الحيرة كانت من أقوى الاسباب (6)

خسرو حميد عثمان
كاتب
(Khasrow Hamid Othman)

الحوار المتمدن-العدد: 4286 - 2013 / 11 / 26 - 09:18
المحور: الادب والفن
    

ساعدتني مقولة وردت في بداية مقال أمين يونس ( الحسين وجيفارا )* في إختصار الجهد والطريق لا لفهم جوهر منهج ثمينة ناجي أكثر وضوحا فقط وإنما حتى الألية التي يعتمد عليها صُنّاع الرموز في عالم السياسة ، وأن أتذكر مصطلح ( conjugate)** التي تعرفت عليه أثناء الدراسة فى موضوع (الرياضيات العالية) قبل أكثر من نصف قرن، هكذا كتب السيد أمين:
((الصراع المُحتدِم بين المبادئ من جهة والإنتهازية من جهةٍ أخرى .. قديمٌ قدم الإنسان ، وسوف يبقى هذا الصراع موجوداً .. إذ كما يبدو ، أنه جزءٌ من طبيعة الحياة نفسها .. فلكي يبرز شخصٌ مبدئي شريف ، ينبغي ان يوجد شخصٌ آخر غير مبدئي وغير شريف ، حتى يُستطاع المُقارنة بينهما .))
بحسب هذه المقولة، وهي صحيحة، لكي يُرفع إسم حسين الرضي الى ذروة السماء يجب إنزال حميد عثمان منها الى الحضيض، خلال عملية سرية و غامضة، كأي عمل مخابراتى مدبر تحت غطاء سياسي نُفِذَتْ خلف ستار سميك وبمصاحبة بروباغاندا ظالمة ومظللة، لكي لا تُثير أية شكوك أو ردود أفعال لدى الرأي العام وأنصار الحزب حول الماهية الحقيقية لعملية أُبقيتْ دوافعها و طريقة تنفيذها طي الكتمان كل هذه الفترة، وسردها بطريقة ديماغوجية، وإعادة سردها ( إجترارها) بين أونة وأخرى بكيفية تختلف تماما عن ما حصل على أرض الواقع فعلا، لكي تبقى المسألة بعيدة عن التقييم العادل والمنصف وفق أحكام المنطق والمعاييرالأخلاقية.
لقد جاء نشر مقال أمين يونس ( الحسين وجيفارا) بعد نشري للجزء الرابع لهذه الحلقة يوم الثالث من هذا الشهر مباشرة. لا أدري فيما اذا حصل ذلك مصادفة، قد تكون، لأن السيد أمين كاتب ألمعي واسع الإطلاع و غزير الإنتاج، سريع التفاعل مع الأحداث، دائم الحضور، ومن أشهر كتاب الحوار المتمدن، أو لربما كان بعض التساؤولات التي وردت في مقالي أنف الذكر كان (تجنيا) بحق (رمز) من الرموز المعروفة في العراق، ومن المعلوم أن حال (الرمز) في عالمي الدين والسياسة كحال (البديهية) في قوانين الرياضيات حيث تؤخذ، بشكل أساسي، على أنها صحيحة ولا تحتاج لإثبات، عليه يستوجب الإقتناع بصحتها تماما من دون التفكير حتى في إثارة أية تساؤل أو نقاش.
يستطرد كاتب المقال و يكتب نصاً:
((وفي العصر الحديث ، هذا " يوسف سلمان أو فهد " ورفاقه ، يستنكفون التنازل عن معتقداتهم ، مُقابل العفو عنهم .. وفّضلوا المشنقة على الخنوع . وذاك أيضاً " حسين الرضي أو سلام عادل " .. يبصق في وَجهِ سّجانه ، الذي إقترحَ عليهِ تقديم البراءة ، ويدفع حياتهُ ثمناً لمبدأيته . وهاهو " تشي جيفارا " يترك السُلطة والمنصب والراحة في كوبا المُحّرَرة ، ليُحارِب الفاشية والمُستبدين أينما كان في أفريقيا وأمريكا اللاتينية .. دفاعاً عن المُستضعفين ، حتى قُتِلَ مرفوع الرأس )). بالرغم من محاولة أمين يونس في هذا المقطع من مقاله، ومن خلال التعميم، إقناع القارئ بوجود أرضية مشتركة بين الرموز التي وردت في مقاله، ولكنني تأملت كثيراً ولم أجد مبرراً لمثل المحاولة التي تحجب التفاصيل الدقيقة عن القارئ وتمجيد تصرفٍ حوله وجهة نظر، حيث من خلال ما كُتب عن حسين الرضي، فلم أجد أى إرتباط جوهري، لا في طريقة التفكير ولا في أسلوب العمل، بينه وبين جيفارا الذي كان مؤمنا بأن التغيير الجذرى لا يأتي بغير الثورة المسلحة وبعكس ذلك إحتل حسين الرضي الصدارة بعد أن أحدث إنقلابا، تحت تهديد السلاح، لإزاحة رئيس حزبه الهارب من السجن، ليحل محله بعد أن إتهمه بالتطرف اليسارى وإيمانه بالثورة المسلحة. وإن (مأثرة) حسين الرضي ببصقه في وجه سجانه تختلف تماما، من حيث المغزى والدلالة، على ما سلكه حميد عثمان من سلوك إنساني رفيع تجاه حتى معذبيه في أقبية التعذيب في العهد الملكي ، وهو من الصفاة الجوهرية للثوارالحقيقين، مما حدى بأحد العاملين فيها على الأقل في مراجعة نفسه. يروي بهاءالدين نوري جزءً صغيراً جداً من هذه الحكاية في كتابه: (مذكرات بهاءالدين نوري ) من خلال تجربته مع كاسب (چاسب) إعتباراً من الصفحة 187منه. هكذايبدو لي إستحالة صناعة رمز من الرموز وإبرازه وإدامته من دون تغييب كامل لدور بطل أو أبطال حقيقين على أرض الواقع ومحوهم حتى من الذاكرة، وإن الرمز يخلقه التيار أما البطولة ستولد ولادة حقيقية من خلال السباحة بعكسه، وسيكون الوقت والتجربة كفيلان بإجلاء الحقيقة كما حدث مع غاليلو غاليلي و حتى مع پيتر هيغز، مكتشف الپوزون ، الحائز على جائزة نوبل لهذا العام.
(يتبع)

* http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385282
**لهذا المصطلح معاني كثيرة في اللغة الإنگليزية تعتمد على الحقل الذى يستعمل فيه، ففي الرياضيات يعني الترابط بين (رقمين معقدين) تختلفان فقط في إشارة الجزء الخيالي منهما مثال:
((5+2i , 5-2i))
.
26/11/2013
.

#خسرو_حميد_عثمان (هاشتاغ)       Khasrow_Hamid_Othman#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات