مفردة القلب التي وردت في القرآن معناها العقل,ادلة وقرائن

لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ? (البقرة:225
(((من الذي يكسب القلب ام العقل؟ بعد ان علمنا وظائف كل من القلب(جهاز الدوران) والعقل(الجهاز العصبي)
من الذي يتحكم بالانسان وافعاله القلب ام العقل؟)))...اسأل اله صلعم ولا تسالنا فنحن نعرف الاجابه..
حبذا لو ترسل محاضرتك القيمه الى اله قثم لعله يتفكر...ومن الافضل ارفاق الرسوم التوضيحيه مع المقاله...حتى تعم الفائده للملائكه والجان ايضا..

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كيف نصدق القرأن وبه خلط بين القلب والمخ
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آَذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ
القرأن يصرح أن القلب هو مصدر التفكير (قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا) .
هذا معناه ان القلوب التي في الصدور(فهل الدماغ موجود في الصدور) هي التي تعمي عن (ادراك) الحق وليس العين هي التي تعمي , وايضا هذا تحديد ان المقصود هو القلب الذي في الصدر
اذا القرأن يقصد (حتي ولو تواجد المجاز) ان القلوب هي الفيصل في الحكم وهي مناط الادراك.. لو نجد أن القرآن ذكر كلمة مخ أو دماغ لكان هذا إنجازا رائعا
و لكن صلعمكم لم يعرف حتى بماذا يفكر
لماذا لا نرون الاشياء علي حقيقتها ونعاندون من أجل الدفاع عن مبادئ ورثتمووهاا ولم يكن لكم بد في اختيارها
لماذا تدافعون عن القران هكذا تارة بالتدليس العلمي وتارة بلي عنق اللغة
الاية واضحة وضوح الشمس ... القلوب التي في الصدور يعقلون بها ..
نص الحديث من صحيح البخاري:..‏حدثنا ‏ ‏هدبة بن خالد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام بن يحيى ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ذكرت في القرآن كلمات مكرره مثل القلب العقل النفس الروح الملائكه الجن الشيطان ابليس الا نسان البشر نرجوا ذكر الايات واسباب التغيرات في اللفظ والمعنى والكتابه فمثلا كلمة الانسان والبشر وكذلك ابليس و الشيطان وما الفرق انت ماشاء الله معلوماتك ووئائقك واسعه ومنكم نستفيد ولكننا نناقش ونناقش وهذه هي الديمقراطيه في الانترنت وليس هناك عداء بيننا -هناك كلمه في القرآن لفتت نظري كلمة الحيوان ومعناها في التفاسير الحياة ارجوا التوضيح وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أن نبي الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حدثهم عن ليلة أسري به بينما أنا في ‏ ‏الحطيم ‏ ‏وربما قال في ‏ ‏الحجر ‏ ‏مضطجعا إذ أتاني آت فقد ‏ ‏قال ‏ ‏وسمعته يقول ‏ ‏فشق ما بين هذه إلى هذه ‏ ‏فقلت ‏ ‏للجارود ‏ ‏وهو إلى جنبي ما ‏ ‏يعني به قال من ثغرة نحره إلى شعرته وسمعته يقول من قصه إلى شعرته فاستخرج قلبي ثم ‏ ‏أتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم أعيد
وكذلك نص الحديث من صحيح مسلم:
‏و حدثني ‏ ‏حرملة بن يحيى التجيبي ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال ‏ ‏كان ‏ ‏أبو ذر ‏ ‏يحدث ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏فرج سقف بيتي وأنا ‏ ‏بمكة ‏ ‏فنزل ‏ ‏جبريل ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ففرج صدري ثم غسله من ماء ‏ ‏زمزم ‏ ‏ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه.
فهل كان الله ورسوله يعتقدان بالفعل أن مركز التفكير والأيمان والقرار لدى الإنسان هو في قلبه وليس في مخه؟ بعد كل هذا الهراء يقولون لك الاسلام يدعو الى العقل و العلم ..سبحان مغيب القلوب!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          196 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذه اول مقالة اعترفت فيها بالحقيقة المعروفة لدى كل الناس ما عدى اصحاب الديانات التي يقولون انها سماوية وها انت تعترف اخيرا ان الله المفترض انه خالق الانسان لا يدري اذا كان الانسان يفكر ( بمضخة قلبه التي هي في صدره ) او بعقله الذي هو في جمجمة راسه // يكفيكم مكابرة ياسادة اعترفو بالحقيقة وتحياتي للذين يفكرون بعقولهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه استاذ عبد الحكيم
ان الانسان القديم كان يعتقد ان مصدر الحياة والتفكير هو القلب لما له دور ظاهري عنده ولا زالت كثير من التعابير المستخدمه عندنا في الوقت الحاضر مثل من يموت يقولون عنه مات او توقف قلبه ولم يقولوا توقف عقله
من الناحيه العلميه ان القلب يتأثر بما يمليه عليه الدماغ بسبب المؤثرات الخارجيه فالملاحظ لذلك يجد ان الحركه او التأثر بائنه على القلب وليس على الدماغ وهذا ما كان معروف لدى الانسان القديم على ذلك ان معنى القلب عند الله هو العقل وليس مضخه كما تدعي
تحيه للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه استاذ سلوم السعدي
طرح عقلاني متنور لذلك وصف الله في قرآنه العقل بالقلب كما كان يعتقد العرب في حينه كناية عن العقل اما عن القلب مضخه فهذا ماوصفه به العلم وليس وصفي اما اسباب الموت عديدة ومنها توقف القلب عن العمل وهناك مايسمى بالموت السريري وهو ناتج عن توقف عمل الدماغ شكرا لك على هذه الاجابة التي لخصت الموضوع عسى ان يقرأ ماكتبت المعاند سلام صادق الذي لايعاند الا مماحكة لما اكتب واعلم انه متوافق مع ما اطرح ولكن غلب عليه العناد لانه من قوم عاد ارم ذات العماد

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلمة يد تعني أنف و أحيانا جدول ، كلمة يفقهون تعني يأكلون فبلا أكل لا يمكن أن نفهم ، كلمة ملائكة تعني صواريخ فالصاروخ و الملك يشتركان في السرعة و هكذا ... لا تحاولوا أن تجعلوا الإله عاجزا فتقولوا لنا أنه عجز أن يأتي بكلمة عقل و جاء بدلا عنها بقلب ... عندما نعدل على الإله كلماته و نقول أنه كان يقصد كذا يصبح الإله أي كلام يا جدعان ... و كما قال عادل إمام : مين زكي بلاميطا ؟؟ الله يرحمك يا ابن كثير .... تصوروا لو خاطبنا أحد بكلام لا نفهمه مثل : كخجدم ، شلالوخ ، أو ليس هذا عبث ؟ و الآن انظروا : كهيعص .... طسم ، يس ... ثم قال لنا جماعته أنه بلفظ قدم يقصد رقبة و بلفظ يد يقصد أنف ، و بلفظ صدر يقصد أصبع ، أليس هذا عبث مضحك ؟ ألا يدل على عجز عن التعبير ؟ ... لماذا لم يقل و لا مرة واحدة و بصورة صريحة أن التفكير مصدره العقل ؟ واضح أنه لم يكن يعرف ؟ قال : التي في الصدور ، ربما يقصد الأثداء .... على العقل السلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          171 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ عبدالحكيم
اتابع ردودك واعتراضك على المقالات التي تنشر في هذا الموقع , و كل مرة تقول باالادلة والبراهين , فاجد انك بدون قصد تؤكد صحة الافكار التي تعترضها .
انك اما تأخذ براهينك من القران والحديث واللذان هما اساسا موضع شك , او فعلا تتلاعب بالالفاظ وكانك امام مجموعة من السذج ( مع احترامي للجميع ) .
جميع متابعي هذا الموقع على اختلاف ارائهم ( براي ) لديهم قسط وافر وكبير من الثقافة والحكمة والتعقل بما فيهم انت , لذا ارجو ان لا تتشبث بما ورثته من افكار لمجرد الاعتراض او لغاية ما في نفسك , فان كنت من من يؤمن فعلا بما يقول .. راجع براهينك وادلتك مرة اخرى عن كل مايكتب ولتكن من مصادر اخرى غير القران والحديث .

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مادام هو مؤمن بان النبي محمد هو رسول الله والقران منزل من الله وعلى اعتبار ان القران الحالي هو نفسه القران المنزل على النبي محمد طبعا الايه انا نزلنا الذكر وانا له لحافظون والذكر عند المسلمين هو القرآن - طبعا المسلم هو كمؤمن بالاسلام يؤمن ويصدق ان كلام الله هو الصحيح والقلب هو عقل المسلم انتهى النقاش – ارجوا لفت عنايتكم ان المخ او الدماغ موجود عند البشر و الحيوانات سواء – المخ او الدماغ يقوم بجميع وظائف الجسم الا ان فص العقل موجود عند الانسان فقط وهذا ما يميزينا باننا كائنات حيه عاقله فهناك فرق بين المخ والعقل-كلمة الذكر او ذكر لها عدة معاني كذلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ علي: يقال في المثل بدل ماتقول للدجاجه كش اكسر رجلها
براهيني لاتحتاج لمراجعه فاسندتها باقول العلم الطبي عن عمل العقل والقلب ووظائفهما
ام غرض في نفسي فليس لي اغراض
وبما انك لست من السذج مع احترامي ولديك قسط وافر من من المعرفه والثقافة والحكمة ادلو بدلوك وقدم لنا مايناقض ماقدمت واثبت ان مايقصده القرآن القلب وليس العقل وان القرآن خاطب القلب ولم يخاطب العقل مع الاعتذار والاحترام لشخصك

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه استاذ عبد الحكيم
انت فهمتني خطاء انا قلت ان الله يقول ان القلب هو العقل يعني ان الله خاطب اهل ذاك الزمان ولو كان لديه علم حول مصدر العقل لقال انه الدماغ الذي داخل الجمجمه
هذا من ناحيه الناحيه الاخرى هل يجوز لي ولك نحن ابناء القرن الواحد والعشرين ان نتمسك بهذه المعلومه الخاطئه علمياً علشان الله قاله لناس قبل الاف السنين ان القلوب هي العقول

إرسال شكوى على هذا التعليق          176 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه استاذ سلوم السعدي القلب تعني ايضا اللب بمعنى ماهو داخل جسم الانسان وداخل اللب المصري والعقل داخل جسم الانسان ولكون العرب في تلك الحقبه قبل 1400 عام عندهم معنى لكلمة العقل وهو الشد او الربط لقول الرسول اعقل وتوكل لرجل دخل المسجد وترك دابته دون ان يربطها ضنا منه بما انها قرب المسجد فلن تهرب فعندما خرج لم يجد الدابه فاخذ يلوم الله والرسول فقال له الرسول اعقل وتوكل اي اربط الدابه وتوكل لذلك وردت كلمة القلب والمعنى ما بداخل الانسان حتى لايختلط الامر عليهم وجائت عبارات للدلاله على العقل مرافقه لكلمة قلب وهي يفقهون ويعقلون فهل للقلب عين وهل القلب مهمته الابصار عندما قال الله انما تعمى القلوب فاعتقد من المستحيل ان تتفق معى حتى لو اتيتك باليقين
لان من يعتقد ان القلب هو المسؤول عن التفكير لن يتوافق معي ابدا رغم ان العلم اثبت ان العقل هو المسؤول عن كل مافي جسم الانسان
عَقِلَ :
عَقِلَ البعيرُ ونحوهُ عَقِلَ َ عَقَلاً : اصطَكَّ عُرْقوباهُ .
و عَقِلَ الْتوتْ رِجْلُه .
فهو أَعْقَلُ ، وهي عَقْلاَءُ . والجمع : عُقْلٌ .
المعجم: المعجم الوسيط

إرسال شكوى على هذا التعليق          179 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المفروض ان تقول تحياتي للذين يفكرون بقلوبهم لانك تعتقد ان القلب هو المسؤول عن التفكير

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليس الذكر عند المسلمون هو القرآن فقط واتحداك واتحدى كامل النجار ان يثبت ذالك تره هي موبالحجي
الذكر تعنى كل ما انزله الله من ذكر للناس ومنها القرآن اما العقل فهو يشير الى الجزء الذي في الدماغ الذي يتحكم بالفكر والفهم لذالك قال الله يعقلون ويفقهون
اما عن العداء فلا عدائيه لي معك او مع غيرك انما هو الحوار اما اذا اعتقد ت ان كلمة القلب او القلب هو مصرد التفكر والعقل فهذا شأنك ولكن عليك ان تأتينا بااداله على ماتعتقد وياريت اكررها عليك حتى تسحم الجدل بيننا ان تسأل طفل صغير لم يدخل المدرسه باي من ماياتي تفكر بقلبك ام بعقلك وباي تبصر بعينك ام بقلبك فاذا قال لك افكر بقلبي لابعقلي او ابصر بقلبي لابعيني عندها اتوافق معك
ولتعلم ان اللغه في تطور فمعنى كلمه قبل 1400 ليس معنى ذات الكلمه في زماننا هذا فمن معاني كلمة اعقل .اربط قديما او في فهم اهل الباديه اما اليوم فمعناها التعقل وليس الربط فعندما نريد ان نفهم كلمة قيلت قبل 1400 سنه علينا العودة الى كيف كان يفهمها بشر تلك الحقبه ولكنك حقيقة تتحجج اي تتمحك وتريد من القرآن حتى تقنع به ان يفصل لك الامور

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ عبدالحكيم
ما تفضلت به على انها براهين هي محاضرة معروفة عن القلب والعقل ووظائفهما ولكنك لم تجب عما تفضل به الاخ سلام , تعليق 1 , لماذا لم يذكر القران كلمة لب وتعني العقل او الدماغ المسؤول عن التفكر (فاتقوا الله باولي الالباب )المائدة 100 .
لماذا لم يتم ذكر تلك الكلمة في الايات التي ذكرتها , وهي كلمة كانت شائعة في ذلك الزمان اي ممكن فهمها لكي يميز المتلقي القلب من العقل او اللب .
ولم تجب عن تعليق 4 , القلب الذي في الصدور واضح جدا - بمعنى ان اناس ذلك الوقت سيربطون كلمة قلب في القران , بتلك المضخة . لا ادري اما ان القران يريد ان يتلاعب بنا او انت تريد ذلك .
اخيرا انت تفضلت بنسف معتقد مهم في تعليقك 15 وهو ان القران يصلح لكل زمان .
فعندما تقول لشخص قبل 1400 سنة اعقل دابتك , سيربطها , والان عندما تقول له اعقل فانه سيتعقل وينظم سلوكه .
هذا ما حمله دلوي ,ولدي الكثير ولكني لست بلاغيا- لااتحكم في الالفاظ واطرح امثالا- كالدجاجة وغيرها , لان كما يبدو انك اعتقدت خاطئا- ان تعليقي تهجميا- .
مع الاعتذار شكرا-

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت مخطء يا سيدي راجع تعليقي وهو رقم 5 وعتذر لقد قلبت معنى تعليقي راسا على عقب وآمل ألا تكون متعمدا شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لي مقال بعنوان القرآن انزل ليخاطب ذوي الالباب اتمنى ان تراجعه فلا حاجة بي لاورد ذات الايه في هذا المقال ولاننا ايضا لانتحدث عن اللب ولكن نتحدث عن القلب اما سلام فقطعت معه علاقة الرد تابع ردوده ومداخلاته على مقالاتي السابقه اما مانقلته من وظائف القلب والعقل فما كان يعرفها العرب قبل 1400 عام فلم يكن العلاج في زمنهم بالجراحه لذالك لايعرفون وظائف اجهزة الجسم اما معاني المفردات في اللغة العربيه فتتغير وفقا لتغير الزمن اما مثل الدجاجه فالامثال تضرب ولاتقاس فاما القرآن فيصلح لكل زمان وفق مفاهيم الزمان فلذالك قال الله اليس لهم قلوب يفقهون بها او ليس لهم قلوب يعقلون به دلالة على التحكم والربط تحكم يفهمها العربي قبل 1400 سنه ويفهمها العربي اليوم اما تعليقك فلم افهم انه تهجمي ولكن عندما ينتقد شخص على عمل نقول له يلا ورينا همتك هل تستطيع ان تفعل فعله فان لم تستطع فانتقادك لايصح شكرا لك مع التحيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          185 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هناك قصة لااذكر تفاصيلها ولكنها حدث في مصر ومفادها ان احد الجغرافيين العراقين القدامي ربما في زمن الفاطمين او اللماليك انتقد المصرين وقال لوكنت في مصر لشققت قناة تربط بين البحر المتوسط والبحر الاحمر فعندما سمع به السلطان في مصر ارسل لااحظاره وكرمه وقدم له كل الامكانيات وقال له يلا ورينا الهمه بما ان مصر ليس فيها امثالك شق لنا قناة بين البحر المتوسط والبحر الاحمر
فهذا امر متعارف عليه لذلك كان ردي لك وليس ناتج عن احساسي بان تعليقك عدواني تحيه لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لاحبيبي عبد الحسين لم اقلب تعليقك رأسا على عقب فانت تعلم ان معنى القلب التي وردت في القرآن تشير الى داخل الانسان وليس الى قلبه والعقل داخل جسم الانسان لذلك قاله يا اولي الالباب واللب تعني داخل ولانك من اهل البصره تعلم مامعنى اللب والقلب وتعلم كيف يستخرج الجمار من قلب النخله وهل للنخله قلب تحباتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشكرك على الاجابات لكن انا انظر لاجاباتك هي تصديق لما نكتب ولربما لك غرض معين لتجادل لتتوصل لنتيجه معينه لانك الان قلت القران نزل قبل 1400 سنه ويختلف في مفاهميه للوقت الحاضر لاننا لانفهم لغته انذاك - طيب هذا معناه ان القران نزل لتلك الاقوام في الجزيره العربيه لا غير ولهذا نجد عدم فهمنا لانه ليس لنا وشكرا -
ارجوا ان توضح لنا هذه الكلمات ولنتحاور معك باستمرار
فسر لنا هذه الكلمات او الايات رجاءً
منه ايات محكمات هن ام الكتاب ال عمران 7
الانسان الانس البشر
الجن الشيطان ابليس
الكتاب القران الفرقان الذكر ذكر مصحف
ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم الحجر 87
السبع المثاني وام الكتاب
نبي و رسول
القرآن انزل على سبعة احرف
القلب الفؤاد الافئده العقل النفس الروح

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

القران نزل قبل 1400 سنه لقيائل مكه و المدينه و الجزيره العربيه وهم كانوا فاهمين الفاظه وهذا تأكيد انه ليس لهذا العصر وان النقاش والحوار يطول معك ونراك تتكلم بالمقلوب وتؤكد ما جاء في كتاباتنا وانت تؤكد ان في زمن النبي محمد كانت كلمة قلب تعني العقل وطبعا نحن تلخبطنا اكثر والتناقض في ايات القران يتوسع وهنا دخلنا في حوار الطرشان
فسر لنا هذه الكلمات او الايات رجاءً
منه ايات محكمات هن ام الكتاب ال عمران 7
الانسان الانس البشر
الجن الشيطان ابليس
الكتاب القران الفرقان الذكر ذكر مصحف
ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم الحجر 87
السبع المثاني وام الكتاب
نبي و رسول
القرآن انزل على سبعة احرف
القلب الفؤاد الافئده العقل النفس الروح

إرسال شكوى على هذا التعليق          188 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا كلامك موثق في مقالاتك
اذا لاتوجد من ضمن وظائف ومهام القلب لاتفكير ولا التعقل ولا الفهم ولا الاستيعاب
ناتي الى وظائف الدماغ في جسم الانسان
اذا العقل هو المسؤول عن الذاكره والتذكر والفهم والاستيعاب وليس القلب
فهل لازل بعد هذه التقدمه من يعتقد ان مفردة القلب التي وردت في القرآن الكريم انها تشير الى تلك المضخة المسؤولة عن دوران الدم في جسم الانسان ام انها تعني العقل
-تعليقنا : - القران يتكلم في وادي ونحن في وادي اخر او القران يكلمنا كحديث الطرشان ولهذا اعتقد ان القران نزل لاقوام معينه وزمن معين في زمن النبي محمد فقط ولربما الدوله الامويه وبعدها العباسيه وبعدها العثمانيه جعلوه كتاب ودستور لاستمرار سلطاتهم على البلاد والعباد لانه يتوافق مع طموحاتهم في استمرار السلطه - وعلى علماء اللغه والكلام العربي ان يغيروا بعض مصطلحات اللغه العربيه لتتماشى مع وقتنا الحاضر وكذلك اطالب رجال الدين ان يغيروا في بعض ايات القران لتتماشى مع اجيالنا الحاضره والقادمه والا سوف يختفي القران ويبقى كتراث

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سامي لم اقل مفاهيمه بل قلت بعرض المفردات تطورت معانيها فاعقل مثلا كانت اربط والان اصبحت اشارة الى التعقل
لان اللغه في تطور مستمر والقرآن لن يختفي مهما طال الزمان ماطال هناك انسان ومسلم وهناك الاف النسخ محفوظه في مكتبات ومتاحف العالم اجمع عدا عن توفر اكثر من نسخه لدى اكثر من مليار مسلم
اما من يفهم بالمقلوب هو انتم فانا حديثى واضح وضوح الشمس لالبس فيه المشكله تكمن في فهمك
اما عن ا ستفسارات فالرد جاهز وسياتك قريبا فلا تتعجل
يقال دخل في قلب المعمعه فهل للمعمعه قلب ويقال دخل في قلب العاصفه فهل للعاصفه قلب ويقال قلب النخله فهل للنخله قلب

إرسال شكوى على هذا التعليق          182 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم القران يستخدم الالفاظ والمعاني المجازيه لكون اللغه العربيه ذات جذور لغويه عميقة المعنى والدلاله لكن الله كلما عبر القران باسلوب المجاز وهذا غير منطقي لو كان القران من تاليف والفاظ النبي محمد لكان لنا كلان اخرلا لكن هذا كلام الله فلماذا استخدام تعبيرات وال المجاز والوجان والسجع او سجع الكهان لانه كلام ودستور لكل الازمان القادمه هذا هو السؤال

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم القران يستخدم الالفاظ والمعاني المجازيه لكون اللغه العربيه ذات جذور لغويه عميقة المعنى والدلاله لكن الله كما عبر في القران باسلوب المجاز وهذا غير منطقي لو كان القران من تاليف والفاظ النبي محمد لكان لنا كلام اخر لكن هذا كلام الله فلماذا استخدام تعبيرات والفاظ المجاز والوجدن والسجع او سجع الكهان لانه كلام ودستور لكل الازمان القادمه هذا هو السؤال

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

القلب والعقل
الخلاصه
قبل 1400 سنه ونيف كموروث كانوا يعتقدون ان العقل موجود في داخل القلب والمخ محفوظ ومحصن داخل الجمجمه في رأس الكائن الحي وطبعاً هناك علاقه وارتباط بين المخ والقلب وبقية اعضاء الجسد والعقل بدوره له ارتباط بكل الاعضاء وعقل الانسان البالغ الناضج يتميز بدرجة الذكاء عن باقي المخلوقات الحيه ويقصد بالكائنات الحيه العاقله بدرجة الذكاء والانسان كائن حي عاقل ومنه جاءت الايه القرآنيه انا خلقنا الانسان في احسن تقويم اي بعقل متميز بدرجة الذكاء عن باقي المخلوقات لذلك النبي محمد كان يعتقد ان القلب هو العقل لان العقل داخل قلب الانسان العاقل

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

القلب والعقل
الخلاصه
قبل 1400 سنه ونيف كموروث كانوا يعتقدون ان العقل موجود في داخل القلب والمخ محفوظ ومحصن داخل الجمجمه في رأس الكائن الحي وطبعاً هناك علاقه وارتباط بين المخ والقلب وبقية اعضاء الجسد والعقل بدوره له ارتباط بكل الاعضاء وعقل الانسان البالغ الناضج يتميز بدرجة الذكاء عن باقي المخلوقات الحيه ويقصد بالكائنات الحيه العاقله بدرجة الذكاء والانسان كائن حي عاقل ومنه جاءت الايه القرآنيه انا خلقنا الانسان في احسن تقويم اي بعقل متميز بدرجة الذكاء عن باقي المخلوقات لذلك النبي محمد كان يعتقد ان القلب هو العقل لان العقل داخل قلب الانسان العاقل

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ الفاضل عبدالحكيم
كل ماذكرته من ايات كريمه تدلل عكس ماتقوله فهي تثبت على انه مركز العقل هو القلب وليس المخ وان العقول في الصدور وليست في الراس اما ان توؤل الايات وفق الاهواءوالمصلحه فتلك مشكله وكلنا قد قرا حادثة فتح صدر الرسول الكريم ص واخراج قلبه وغسله ----- وهناك العديد من الاحاديث الشريفه التي تدل على ان القلب هو المصدر لكل العمليات العقليه فلنبحث عن تاؤيل اخر عله يكون مقبول

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد