مرحلة المرآة وعلوم الدماغ

طلال الربيعي

الحوار المتمدن-العدد: 4190 - 2013 / 8 / 20 - 18:12
المحور: الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
    

لم يستند لاكان على العلوم العصبية او علوم الدماغ في ابتكاره لمرحلة المرآة. لربما يعود ذلك الى سببين. الاول, عدم توفر معطيات كافية مشتقة من العلوم العصبية في وقته لدعم ابتكاره. ثانيا, حذر متجذر لدى لاكان, وبالضد من فرويد, بخصوص اسخدام التركيبات او الوظائف البيولوجية لدعم بحوثه في التحليل النفسي.

ولكن, بالرغم من ذلك, من المهم بمكان استعراض احدث الاكتشافات في مجال العلوم العصبية التي يمكن ان توفر, بشكل مباشر او غير مباشر, خلفية نظرية اضافية في تعزيز اساسيات هذا الابتكار وتوفير اطر اضافية لفهمه.
----------------
" حتى سعار الجحيم لا يعادل غضب النرجسي الذي لا تخبره مرآته بما يريد سماعه"

قبل سنوات لاحظ العلماء الدارسين لخلايا عصبية محددة في الجزء ما قبل الامامي في القشرة الدماغية لقرود المكاك بان فعالية مثل رمي كرة الى القرد او اكله لحبة موز مثلا يصاحب باثارة هذه الخلايا. ولكن الشئ الغريب وغير المتوقع تماما ان نفس هذه الخلايا تتحفز او تثار في القردة التي كانت تراقب فقط ما يفعله اقرانها وبدون اي مشاركة فعلية من قبلها في الفعالية نفسها. بكلمات خرى فان القرد الاول الذي يراقب قردا آخرا يرمي الكرة, فان دماغ القرد الاول ينفعل وكأنه هو الذي يرمي الكرة بنفسه .

سمى العلماء هذه الخلايا في البداية ب "االقرد يشاهد, القرد يفعل" ولكنهم اعادوا تسميتها ليصبح اسمها حاليا "الخلايا العصبية المرآتية" mirror neurons, وهو اسم اكثر دقة لان نفس الظاهرة تحدث في الانسان ابضا. ويعتقد العلماء ان هذه الخلايا العصبية هي المسؤولة عن مشاعر التقمص العاطفي Empathy, لانها تمكننا ان نشعر بما يشعره الآخر.

وقد اطلق راماشاندران (Ramachandran (1, 2 , رائد بحوث الخلايا العصبية المرآتية ومدير مركز الدماغ والعلوم الذهنية في جامعة كالفورنيا, على هذه الخلايا اسم خلايا التقمص العاطفي العصبية او خلايا الدلي لاما العصبية, لانها تلغي الحواجز التي تفصلنا عن الآخر. بناءا على معطياته السريرية, يعتقد مارك كولستون (3) باننا نعكس باستمرار العالم ونتكيف مع متطلباته في محاولة لكسب حب الآخرين ورضاهم. وفي كل مرة نعكس فيها العالم، تنخلق فينا رغبة للحصول على انعكاس متبادل من الطرف آلاخر (الحب المتبادل يغذي الحب, واللا سيضمر الحب اذا كان من طرف واحد, اللا في حالات مرضية معينة). فاذا إذا لم تقابل مشاعرنا (الحب مثلا) برد ايجابي مناسب من الطرف الآخر فسنطور حالة يطلق عليها "نقص في استقبال الخلايا العصبية المرآتية Mirror Neuron Receptor Deficit او اختصارا MNRD , وكما نشاهده ذلك عادة في الاشخاص الذين تتسم طفولتهم بالحرمان العاطفي والقسوة مما يؤدي الى اكتسابهم عند بلوغهم لشخصيات تتصف هي الأخرى بالقسوة واللامبالاة واللا اكتراث تجاه الآخرين. لربما يفسر مثل هذا النقص اعراض النرجسية والعصاب في الاشخاص الذين يتصفون بامتلاكهم "جرعة زائدة" من مرحلة المرآة التي ترافق مشوار حياتنا على الدوام ولا تقتصر على فترة زمنية محددة في الطفولة. فالنرجسيون يحتاجون باستمرار إلى ان يكون الآخرون مرآة معكوسة لهم وان يسلكوا ما يتوافق مع الاحتياجات العاطفية والنفسية للشخص النرجسي. وعادة ما يصاب النرجسي بالاحباط والغضب بسهولة عندما "يجرأ" احدهم على عدم تلبية مطالبه، ويمكن للإحباط ان يتحول بسرعة إلى ما نسميه "الغضب النرجسي."

عندما يعاني الشخص من عصاب neurosis بسبب النقص المشار اليه اعلاه فانه انه سيعاني من القلق او الكآبة, بدلا عن الغضب, في حالة عدم قيام الآخر بتلبية احتياجاته او متطلباته, فينعزل الشخص عادة عن الآخرين ويبحث عن سلواه في الطعام (مما قد يؤدي الى السمنة والامراض المرافقة لها كالجلطة وانواع من السرطانات الخ), او في الادمان على الكحول و المخدرات او في الادمان الجنسي كما في البغاء او الادمان على الاستمناء.

ان فهم النقص العصبي االمرآتي له اهمية بالغة في تفسير العديد من سلوكيات القادة والزعماء, اضافة الى الاشخاص الآخرين ومن مختلف الاطياف.

المصادر:
1-Oberman, L.M. & Ramachandran, V.S. (2008). "Reflections on the Mirror Neuron System: Their Evolutionary -function-s Beyond Motor Representation". In Pineda, J. A. Mirror Neuron Systems: The Role of Mirroring Processes in Social Cognition. Contemporary Neuroscience. Humana Press. pp. 39–62. ISBN 978-1-934115-34-3

2- http://www.edge.org/3rd_culture/ramachandran/ramachandran_index.html

3-http://www.psychologytoday.com/blog/just-listen/201002/mirror-neuron-receptor-deficit-mnrd-idea-whose-time-has-come

#طلال_الربيعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات