أفضل لحظات استرجاع الذكريات .

حميد طولست

الحوار المتمدن-العدد: 4206 - 2013 / 9 / 5 - 03:12
المحور: الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
    

ارتأى طببي المعالج ، أنه من الحكمة أن اتفرغ للاهتمام بشؤون صحتي المنهكة ، والمحافظة على ما تبقى منها ، وذلك بالركون للراحة الكاملة خلال فترة نقاهة هادئة ، والتي اخترت لها مكانا قصيا عن كل مشاغل الحياة اليومية المعتادة ، وبعدا عن منغصاتها الروتينية المعادة ، وقررت خلالها ، التخلى عن مجاهداتي الماضية المكرورة ، والكف عن فروسياتي "الدون كيشوتية" المتهورة ، التي افنيت ثلثي عمري مدمنا عليها ، بدأً بالسعار النقابي ، والنباح السياسي ، وشراهة الكتابة والقراءة ، إلى تعاطي السجارة اللعينة والتهام القهوة السوداء ، وأشياء أخرى ، لم أجن من ورائها سوى ارتفاع ضغط الدم ، وزيادة نسبة الكولسترول ، والسكري ، وعلل أخرى شكلت خطرا وتهديدا على حياتي ، استدعى خضوعي لعملية جراحية مستعصية ، خرجت منها بفضل الله الشافي المعافي القدير ، وبلاء الجراح المقتدر البروفيسور زكريا بلحنش ، سالما متفتح العنين على حقائق لا يراها الأصحاء ، لكن يعيشها من ابتلوا بالعلة والمرض ..
التحقت بالمكان الذي اخترت لقضاء فترة النقاهة ، وكلي يقين ، أني سأضرب عن السياسة وسمومها ، اضرابا عاما ، وأصوم عن متابعة أخبار الحوادث والجرائم ومنغصلتها ، صياما ما بعده إفطار ، وأتكاسل عن القراءة وهمومها ، تكاسل "الكوالا Kaila " أو أكثر ، وأتقاعس عن الكتابة وأوجاعها ، تقاعس البخيل في اخراج الدرهم . لكن وكما يقال "أنه بإمكان السائس أن يأخذ الحصان الجامح إلى الماء ، لكنه لن يستطيع أن يفرض عليه أن يشربه"، حيث ان المشاعر والعواطف والذكريات الإنسانية المستوطنة للنفوس لا تفارقها ، والتي يظن الإنسان أنه متحكم فيها ، وأنه غير ملاقيها ، لأن النسيان قد ضمها أو غيبها في مجاهله ، لكن تمر على المرء لحظات وأوقات ، يكون فيها أكثر تهيؤا من غيرها استرجاعا لتلك المشاعر والعواطف والعادات ، بكل تراكماتها ، ما كان منها أنيسا ومحببا إلى النفس، أو ما كان شديد الوقع والحزن ، حيث تطفوا على سطح الذاكرة - مهما بلغت من البعد والقدم والتواري - وتتحول إلى مسرات وأفراح ، أو إلى آهات ودموع .. بفرط قوة تأثير الأجواء الصاخبة المزعجة ،أو اللحظات الهادئة الحالمة ، كتلك اللحظات الروحانية التعبدية التي توفرت في تلك البقعة من جنان الله على أرضه ، التي قضيت فيها فترة نقاهتي ، والتي كانت أكثر من أي اللحظات والأجواء التي عرفتها في حياتي ، دفعا وتحفيزا للتذكر والذكرى.
فما راودني خلالها ، وإنهمر من ذاكرتي أثناءها ، وجادت به قريحتي بفعل واقع الحال حولي ، من مشاهد ماضية ضاربة في القدم وأخرى حديثة العهد ، أنستني منطق الأمور ، وألهتني عن وجوب التقيد بنصائحة الطبيب ، وأيقظت ،لحظاتها المقدسة في نفسي كل ميولات الانغماس الجامحة في تتبع ركام الأحداث الاجتماعية ، والوقائع السياسية والتضاربات الاقتصادية التي يمر بها العالم (القرية الصغيرة) من حولي ، والتي تفاعلت مع معظمها ، وتأثرت بتفاصيل جلها ، فرحا و سرورا ، انزعاجا و قلقا، ما فجر في دواخلي شهوة الانخراط في كل مجرياتها ، وعلى الخصوص تلك التي لم تجب في حد ذاتها على الأسئلة الحياتية الملحة ، والتي انغمست مرغما في الإجابة عنها عبر الكتابة التي لم أتمكن من التمرّد على إلحاحيتها ، ولم أقوى على مغالبة جبروت إغراءاتها ، ولم استطع الترجل من على صهوتها ، رغم كبدها ومشقتها المعروفة ، التي يتعرق منها الجبين ، ومعاناتها الكبيرة ، وإنهاكها الشديد الذي ترتعد له الفرائص ، ورغم يقيني بأن مقالاتي -ويا بؤس مقالاتي ومصيرمقالاتي - والكثير من إنتاجات غيري من الكتاب والصحفيين ، التي تبقى ،مهما كانت قوة صداها وصواب حججها ، غير حروف خطت بحبر على ورق ، ومجرد صيحة في واد فسيح ، أو زغردة في بئر عميقة ، بلا قيمة ولا تأثير ، لا تستطيع نصرة حق أو ازهاق باطل ، لا تقدر على تقويم فساد أو تقديم مصلحة ، كما أنها لا تقدر على الاطاحة بظلم او إحباط خيانة وتزوبر ، ولا تقوى على اطلاق مظلوما من حبسه ، او تحرير محروم من بؤسه ، ومع ذلك اعتاد البعض قراءتها أو تصفحها ادمانا او لملئ فراغ ، او ليقال عنه متابع او مهتم أو مثقف .
حميد طولست [email protected]

#حميد_طولست (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات