نجوتُ وحدي .. لأحدِّثِك/رقم 2

ماجدولين الرفاعي

الحوار المتمدن-العدد: 1210 - 2005 / 5 / 27 - 12:52
المحور: الادب والفن
    

اجلسي قليلا واشربي قهوتك.

سوف أحدثك عن أبوغريب
ذاكرتي مثقلة باحمالها امام تاريخ طويل من الانكسارات والهزائم
فقط خمس سنين في سجن أبوغريب وأطلق سراحي مع جميع نزلاءه بعفو أصدره صدام بعد أن أزاح البكر وأصبح رئيساً للجمهورية .. على فكرة قضايانا كانت تدعوها دولة صدام " تخريب " لذا سُجنا مع المجرمين العاديين وليس كسجناء سياسيين أمَّا العفو الذي شملنا فقد أضيفت له فقرات خاصة بنا تنص بأنه في حالة اقترافنا لجريمة جديدة فسوف تضاف لعقوبة الجريمة الجديدة العقوبة القديمة التي شملها العفو .
بعد مغادرة " أبوغريب " مباشرةً بدأت السلطة حملة شاملة للتبعيث الإجباري , ما كان ينفع فيها أن يقول الواحد :
" ياجماعة أنا واحد تعبان وما أنفع لحزبكم العظيم "
كان حالي أشبه بحال كلب دخل جامعاً فصارالكل يطارده ولا أحد يمد له يد المساعدة فكل شيء في العالم الذي كنت أعرفه تغير , تصوري أن تقابلي جميع معارفك بعد خمس سنوات من الغياب .
كل خطوة تقدمين عليها تكون جديدة وعليكِ إعادة اكتشاف تفاصيل العالم من حولك بدقة ( أمنية مخابراتية ) لكني تحملت " بماسوشية " و لم أوقع للإنتساب إلى البعث .

الثمن كان باهظاً ، انفرطت علاقتي بأهلي الذين لم يستطيعوا تحمل المزيد واضطررت للإنتقال والسكن بعيدا عنهم.
ما أن أكملت السنتين المتبقيتين لي لإتمام دراستي بجامعة البصرة حتى اندلعت الحرب العراقية – الإيرانية وخضتها كمجند لمدة سنتين وحينما توفرت لي أول فرصة للهرب من الوطن , العراق العظيم , أنتهزتها بدون تردد , كنت مقتنعاً بأنني أخوض حرباً ليست حربي وشددت الرحال في يونيو حزيران 1982عبر الكويت إلى سوريا لأذهب الى لبنان للإشتراك بصد الغزو الإسرائيلي , لكني وصلت متأخراُ في 22 يوليو تموز 1982 حينما توصلت منظمة التحرير لاتفاق الإنسحاب من بيروت وترحيل مقاتليها إلى تونس , لذا بقيت في دمشق وعملت في تحرير جريدة لإحدى المنظمات في المعارضة العراقية .
بقيت أقل من عام في دمشق وضعتُ بسحرها على حد قول مظفرالنواب :
" من ضاع على أرصفة الشام سيعرفني ويعرف أية طقوس للسرية في لغتي ".
وهنا ارتقت تجربتي من المستوى الوطني إلى المستوى العربي ، فبعد أن أدركَ البعض إستحالة تحريكي بالريموت كونترول حللت نزيلاً في معتقل لسنتين وثلاثة أشهر , كانوا ينتظرون أن أضعف بالتعذيب وأوافقهم على تلفيق اعتراف ليقتادوني مع مفرزة من القامشلي لتصفيتي على الحدود العراقية .

اه دعيني أحدثك ...
لقد شحذت كل ماسوشيتي وصبرت صبر الحمير , على فكرة آخر خلفاء بني أمية كان يُدعى الوليد الحمار لشجاعته وصبره في الحروب وليس لقدراته الماسوشية ، لكن الشهادة لله الجماعة اعتذروا عندما أطلقوا سراحي عن اعتقالي أولاً وعن عدم إمكانية بقائي في سوريا ثانيالأن النفس أمارةٌ بالسوء وأنني ... يصير أعملها ... وأحكي على ما حصل لي .
وبكل كرم حاتمي زودوني بجواز سفر مزور ودفعوا مبلغ بطاقة الطائرة لكوبنهاجن .
آه كم يؤلمني ذكر التفاصيل وأشعر بانسلاخي عن ذاتي .
وصلنا لكوبهناجن , للغربة التي يقول عنها الجواهري واصفاً غربته في براغ بالستينات :
" غربة , ونعم الغربة "

بعد حب لم تقدر له الحياة للشام وقعت بحب كوبنهاجن التي لم أتهدد فيها بالإعتقال وحصلت فيها على جنسية البلد بدون أن أعرف حتى الآن كلمات نشيده الوطني أو لحنه .
في كوبنهاجن وحدها عرفت الأمن رغم أن المشاكل في هذه المدينة لها أول وليس لها آخر وأتعسها التمييز والبطالة , لكن إقامتي في بلفاست منذ ثلاثة أشهر جعلتني أتحقق من الفارق الكبير بين الدنمارك وغيره من البلدان الأوروبية .
على فكرة ...
أتممت بجامعة كوبنهاجن دراسة علوم الكومبيوتر وإدارة الأعمال وتيقنت الآن بأن الابتعاد عمن أحبهم أصعب بكثير من البطالة .
سوف أحدثك عن علاقتي بالنساء ...
أنا ما يدعونه بالإنكليزية رومانسي أحمق , دائماً أتأكد من ضبط فراملي وأذكر نفسي بما حصل لي بآخر تجربة والتجارب التي سبقتها , لكن حينما ألتقي بإمراة جديدة أعيد فحص الفرامل , لكن لأبطل مفعولها وأعلن عن أنها حبي الخالد للآبد ! مع هذا لا زلت أؤمن بقوة بهذا الحب الذي سينزل عليَّ يوماً ويشغلني عن تعاسة هذا العالم .

لم أسعَ لرمي أوراقي أمامك على الطاولة بإنتقائية مقصودة , بالتأكيد نسيت بعضها وأهملت بعضها الآخر لكن عموماً ليست لدي أسرار أتكتم عليها ولا أخاف من شيء فلن أصل أبعد من حبل المشنقة الذي تنكر لي وتركني أعاني التعذيب والاضطهاد .
إنما تأكدي لو أن صمتي يحملني إلى دمشق وحاراتها لأعلن الحداد على لساني ريثما تحين ساعة لقاء تلك الحبيبة التي أنكرتني أزقتها .
لازلت أعيش على حلم لا أفسره ولا أعلم أبعاده إلا أنني أحلم وأسالك .. هل الحلم جريمة ؟؟
آهٍ يادمشق كم أشتهي وصلك .

#ماجدولين_الرفاعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات