كرنفال الديالكتيك،وصياح الديك!!!

كل واحد يدير باله على لغلوغه، عفوا على دياليكتيكه
لقد جعلتني أخجل من نفسي و أنت تذكرنا بنساج فايمار الذي يموت جوعا
فلتنزلوا جميعا من الابراج العاجيةالتي تعزلون أنفسكم فيها

شكرا سيدي الكاتب

إرسال شكوى على هذا التعليق          156 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في اللاذقية ضجة ما بين أحمد والــــمسيحُ
هذا بناقوس يدق وذا بمئذنة يــــــــــــصيحُ
كلٌ يعظِّم دينه يا ليت شعري ما الصحيحُ؟
أبو العلاء المعري

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي الخالصة اشكر لكم مروركم على مقالي المتواضع والساخر بنعومة فليس من طبعي الاستهانة باحد ولكن مايكتب يدفعك رغم انفك للسخرية تقبل شكري وتحياتي وعلى الاخاء نلتقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ممكن ان اتفق بجزء من جوهر كلامك الا ان اسلوبك فيه من التملق الكثير الكثير
على كل حال انا ضد الاستزاء بهذا الموضوع ففضلا عن سرمدية القوانيين الاولى للنظرية المادية فانا كمسلم ملتزم بمبادىء الاسلام لا اجد بابا واضحا يمكنني الخوض فيه مع اي مادي الا من خلال المنطقية الديالكتيكية على اساس انها منهاج للفكر وللوصول الى الحقيقة فهي اعتبارها وصف لحركة العقل وليس لحركة الواقع بالتالي انعكساس لاحد مبادىء العقل والوعي الاسبق
ثانيا لايمكن معالجة الوضع الراهن من دون وعي ماذا سيطرا على المستقبل من تغيرات فضلا عن انه لايمكن تفكييك الواقع وادراك سرمديته وغوغائيته الا وفق مرجعيات ثابتة ورصيف ثابت كيف بك الان تريد هدمهواذا كانت الحركة تقدمية فيجب ان تكون لها قوانيين صارمة انا اشجع الجدال من حيث ان الديالكتيك قانون ام انه الية للتفكير او انه منطقية خاصة للمادية

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في مجتمع اعتبر العروبة هوية فلن نجد سوي هذا النمط الممسوخ الذي وصفته في المقال ولن نجد سوي اراجوزات ثقافة كل يبرطل بالديالكتيك بعد تلحينه علي ايقاع الشيخ الحذيفي. انه مجتمع الفقر الفكري والعقلي والسياسي حيث لا قيمة للعمل ولا ثروة فيه الا للصوص من مروجي الايات البينات والاخلاق الحميدة من فوق منابر مساجدها برجال معممين

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية و سلام و محبة و احترام
وهذه علة هذه الملة
هل قال ماركس اليوم اكملت لكم دينكم؟
احدهم يؤمن بالله والملك و الوطن و .....
انها نخبة الفقر الفكري
شكرا اخي ماجد على هذه الاهزوجة السياسية اللادغه
لكن اعتقد ان الجلد سميك
اكرر التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          174 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي الكبيرة لك ارجو ان تكون بخير مكانك خالي اشتقت لتعليقاتك الاذعة سلامات ارجو ان تكون بصحة تحياتي الخالصة وشكرا لمروركم سيدي العزيز

إرسال شكوى على هذا التعليق          174 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ا ستاذي الفاضل احييك بحرارة لضميرك النقي في كشف الحقائق التي يزورها البعض من دعاة ا الماركسية الزائفةالذين يبررون للطغاة جرائمهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية السيد ماجد الشمري
ازنابير مهتاجة حولة خلية العسل! المثقف البتي برجوازي يحب الترف الفكري الممل ثم هناك عنتريات اصحاب المصادر وصكوك الغفران! لا يخفى ان المخابرات الاوربية والموساد قد وضعت كل نظريات الماركسية في برامج ومجرد ان تكتب سطر واحد يظهر النص الكامل, لهذا نجد افراد بارعين في النقاش والاتيان بالنص وفي ظرف دقائق وبهذا لقد تربعوا على ناصية الفكر وصاروا ناطقين رسميين عن الماركسية و فائض القيمة والديالكتيك, لكن بمجرد النقاش معهم عن الهجمة الامبريالية وغزو العولمة حتى تجد الاتهامات بأنك من اصحاب الكهف عفوا من اصحاب الايمان بنظرية المؤآمرة! وما هيا السياسة الامريكية والبريطانية وما هي صراعات الدول التجسسية, وماذا نسمي ادوار قطر والسعودية بضخ المال للقاعدة و جبهة النصرة, وما هو الهدف والمغزا بالهجوم على سوريا و ليس على تأديب قطر والبحرين في قمع المتظاهرين والشعب.هكذا ان نخبة من التحريفيين واخرى صهيونية و طابور يطبل للتحرير الامريكي, إذ يرفض نعته احتلال, ماركسية اولاد حرام من يقود النقاش البائس في زمن لا يختلف عن غزو انكلترا للعراق و كل الدول العربية! لكن التحريفي يجيد فن اللعبة!ه

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

زميلي العزيز ماجد الشمري
كل ما اخشاه ان يتحول الحوار والنقاشات ببين الماركسيين بخصوص علمية الماركسية وقوانينها وديالكتيكتها او عدمه الى ما يشبه الرغبة العارمة لبعض شيوخ الاسلام او باحثيه باثبات علمية القران باستخدام انتقائي للعلم, وكأن العلم له تعريف واحد او كأنه المصدر الوحيد للمعرفة.
ان التنظير مهم, ولكن الأهم بما لا يقاس الالتفات والاهتمام بمآسي شعوبنا وكوارثنا ومعالجتها من اجل تحقيق هدف الماركسية الاصيل بان هدفها ليس التفسير فقط وانما تغيير الواقع من اجل الانسان. فالنضال يجب ان يكن دوما من اجل المسحوقين والمهمشين, والماركسية ينبغي ان تكون وسيلة لتحقيق هذا الهدف. انها الوسيلة وليست الهدف. الهدف هو الانسان دوما, فالماركسية تنتصر بانتصار الانسان وليس على حسابه.
مع وافر مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية حارة لك ياعزيزي واحييك على حميتك وشهامتك الاكثر انسانية ووعيا في الدفاع عن فكر الشغيلة والمسحوقين ان المخابرات تفعل السحر في خلقها لعناصر تدعي الماركسية وهي تساهم في تخريب الحركة الثورية في المنطقة كما فعلت الولايات المتحدة عندما اصطنعت تنظيما باسم الحزب الشيوعي الامريكي للقضاء على الحزب الشيوعي وكما فعلت القيصرية بزرع عميل الاوخرانا داخل حزب البلاشفة في بدية القرن الماضي شكرا لمرورك وعلى الاخاء نلتقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي واخي طلال الربيعي اصبح الاختلاف في فهم القضايا النظرية هو المهم والغاية الاثيرة للمتثاقفين فالانسان هو من اجل الدين وفي خدمة الايديولوجيا وخاضع للسلطة ..المفارقة ان اثمن رأسمال في الوجود يصبح نفاية ونافلا فقد جرى تهميشه الى اسفل من الحضيض واصبح مطية لغايات زائفة تبطنها الحقارة واهداف استحواذية تسحق الانسان تحت عقب الفكر الاكثر صنمية وتحجرا شكرا لمرورك وعلى الاخاء نلتقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي لك
أنت تقول: كأن العلم له تعريف واحد
سؤالي هو: كم تعريف للعلم تعرف؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أول مرة أقرأ نقد للشيوعين يقترب من نظرتي إليهم.
الفرق بين (خلف بن سلف) و(شيوع أبو ديالكتيك) هو اسم النبي الذي يقدسه والكتاب الذي يردده كل واحد
كل نتاجهم الأدبي هو تكرار ما حفظه من تلقين دون أن يفعّل خلية مخ في استنباط فكرة جديدة او القيام باختبار خلاق أو تجربة رائدة
كل ما يفعله السلفي هو تكرار آيات القرآن والصلاة على محمد بعد كل جملة
وكل ما يفعله الشيوعي هو تكرار جمل ماركس وأنجلز حرفيا والصلاة على لينين يعد كل جملة

مثلما يكفي ان تحفظ القرآن والحديث وبعض القصص والنكت والمجازر لكي تكون سلفياً، يكفي أيضا ان تحفظ كم مصطلح شيوعي: بروليتاريا وبرجوازية وضيعة وجدلية وديالكتيك على صراع طبقي على وحدة الاضداد والكم والكيف ونفي النفي فتحصل على رفيق مناضل.

خذ جملة (صلعم) من السلفي فسيجن جنونه لأنه لا يستطيع قول أي شيء بدونها
وخذ كلمات الديالكتيك أعلاه من منظّر شيوعي وسيجن جنونه. لن يستطيع كتابة جملة واحدة بدونها
هم فقط يبنون أبراج في الهواء من نفس ورق الكوتشينه
أنا متأكد ان كل من يتحدثون عن قوى الانتاج لم يتنجوا شيئاً مفيداً طوال حياتهم. الديالكتيكي مثل السلفي. الاثنين (عواطلية) طقاقين حنك

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية و سلام و محبة و احترام
من حجايات كَبل عن الديالكتيك
مجبل علم مزهر شلون يتلفضه او طلعوا بالنتيجه الاسهل دي يل ديج
اليك بالعامية العراقيه
http://www.sautalomal.org/index.php/2012-11-27-11-25-47/2011-08-30-13-53-55/5795-2013-10-06-22-02-51

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي
هنالك علوم نظرية واخرى تجريبية.
فمثلا الفيزياء النظرية هي علم وان كانت غير تجريبية, ونعلم ان اكبر علماء الفيزياء قاطبة, ستيفان هوكنز,هو احد اكبر اقطابها, و يشغل كرسي لوكاس في الفيزياء والرياضيات في جامعة كمبردج الذي شغله نيوتن من قبل.
هنالك علوم اجتماعية وانسانية واخرى طبيعية..
هنالك علوم صلدة واخرى ناعمة
Hard vs. soft sciences
وهذه كلها علوم تختلف في فلسفتها, مضامينها, اهدافها, وبالطبع منهجيتها.
فمثلا البعض يعتبر علوم الطبيعة, وخصوصا الفيزياء, علوما صلدة على عكس علوم مثل علم النفس الذي يعتبره البعض علما ناعما, لذلك جرت محاولات لخلق علم نفس على نمط فيزياوي, وهذ النمط يسمى
physicalism
الذي لم يلق رواجا وكان الموت نصيبه.
هنالك مدارس فلسفية تلغي الحدود بين ما هو علم وما هو غير علم.
وهنالك البعض ايضا من يرتكب خطأ قاتلا حين يساوي منهجية واحدة وهي المنهجية التجريبية
experimental empiricism
بالعلم, في حين اثبت اكبر مؤرخ للعلم في القرن العشرين بول فايرآبند خطل هذا الزعم من خلال تتبع التطور التاريخي للعلم عبر العصور المختلفة,
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرابطة ادناه تلخص ايضا بعض المشاكل المتعلقة بتعريف العلم حضاريا ونفسيا واجتماعيا
http://www.scientus.org/Science-Culture.html
مع كامل مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد قرأت لك تلك الحوارية الساخرة وقد ضحكت كثيرا وانا نادرا جدا ما اضحك شكرا ودمت اخا كريما وعلى الاخاء نلتقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---