات و رسم المظاهر الشكلية مواكبة للغير .
فكما ان الأنشغال والغلفة للوالدين عن متابعة ذويهم خطأ هناك المعالجة الضارة للتعامل معهم فى مواقفهم .
• أب يعنف ولده او طفله ،أم تسب و تُعّير بنتها لبساطة شكلها .
• مناداة الأطفال بأسماء الحيوانات او تدليل الذكور كالأناث.
• سجن الطفل بالتخويف من الغير او الغرباء أوتطعيمه بالشجاعة الزائفة بأقحامه للحياة دون كباح .
• تذبذب بين الوالدين فى التعامل مع الأبناء فما يأتى به الأب تخالفه الأم اوالعكس .
• تعجل الوالدين و عدم التفاعل الهادىء و المتغير مع مشكلات الأولاد فيصبح همهم بين ليلة و ضحاها الأنتهاء من كل المشكلات بسرعة بلوغ الأطفال.
• تطفل الغير من الأقارب كالأخوال او الأعمام مع إضافة تاء التأنيث فى قهر الأطفال بغية حصر المشاكسات أوتقليل المشاغبات . بتوهم اهمية دورهم الأجتماعى فى صنع الأجيال ! بينما يرجع هذا لعجزبعضهم عن النجاح الشخصى فيُسقطوا ذلك على الضعاف من أقاربهم الأطفال .
تظل الخبرات المريرة عالقة بأذهان الأولاد (الأطفال) كعائق و مانع للتطور و النمو الصحى ، بها أسماء للشخصيات ،توقيت الحدث ليل أو نهار ،المكان وما يميزه بيت الأسرة كان أم مدرسة، شاملة حتى الكلمات المؤذية و الحوار السلبى الذى كان .
كيف لا يعى القائمون على تربية الأبناء أن البيئة الخارجية بدأ من حدود البيت بما تشمل من أماكن و منشأت او شوارع بها ناس ، حيوانات و وسائل للأنتقال مع إختلاف للسلوك و تنوع الأفعال فى الأغلب بيئة تالفة للأعصاب ، مفسدة للأخلاق او مثبطة للنمو السليم للأولاد فهى ذات أثر فعال و كبير فى تبديل الحالة و تغير السلوك.
الثورة الرقمية وسهولة التواصل و الأتصالات مع اى إنسان وفى أى مكان .أضف لهذا إنهيار الفواصل و الحدود بين الثقافات و تداخل وتلاحم الجميع دون قيد او مسافات .
فلا يُجدى مع أطفالنا طرق البتر ،المنع ،القهر التقليدى التى إسُتعملت فى تنشئة آبائهم فى بيئة كانت محدودة و شبه معزولة .

#أحمد_سيد_نور_الدين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات