الرعبُ والإرهابُ

عبدالله خليفة

الحوار المتمدن-العدد: 4286 - 2013 / 11 / 25 - 08:16
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

تقوم رواية فراكنشتاين المنشورة سنة 1818، والمقامة على الرعب على أساس فكري حِرفي أثناء تطور العصر الصناعي، حيث يقوم الخالقُ البشري فكتور فرانكشتاين بصناعةِ مخلوقٍ مُجمعٍ من أجزاء متطورة، فثمة رأسٌ لعالم جبار، وثمة أجزاءٌ من أجسادٍ قوية وقلب نشط، ويتم تجميع هذه الأجزاء عبر الحرارة والمياه والكهرباء في غلاية كبيرة تجري فيها هذه التفاعلات الكيميائية لمزج هذه الأعضاء ويتمكن الخالقُ البشري من صناعةِ مخلوقه لكن المخلوق المكتمل لم يظهر بل ظهر مخلوق مرعب، واصل حياته وتعلم ولكنه لم يزدهر روحياً بل قام بسلسلة من الجرائم المرعبة.
القراءة الميكانيكية لصناعة الإنسان تترافق مع عصر خلاق أوروبي وتوجه فيه كتابُ الأدب الخيالي لاستغلال ثماره وبناء قصص من وحيه وتتجاوز العلومَ عبر الخلط بين الاسطورة والعلم، وإنتاج مغامرات روائية.
ويختلط ذلك مع الوعي الاسطوري السياسي حيث تتصور الأحزابُ والقادةُ الشموليون إمكانية صناعة الإنسان بحسب مواصفاتهم عبر تجميعه من نصوصٍ وتركيبه على أجزاء منها وإخراجه بطلاً مكتملاً خارج البشر العاديين يقوم بتنفيذ أعمالهم السياسية الإجرامية.
فعبرَ ضخ هذه المواد الفكرية السياسية المفتتة وعجنه في التنظيم الذي عادة ما يكون منزوياً يعيش في الظلام وبين الجماعات المغلقة يخرج الكائنُ العظيم ليقوم بالمآثر.
العلب الفكرية الدينية لصناعة الانسان موجودة منذ أزمنة قديمة، معتمدة على كون الانسان وليدَ خَلقٍ فوق طبيعي، من طين وعجين وثمة آلات حِرفية تشيده، ويظهر ليخدم الصانع بحسب ما يريد أو ما تريد القوى السياسية الاجتماعية المسيطرة على الحقبة.
في العلب والآلات الشمولية المعاصرة تعلب الكتبُ الملخصاتُ والكهوفُ دورَها في صناعة الشبكات الارهابية، حيث يظهر فردُ التنظيم مستعداً لكل أعمال العنف، وقد كان مصنوعاً في الجماعة ليعدل وضع الأمة، ويبدل حال الشعب.
المخلوق المصنوع للبناء يظهر لينشر الهدم، والأجزاءُ العظيمةُ للمواد الدينية السياسية تناقضت مع بعضها البعض، وشوهتْ المخلوق، فأطلق طاقاتٍ تدميريةً لكونه نشأ خارج الحضارة المدنية المتفتحة، وكون البشر أناساً عاديين يتطورون ببطء ومن خلال قدراتهم الحقيقية التي تنشأ من إمكانيتهم وليس من خلال الجماعة العنفية وإذا درسوا وساروا مع دورب التطور والتعليم والتواضع.
لا تستطيع أي نصوص أن تخلطهم وتظهر منهم كائنات عجيبةَ تقفز على الأوضاع وتعمل على اكتشافها وتغييرها وتتجاوز الأدوات الحضارية الديمقراطية بين الجمهور.
زعماء الشموليات المختلفة يكونون تلك المصانع عبر الاتجاهات التي ظهرت، وخاصة في القرون الأخيرة، من هتلر حتى أسامة بن لادن، وقد انتشرت بقوة رهيبة جماعات القاعدة التي ساعدتها أنظمةٌ عدة، واستخدمتها في ضرب أعدائها، وقد خرج بعضُها من إفغانستان واستقر في إيران وكشف ما بداخلها من أوضاع واستغل مواده في قتل الآمنين في العراق وسوريا والآن في لبنان.
مخلوقاتُ الرعب هذه تمددت في بلدان عدة وتسللت بين أخطاء الدول وتركها لهذه الجماعات النمو والانقلاب على الحياة السياسية الطبيعية، وتكوينها لمعاملها الخاصة المنقطعة عن الرأي العام، عبر قادة يستغلون المواد التراثية ويجيرون الإنسان غير الواعي ويتم صهره في علب الرعب ليخرج مخلوقاً مشوهاً، أداته الرئيسية هي العنف.

#عبدالله_خليفة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات