الاساطير وما ادراك من الاساطير

سعيد الوجاني
كاتب ، محلل سياسي ، شاعر
(Oujjani Said)

الحوار المتمدن-العدد: 4256 - 2013 / 10 / 25 - 20:12
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لكل عصر اساطيره ، وأساطير عصرنا هذا كثيرة وطويلة وباهرة ، ولعل من اهمها وأقواها الاساطير التي تنشئها وتمطرنا بها وسائل الاعلام الكثيرة . كانت الاساطير في المجتمعات البدائية بطيئة النشأة ، وبطيئة الانتشار ، إذ كانت تستغرق العقود والقرون . اما اساطير اليوم ، فهي اسرع من البرق واقوى من الرعد ، وأطول عمرا من فقاعة الصابون . انها تعكس القدرة الهائلة للتطور المهول لوسائل الاعلام ولتقنياته التي أخذت تلف الكوكب كله عبر غشاء من الاقمار الاصطناعية . وقد لا يكون من المبالغة ان نقول اننا امام نوع جديد من الصناعة ، هو صناعة المتخيل وتسويقه على اوسع نطاق . فوسائل الاعلام اليوم تتمتع بقدرة رهيبة على التدويل والتأويل والتعتيم والمسخ والتحريف والتشويه ، إذ انها انطلاقا من حدث صغير وقع في اقصى ركن من اركان الكرة الارضية ، تستطيع ان تنشئ اساطير فقاعية تشد النفوس لفترة ، وتلهب العقول والأخيلة والأفئدة ، وتبلبل العامة والساحة لمدة من الزمن .
وطيف الاساطير الحديثة طيف واسع وعريض ، يمزج الرغبة بالمتخيل ، والمعقول باللاّمعقول ، مستقدما فضاءات تمتد من الطبيعة الى الانسان الى التقنية : من اساطير النجوم البشرية ( بنكيران ، اليوسفي ، لشكر ، شباط .. ) الى اساطير النجوم الفلكية ( القابضون بزمام القرار ) ، ومن حياة وممات الساسة الى الكوارث الكونية ( مذنب هالي ) ، ومن غزو الكواكب البعيدة الى كوارث البيئة ، ومن الكوارث النقدية الى الغرائب والحروب .
الآلية الاساسية في عمليات الاساطير الاعلامية تقوم على التضخيم والتهويل ، وإضفاء الطابع الدرامي والقدري على الاشخاص والوقائع والأحداث . لهذا الاسلوب البيداغوجي الدرامي والسوداوي وظيفة اساسية ، هي جلب الانتباه ، واستقطاب اهتمام المشاهد الكوني ( ولا اقول المواطن او الكائن البشري ) في اتجاه دفعه الى ان يعيش هذه المسرحيات الكونية المؤسطرة ، وكأنها قدر من نوع جديد ، قدر دهري لا فكاك منه ابدا .
هذا فيما يخص الاسلوب . اما فيما يتعلق بالمرجعية الخلفية التي تلجأ اليها الاساطير الاعلامية الحديثة لكي تدعم ( صدقيتها ) ، وتضفي على ذاتها الرديئة مشروعية من زاوية المنطق والحقيقة ، فإن هذه المرجعية متعددة . فهي في الاغلب الاعم تتحدث باسم العلم والاكتشافات العلمية ، ونحن نعلم جميعا مدى القوة السحرية لمفهوم العلم والاكتشافات العلمية . فالعلم هو مصدر المعرفة ، وكاشف الحقيقة ، وأساس القوة ، ومطية الترقي والتقدم . والحديث باسم العلم اشبه ما يكون بأداء القسم بقول الحقيقة ، فذكر مصطلح العلم يغني الخطاب عن البرهنة على صدقه لأنه يحيل الى مرجعية هي مصدر الصدق والحقيقة . وقد يختفي مصطلح العلم و’يستبدل بمصطلح بديل آخر ، هو مصطلح الحقيقة . ومن البديهي ان المقصود في غالب الاحيان بمصطلح الحقيقة هنا هو الحقيقة العلمية سواء من حيث المنهج والطريقة ، او من حيث الموضوع والغاية ، وهكذا تأخذ الاحالة الى العلم طابعا سحريا ، وكأن العلم هو سحر العصر الحديث .
وقد تلجأ الاساطير الاعلامية الحديثة الى مرجعية قريبة من العلم ، او ذات طابع علمي ، هي التجربة . فما تقدمه لنا وسائل الاعلام الحديثة ليس وليد الخيال او الهذاء ( هذيان ) ، بل هو وليد الواقع والتجربة والاختبار ، ومن ثم الحرص على التحقيقات والمراسلات الميدانية . فالخبر الاكثر صحة لم يعد يستمد صدقيته من نوع وكالة الانباء والإخبار ، بل من صوت وصورة المراسل في الميدان ، اي عين المكان : مكان الزلزال ، الشرقي ضريس يحرس على صحة وطمأنينة رعايا صاحب الجلالة في الحج ، المدير العام للأمن الوطني يطير الى فاس ..لخ .
تريد الاساطير الاعلامية الحديثة ، من خلال مرجعيتها الضمنية ، ان تقول لنا ان ما تقدمه ليس فيلما من نسج خيال هيئة التحرير ، بل مجرد حكاية وصفية لما يقع في الميدان ، وكأنها ، إن لم توقف في ايهام المتلقي بأنه قد انتقل شخصيا ( بطريقة سحرية الى عين المكان ) ، فهي انما تنوب عنه في المشاهدة والوصف .
هكذا فيما يخص المرجعيات المعرفية او الابستيمولوجية للأسطورة الاعلامية الحديثة . اما فيما يتعلق بالمرجعية الايديولوجية فقوامها عنصران اساسيان : النزعة الانسانية ، والديمقراطية في سياقهما الليبرالي المشوه و المعطوب .
الاسطورة الاعلامية الحديثة هي خير نصير للديمقراطية ، وحكم الاغلبية ، وصناديق الاقتراع ، وخير نصير للإنسان في صراعه ضد استبداد الطبيعة ( الفيضانات ، الزلازل ، البراكين والأمراض والكوارث ) وضد الاستبداد السياسي ، ومن اجل نصرة قوى الخير والحق على قوى الشر والبغيان والطغيان .
انها اسطورة حكائية كثيفة ودرامية ، منسوجة من صوت وضوء ، ابطالها فاعلون حقوقيون مرئيون ، ومادتها وقائع سياسية واجتماعية وبيئية ، تم اخراجها بالشكل الملائم ، في اسلوب لا يخلو من درامية وتهويل ، حكاية تنال صدقها من العقل والعلم والتجربة والحقيقة والواقع ، وتستمد طلاءها الاخلاقي من القيم اللبرالية والنزعة الانسانية ، وذلك من اجل خير الجميع ولصالح الانسانية كلها .

#سعيد_الوجاني (هاشتاغ)       Oujjani_Said#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات