تاريخ موسيقى البالية

مازن المنصور

الحوار المتمدن-العدد: 1197 - 2005 / 5 / 14 - 10:48
المحور: الادب والفن
    

تاريخ موسيقى البالية
ا لموسيقى جسد وروح.

إذا اعتبرنا ا لموسيقى ( جسدا وروحا ) فا لروح هي ا لفكرة ا لفنية
ا لملهمة ا لتي تختصر في ا لافصاح عن ا لغاية و ا لقصد ،
أما الجسد فهو ا لرداء ا لذي تلبسه الألحان من أصوات وأزمنة ،
وزخارف موسيقية ، يصنعها ا لعبقري في أ سلوب شيق بديع .

البالية رقص فني بديع ، يرجع إلى الرقصات البدائية القديمة التي كانت تؤدى في القرى والكنائس ، حيث كان الراقص يفصح بحركاته عن نزعاته الخاصة كالحب ، والغضب . ومن البديهي
أ ن الفكرة أخذ ت بعدئذ أ غراضا شتى ، منها اللهو وتسلية الجماهير أثناء الحفلات العامة والخاصة .

ومن المعروف أ ن ا لرقص كان من الفنون الملازمة لثقافات
اليونان وا لرومان و بانتقال ا لفكرة إلى ا لبلاد ا لفرنسية
وا لايطالية ، أ صبح ا لباليه مظهرا هاما من مظاهر الأبهة والعظمة ، فكان خير أداة تسلية لطبقة الملوك والأ مراء ، كما
أدخل عليه الكثير من زخرفة المناظر وعظمة التصوير والإخراج.

ويمكن تحديد تاريخ الباليه التعبيري الروائي عام 1581 عندما ظهر في فرساي في عهد الملكة ماري انطوانيت ، فقد أ طلق على فرقة القصر اسم ( فرقة الباليه الكوميدية للملكة) ، وكان لويس الرابع عشر يجيد هذا ا لفن ، ويشترك بنفسه في حفلات الرقص ،
وقد أسس عام 1661 الأكاديمية الوطنية للموسيقى والرقص .
ومن مشاهير ا لموسيقى ا لذين اهتموا بهذا ا لفرع (لوللى، وبوشام،
ورامو )

وتنقسم الباليه إلى عدة ا قسام :

(1) الباليه الرومانتيكى الذي يخضع إ لى تصوير الأساطير والمواضيع الخرافية بحركات الرقص .
(2) باليه ا لأوبرا ويدرج ضمن فصول المسرحية لبعث السرور والارتياح لدى رواد المسرح ، كما هو ا لحال في باليه الأسيرات في اوبرا عايدة .
(3) البا ليه الحديث . وهو من ا بتداع الفنانين الروس . فقد حاولوا ا ختيار بعض الألحان المألوفة لمشاهير
ا لموسيقيين ووضع رقصات تعبيرية تتفق وا لنغمات الموسيقية ، كا فعل الفنان ( ر ييسبيجى ) عندما اختار مقطوعات من أوبرات روسينى ووضع لها رقصات
تحت ا سم ( الحانوت ا لعجيب ).



الفنان

مازن المنصور
Oslo . Norway
[email protected]

#مازن_المنصور (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات