مؤامرة قيادة السيارة

عبد الجبار نوري
كاتب

الحوار المتمدن-العدد: 4264 - 2013 / 11 / 3 - 14:52
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

مؤامرة قيادة المرأة للسيارة
عبد الجبار نوري/ السويد
الذي جلب أنتباهي مانشيست عريض وبخط أزرق في صحيفة (فا يننشال تايمز)ان في يوم الأربعاء 23-10 -2013أصدرت وزارة الداخلية السعودية بصورة مفاجئة بيانا حذرت فيه من أنتهاك الحضرالمفروض على قيادة المرأة السعودية للسيارة،أنتابني شيء من الأشمأزاز والأستغراب ،ألهذا المستوى يوجد تخلف وظلامية وعقلية متحجرة ومتخلفة !!؟؟،بعد ساعات من طلب 150 من رجال الدين المحافظين الى الملك السعودي "عبالله بن عبد العزيز" وصفوه ب -{مؤامرة قيادة المرأة للسيارة} وأقترن الوصف بتأييد الكثير من المحافظين الذين يشعرون أنه أذا حصلت المرأة على حق قيادة السيارة يعني أنهيار آخر معقل للقيادة الذكورية وسيطرتها في المجتمع السعودي .
وفعلا خرجت مجموعة من النسوة في يوم السبت 26-10-2013 في قيادة سياراتهن في مدينة الخبر ،وكان قبل هذا التأريخ خرجت حملات مناهضة للمنع في 1990 شاركت 47 أمرأة للمطالبة بهذا الحق ، وتكررت الأحتجاجات في 2011 بحملة سميت "ساقود سيارتي بنفسي" وصدرت الداخلية بيانا ثاني يؤكد المنع وأنتهى المطاف بأعتقال النساء عشرة أيام ومنعهن من السفر وفصلهن من وظائفهن ،وأعتقال أزواجهن أو آبائهن بتهمة عجزهم من السيطرة على نسائهم ، وعندما عجزوا عن مواجهة التحدي واجهوا المعتقلات بتهمة سياسية جاهزة " تهمة الأخلال بالأمن العام"وعقوبتها السجن وبعد تدخل منظمة العفو الدولية ومنظمة هيومان رايتس أفرج عنهن ،بعدما انتشر التحدي الى مدينة الرياض وجده،
وكان للناشطات السعوديات دورا بارزا في تشجيع النسوة لنيل حقوقهن أمثال:منال الشريف ناشطة نسائية وكاتبة في صحيفة الحياة ، وكذلك بسمه بنت سعود بن عبد العزيز مقيمة في لندن وسمر بدوي التي شا ركت في التحدي في حملة قيادة المرأة للسيارة .
وهذا الحق النسوي البسيط أدلج دينيا وتبنتها لجنة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر-وهي أرفع سلطة دينية تشريعية وتمنفيذية -الذين يعتقدون أنه أذا حصلت المرأة على حق قيادة السيارة ويعني أنهيار السيطرة الذكورية ،وان هذه الخطوة تفضي الى تغيرات أخرى ، وهذا سبب رفض عموم مشايخ السعودية بتحريم قيادة المرأة للسيارة،أذا يجب أن تصبغ دينيا حتى لا يكون عليه أي نقاش!!! ،لهذا أدلجت دينيا وتبنتها لجنة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكروهي أرفع سلطة دينية تنفيذية وتشريعية يعتقدون أنه أذا حصلت المرأة على رخصة قيادة السيارة وهذا يعني أخراجها عن طاعة وليها وان هذه الخطوة تفضي الى تغيرات أخرى فلا بد من تأ طير فتاواهم دينيا .
فتوالت الفتاوى –ومن علماء موظفين لدى الحكومة- خاصة "هيئة كبار العلماء" برئاسة الشيخ عبد العزيزبن باز والشيخ صالح الفوزان ، والشيخ محمد بن عثيمين وجميع فتاواهم تؤكد على أنتهاء وأضمحلال قوامة الرجال على النساء وسقوط السيطرة الذكورية ،كما أن فيها محاذير كثيرة وأخطر شيء فيها بأن تعطي للمرأة الحرية في أخذ سيارتها وتذهب الى من تشاء من رجال ونساء!!! ، كما أن قيادتها للسيارة تؤدي الى الخلوة المحرمة بالمراة منها السفور والأختلاط بالرجال بدون حذر، وهذا نوع من أنواع الأباحية ، أية تفاهة في هذه التهم الباطلة !!! والمخادعة بأسم الدين ،وصدق لينين حين قال :"نحن نعرف حق المعرفة أن رجال الدين والأثرياء لا يخاطبونا بأسم الدين ألا ليستغلونا"، أثبت الزمن وتجارب الدول الديمقراطية ومنظمات النساء الرصينة التى تخرج دفعات من الكوادر الناشطات في مجال حقوق المرأة عبر نضال طويل وتضحيات جسيمة أدت الى تحصين المرأة ضد هذه الفتاوى التي أستهلكها الزمن و التي يعود تأريخها الى عصور الجهل والتخلف والظلام الفكري ، فالمرأة اليوم نصف المجتمع ، تحمل القدرة والكفائة ونفس مؤهلات الرجل فهي الطبيبة والمهندسة والسياسية والبارعة في جميع الفنون ، فهذه مدام كوري التي برعت في مجال الذرة ، وهذه *زهى حديد* المرأة العراقية التي تركت بصماتها في الفن المعماري العالمي ، وتلك الدكتورة نزيهة الدليمي أول وزيرة ومؤسسة منظمة *رابطة المىرأة العراقية*المناضلة.
فلتعلم المرأة السعودية أن الحريات لاتعطى بل تؤخذ عبر نضال المراة وتضحياتها،وهناك بارقة أمل يلوح في الأفق-لدى النساء السعوديات- في تحديهن وأصرارهن في حق قيادة السيارة عندما خرجت مجموعة من النسوة في 1990 شاركت 47 أمرأة في قيادة سيارتهن في مدينة الخبر تحت شعار * سأقود سيارتي بنفسي* ثم الى جده والرياض ، وفي 2011 و2012 تكرر مشهد التحدي وكان أحدثها خروج مجموعة من النسوة يوم السبت 26-10 -2013 ،وأعلنت الداخليبة بيانا مجددا في المنع وأنتهى المطاف بأعتقالهن ومنعهن من السفر وفصلهن من وظائفهن وأعتقال أزواجهن أو آبائهن بتهمة عجزهم من السيطرة على نسائهم ودام أعتقالهن عشرة أيام وأفرج عنهن بعد تدخل منظمة العفو الدولي ومنظمة هيومان رايتس.

وكان لبعض الناشطات السعوديات دور مؤثر في تشجيع المرأة السعودية في أخذ حقوقها مثل منال الشريف وهي ناشطة وكاتبة سعودية في صحيفة الحياة ، والأميرة بسمه بنت سعود بن عبد العزيز المقيمة في لندن، وسمر بدوي التى شاركت المراة السعودية في حملة قيادة السيارة.
فحقوق المراة مفقودة في السعودية تماما فهي أول دولة في العالم تمنع المرأة من السياقة تبعا للتقاليد الدينية في بلد تعتمد بنيته الأجتماعية على السلطة الأبوية وتقاليد المجتمع التسليطي الذكوري وفي بلد يطبق الفصل بين الجنسين بما في ذلك التعليم والبنوك والمطاعم وأماكن العمل ، بالأضافة الى سياسة التمييز ضد المرأة في القيادة والتصويت والأنتخابات ،وقوامة الرجل ، والمحرم-الأب أو العم أو الأخ- ويكون ملازما لها في السفر وحتى في البعثات الدراسبية ،وظاهرة تعدد الروجات وملك اليمين، وختان الأنثى الظالم ،وزواج القاصرات،أما في مجال حقوق الأنسان فأنها معدومة تماما –منذ تاسيس الدولة – وتطبق عقوبات بدنية كبتر اليدين أو الساقين لعقوبة السرقة وعقوبة الجلد على جناة الأنحراف الجنسي وشرب الخمر وترك الفروض ، والعقوبات السياسية يكون الأعدام بقطع الرقبة بالسيبف أما المعارض للنظام يرمى من الطائرة في صحراء الربع الخالي،بالوقت أن السعودية مصادقة على أتفاقية (مناهضة التعذيب لسنة 1997 ).
وشيء معيب ومخزي أن يحدث هذا التجاوز على كرامة الأنسان ونحن نعيش زمن الحرية والديمقراطية برقابة أممية من قبل المنظمات الدولية ، ولنضع يدا بيد وبصوت مدوي لا لعبودية المرأة ونعم نعم لتحريرها ....ونأمل من المرأة السعودية المطالبة بجميع حقوقها في الحرية والكرامة واحترام شخصيتها ككيان مستقل ومؤثر في المجتمع-----
عبد الجبار نوري

#عبد_الجبار_نوري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات