عزلة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 1217 - 2005 / 6 / 3 - 09:58
المحور: الادب والفن
    

سأكرر مع علياء التابعي: شكرا لأخطائي التي صنعتني.
لو قلت اكره الكلام, سيكون في قولي قدر من المغالطة, كذلك لو قلت أحب الكلام. أتكلم كثيرا في حالات خاصة, واصمت كثيرا في حالات مشابهة. نحن نتكلم ونصمت بحضور آخرين, ونعيش حالة مختلفة عندما نكون بمفردنا. الوحدة ليست هي العزلة, كما أ نها ليست مناقضة أو مختلفة. النسيان تحت الشعور والموت خارج الشعور, وأما العزلة فهي نسيج خالص , تتشكل خطوطها العشوائية من البعد والجهل والموت والشعور الحاضر المستمرّ بالهاويات الممتدة على طول وجودنا القلق والغامض.
جدّي لأمي مات قبل ولادتي, وجدّي لأبي بالكاد أعرفه, ولا أتبين وجهه وملامحه إلا بصورة شبحية.لا اعرف نفسي. ربما كنت أشبه أحدهما,أو آخر مجهول.
بعد أربع خطوات أصل إلى الخمسين, مع ذلك احمل بعض الآراء القاطعة, أحيانا أتلمس الجانب الدفاعي والطفالي فيها, وأحيانا أندم لتسرعي بالنبش في مناطق الضعف والتقدير الذاتي المنخفض,الإيمان القطعي بصوابية الرأي حكم إعدام نصدره بحق مجهول, قد يكون شخصا أو قضية أو بلدا بكامله.




العتبات والسقوف والتوجهات المختلفة, محددات السلوك والفكر والشعور والعمل والكراهية والحب. الشقاء في انخفاض عتبة الألم, والبهجة في انخفاض عتبة الرضا.
بعبارة أخرى :سقف الألم تجاوزه الجميع وعتبة السعادة لا يبلغها أحد.

تدهشني مقدرة الآخرين على العمل والصبر والحب, يدهشني أكثر عنادهم في تحصيل النجاح والإنجاز, من أين يأتون بالقوة التي تكتسح العقبات, كثيرا ما اشعر بالحسد والغيظ وأشتم حظي, وأعرف أنني أمّوه على عطالتي ليس إلا.
التردد والانتظار في منتصف الطرق عادة مزمنة لدي, لا أمتلك شجاعة الانتحار ولا طاقة القبول, في هذا العذاب أعبث بالأفكار وأنتظر.

*
عرفت العزلة كاختيار, وشرط لازم لإنجاز عمل أدبي أو ثقافي عام, وعرفت العزلة كعقاب صادر عن المجموعات والجماعات الاثنية والثقافية, التي اختلفت معها ورفضت الانصياع لأوامرها الجائرة, كذلك عرفت العزلة التي يفرضها المرض والفقر مع السعي لتحقيق الخصوصية الفردية, وأما العزلة المرعبة فهي التي تنحدر من الغضب إلى الانسحاب وتصل إلى أبواب الذهان وإنكار الواقع بالجملة. العزلة النفسية تصل العذوبة بالعذاب,كما تصل الجنون بالإبداع والحرية, لكنها الحرية المكلفة والتي تتفتح على طرف الهاوية,بلا سند أو معين.
بين "أشباه العزلة " و"بيتنا" صراع مرير وطويل لتحقيق التكيّف من جهة, وللحفاظ على الخصوصية من جهة مقابلة. عزلة الانترنيت_ عزلة الأدب_ عزلة الكتاب_ عزلة النقد... هي ما أجدها أمامي بعد كل منعطف. سأعود إلى أشباه العزلة, كتجربة تعثرت في الوصول إلى قارئ, ومعها أعود إلى الأجواء الأدبية والشعرية.

*

الفتاة... ابنة السابعة عشرة بضفيرتين, هي الفتاة المتألقة والمتفوقة في جبلة وجوارها, سأراها بقميصها الكاريوهات, بقدميها الصغيرة, برائحة أنفاسها, بكل ما فتح لعالمي الصغير والمغلق الحلم والحب, الحب...هي تعرف أنها الأجمل ولكن بعيني دائما.
هي لا تعرف كم هي جميلة, زوجها لا يعرف, ولا أحد يمكنه أن يعرف سواي.
سأكتب لها ولأجلها, وسأحبها بصمت وخفر, وابني لها المدن وما تشتهي النفس, لكنها لا تعرف, بيننا خراب دمّره الغزاة والرواة والأنبياء المزّورين, بيننا حلم لا ينتهي.
هي من أحب, وهي من أرجو اللقاء بها, هي حبيبتي الغبية, بلا أمل.
سأكتب لها مئات القصائد, سأحضر الكلام الذي تتمنى النساء الأخريات سماعه, هي لا تعرف عندما تسمعني أنني أتحدث عنها ولها بلا أمل.
اليوم أدخل في السادسة والأربعين, فقط لو أرى عينيها, ضحكتها, يكفيني أن تكون فرحة والسعادة تشعّ من طلّتها البهية. هكذا كتبت أشباه العزلة, بصمت وألم وجلال.
" كل الكتب مقدسة
وكل النساء مريم"
في مطلع الخريف أتت
تبعثر النجوم والحصى
تلهو بسبعة عشر عاما وضفيرتين
تخيط دمها بأسراب سنونو
تزرر ضحكتها بالعصافير
ومن أكمامها
يهبط البنفسج


لكي أهدي عزلتي وضياعي.

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات