ما بين البوشيدو و العذرية العربية

أحمد عدنان نجم

الحوار المتمدن-العدد: 4200 - 2013 / 8 / 30 - 20:20
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

1
المفهوم


الشرف هو كنوع آخر من القداسة بلا نظرة اعتراف للمفهوم العربي حول غشاء البكارة hymn , نستطيع إن نحاول فهمه أو تفكيكه على المستوى الياباني الامبراطوري , فحين يفقد الياباني شرفه ( قداسته ...! ) فانه يقتل نفسه بما يسمى بالهاراكيري hara kiri او السيبوكو 切-;-腹-;- ( معناه باليابانية قطع البطن ) و حين تذهب القداسة أو المنزلة المستقيمة التي وصل إليها بالثقة و المسؤولية أو المنزلة الاجتماعية فانه يقتل نفسه هربا من العالم الذي يكون فيه بلا شرف و كأنه عبارة عن متر جديد يضاف الى طوله و أن خسره فسيصبح مثل الصغار و العديموا الشرف ..
البوشيدو 武-;-士-;-道-;- ( طريق المحارب ) هو نظام أو قوانين يتتبعها الساموراي كالولاء والثقة حتى الموت ولا تعدو الهاراكيري سوى قانون راديكالي ما على الساموراي سوى ان يطبقه بحذافيره إذا ذهب شرفه ولم تصل ألينا قصة أو أسطورة عن ساموراي لم يقتل نفسه إذا اعتبر شرفه موضع تساؤل ...
البوشيدو و الهاراكيري نظامين فريدين ولا اعرف أية فلسفة أو دين يدعوان مثل هذا النظام الياباني الصارم . يقول نيتوبي اينازو ( البوشيدو هو نظام من القواعد الأخلاقية التي يتطلب على الساموراي أن يخدمها )
توجد سبع قوانين للساموراي هي :
كي義-;- : الاستقامة
يوو 勇-;- : الشجاعة
جن 仁-;- : عمل الخير
راي 礼-;- : الاحترام
ماكوتو 誠-;- أو شن 信-;- : الصدق
يو 誉-;- : الشرف
جيو忠-;- : الولاء
الشرف الياباني Japanese honorary ليس هو نفسه الشرف في أوروبا أو إفريقيا لأنه لا يعدو أن يحمل الكثير من الاعتداد للنفس و الاعتراف بأهميتها ويرتبط الشرف بالأفعال و الأقوال ( acta non verba ) كما يقول المثل اللاتيني وليس بالعذرية أو النساء أو بغشاء هو اضعف من إن يتحمل هذه الكلمة .....
العذرية اللاتينية ( virga التي معناها برعم جديد ) هي ليست نفسه العذرية العربية التي قدمت من الجذر عذر العربي أو السامي الذي معناه ( ختان , ما رفع عنه اللوم , ما ينبت على الفرس , جانب اللحية الذي يحاذي الإذن , غشاء البكارة ) أو هو ربما من الجذر السامي الذي هو مظلم أو سماء به سحب أو ربما من الجذر ءدم الذي معناه احمر ..
المعنى السامي للعذرية لا يصل إلى معناها الخاص وهذا يجعلنا أن لا نستطيع فهم القداسة أو مصطلح الشرف هذا .
و العذرية العربية هي تمثل الانتقالة ما بين المثالية العمياء و اللاعملية الى الواقعية المحضة لذا تعبير والمفهوم العربي المثالية هو ما استوردها من الدين حيث ان العمى الإديولوجي التي يحاول ان يدمجها الدين مع المفهوم البشري الخاص واقصد ان يصبح جزءا من الإحساس البشري كالحب و الخوف لذا عندما تفقد المرأة هذا الغشاء هو يمثل الخروج على القانون العربي و الذي يتمثل بخس أنها تحت إشراف الزوج وهو المستعبد القانوني لها و العذرية هي تمثل إذن ما بين المعنى كواقع و المعنى الذي يخرج من عمى الواقع و ارتحاله بلا هدى في شوارع الخيال ، و تحرر الغشاء من مظلة الزوج هو تعبير مادي بحت لأنه خاضع طبعا للأنثى و محاولة تحرر أخرى و نحن دائماً ما نكون نيوفوبيون neophobic و نعادي من يخرج من سلطة المجموع و الإكليروس العميان الذين يقودون الهاوية الى عتبة الأبواب .
و العذرية العربية هي تطور تاريخي من العذرية اليهودية في العصور الأولى حيث تتشابه القوانين اليهودية مع نظيرتها العربية على انتقالها من الجسد الى الروح واعتبارها فضيلة מ-;-ִ-;-צ-;-ְ-;-ו-;-ָ-;-ה-;- او متزفاه والايتيمولوجيا التاريخية لهذه الكلمة هو צ-;-ִ-;-ו-;-ָ-;-ּ-;-ה-;- او تسيواه و معناه ( أمر ) ! وهو إذن لا يهم ما المعنى الذي وراءه بقدر ما هو تعبير عن الخضوع و رمز استعبادي لا غير .


2


الفضيلة في اللغة اللاتينية virtue هي قدمت من vir التي معناها رجل ...!! , وهذه إذن الفضيلة كصفة أو قناع هو أصلا مأخوذ من طين جبلة الرجل حسب رأيه .. و فضيلة المرأة مؤقتا ! تكمن في غشاء البكارة وعندما تحافظ عليه فأنها عذراء و تتلائم مع قوانين القبيلة و المجموع و تستحق أن نطلق عليها فاضلة و مستقيمة .. إذن نحن أمام مفهوم هو متحيز bias و غريب مع العديد من المفاهيم المتحيزة لأنها خرجت لتناسب النصف النهم والغليم من البشرية الذي يدفعه حب التملك إلى حيازة أشياء لم يكن لأحد أن لمسها .


3


إن كلمة امرأة في الانجليزية woman هي قادمة من الجذر wifmon و معناها زوجة الرجل بعكس ألكلمه الفرنسية femme التي هي قادمة من femina التي هي متطورة من felare التي معناها ترضع أو مرضعة لذا الفرق البلوري ما بين اللغتين معناه بصوره حدية هو بطريقة النظر للمرأة مابين عملية الاعتراف بها كمساوي للرجل أو تابع له . وأجمل كلمه تطلق على المرأة هي كلمة حاييم العبرية التي معناها امرأة لكن إن أرجعناها لجذورها سنجد أنها قادمة من الجذر اللغوي حاي و معناه حي أو يعطي الحياة !

#أحمد_عدنان_نجم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات