الجنس :ميكانيكي (غريزي ) أم شُعوري ؟؟!!

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 4277 - 2013 / 11 / 16 - 10:45
المحور: العلاقات الجنسية والاسرية
    

الجنس : ميكانيكي(غريزي) أم شُعوري ؟؟!!
كتبت الزميلة مكارم ابراهيم مقالا عن الجنس الفموي والخيانة ، استعرضت في مقالها نتائج استفتاء أو بحث علمي ،أُجري في الدنمارك . النتيجة اللافتة للنظر في هذا البحث ومنه ، هي أن " الشعب " الدنماركي لا يعتبر بأغلبيته الساحقة ممارسة الجنس الفموي مع "شريك" غير الشريك الثابت والدائم ، لا يعتبرها خيانة زوجية . مع التأكيد بأن ما يُقارب ال 70% ما زال يعتبرها خيانة (زوجية ، شعورية ، عاطفية ) .
حظي المقال بردود أفعال كثيرة ومتنوعة ، منها من اتفق ومنها من أختلف أو هاجم الكاتبة ، وكنت واحدا من بين هؤلاء المُعقبين الذين أبدوا رأيهم في السؤال المطروح .
واخترت كتابة مقال منفصل وليس تعقيبا لعدة أسباب : وأهمها هو الاهتمام الكبير من قبل القارئ العربي بموضوع الجنس !! فالجنس (لا يشمل الاعتداءات الجنسية ) ما زال الموضوع المُفضل للعربي اينما كان ومهما كان انتماؤه الفكري . ما زالت "ريالة " (اي لعاب ) العربي تسيل لذكر الجنس ، فما بالك اذا كان اوراليا أو أناليا !!( اورال سكس أو انال سكس ) !!.
وبخروج الجنس من الحيز الخاص الى الحيز العام ، تكثر الآراء وتتعدد المواقف ، وتبدأ سوق المُزايدات بين الشرق المُتخلف لكن الشهواني والمُتدين (لأن الدين السائد يتمحور حول الجنس ) وبين الغرب الاباحي والمُلحد . والكل يربط الجنس بالعقائد والايمان ، ولكي أكون أكثر دقة ، يشترط شروطا "ثقافية ، دينية وعقائدية " لشكل المُمارسة الجنسية .
وطرح السؤال بهذه الطريقة في البحث الدنماركي ، ينطلق من فرضية مُسبقة ، بأن شكل المُمارسة هو الذي يُحدد ضررها أو رفضها من قبل الشريك الدائم (أي أنها تُسبب له شعورا بالضيق والألم لأن شريكه الدائم يخونه مع أخر ) . وفي حالتنا هذه كانت مُمارسة الجنس الفموي (مُقارنة بالقبلة الساخنة )هي سؤال البحث . بينما تجاهل البحث أو "المجيبون على البحث " حصول الشريك الدائم على الإشباع الجنسي مع شريك سانح أو عابر ، واعتباره مقياسا للخيانة .
وينطلق البحث من فرضية أُخرى وهي :أن الجنس عملية ميكانيكية يستطيع الانسان ممارستها مع كل شريك وفي كل وقت ، (طبعا في حالة أذا لم يكن يُعاني من الايمبوتنتسيا أو البرود الجنسي ) ويستطيع الحصول على ذروة النشوة دون أي اعتبار لأي ارتباط شعوري أو رغبة شعورية مُتبادلة بين شخصين بالغين ، لذا فأنه (أي الانسان يُمارس جنسا مثلثا ، مربعا أو جماعيا ) مع شركاء لم يسبق له أن التقاهم أو ارتبط معهم بأي رابط شعوري ، مهما كان ضئيلا !!
وتعود هذه الفرضيات وبحسب رأيي الى نمط سلوكي ذكري ما زال سائدا في الثقافة البشرية عموما ، وهذا النمط ينطلق من أن الذكر يستطيع مُمارسة الجنس مع مجموعة هائلة من الاناث (بالعشرات ) دون أن يرتبط بهن شعوريا ، فالأنثى هي وعاء وليست شريكا !!
لكن التطور الذي حصل في دول الغرب (اوروبا ) وخاصة بما يخص المرأة ،حقوقها ومساواتها ، لا يُمكنه تجاهل المرأة ورغباتها (غريزتها الجنسية ) ، لذا أصبحت المرأة شريكة في الامتياز الذكري السابق ، وهو الحق أو الامتياز بتعدد الشركاء في الجنس وحصلت على هذا الاعتراف من الذكر (الشهواني )، والذي "أحتكرها " لنفسه في السابق !! وما مُبادرات "تبادل الشركاء " الا دليل على ذلك !!
هل الجنس فعل ميكانيكي فقط ..؟؟ أليس للهفة والشوق والرغبة والشعور بحالة جذب شعوري ما، مع شريك مُحدد ما ، دور في العملية الجنسية ؟؟
أميل ولا أكشف سرا عظيما بهذا ، الى الرأي الذي يقول بأن الجنس هو شعور قبل أن يكون "نكاحا "!!
وفقط من تربى على الثقافة القائلة بأن المرأة هي وعاء ، أو العكس بأن الرجل هو اداة للوصول الى الاشباع الجنسي ، هو من يرى في الجنس فعلا ميكانيكيا.
ولذا لم أستغرب الردود الغاضبة على مقالة الاستاذة مكارم من "الاسلاميين " الذين يعتبرون "الانفتاح " في العلاقات الجنسية علامة على الحيوانية ، وذلك لأن الانفتاح ساوى بين غريزة المرأة والرجل .
ولو كان الانفتاح مقصورا على الرجل ، أي تعدد الزوجات والشريكات للرجل الواحد ، لما كان لديهم اي اعتراض .
ومع ذلك ، ما زلت مُصرا ، على أن الجنس شعور ، وحينما يختفي هذا الشعور من الحياة المُشتركة ، تُصبح الشراكة شكلية .
وهذا هو حال غالبية الزيجات العربية ، شراكات شكلية تستمد مُقومات وجودها من قوة الاستمرار ....

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات