أكل العيش المسموم!

إبراهيم عبدالمعطي متولي

الحوار المتمدن-العدد: 4181 - 2013 / 8 / 11 - 00:00
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

حكاية الأموال التي تدفع للمشاركة في اعتصام رابعة العدوية معروفة، وهي ظاهرة جديدة لم تكن معهودة في المجتمع المصري. لم يحدث أن شاركت بعض الفئات في مظاهرة أو اعتصام لفترة طويلة مقابل مبالغ مالية، فمن يعبر عن رأيه وينضم إلى المدافعين عن توجه معين لا ينطلق من دافع المال، وإن حدث في بعض الحالات القليلة فإن الأمر لا يطول ليصل إلى ما يزيد على شهر كامل. هذه الظاهرة تحتاج إلى بحث ودراسة لمعرفة أسبابها ونوعية الفئات التي تشارك في التظاهر لأجل المال فحسب.
قال لي أحد الأصدقاء إنه على معرفة شخصية ببعض العمال الذين انتظموا في اعتصام رابعة العدوية، رغم أنهم معروفين بأنهم ليسوا حريصين على أداء الصلوات، وأنهم ذهبوا إلى الاعتصام من أجل المال. هؤلاء العمال من أصحاب العمل المتقطع الذي لا يدوم طوال الوقت، وهم جاهزون للعمل مع أي مقاول بمجرد أن يعطيهم الإشارة، وذهابهم إلى رابعة العدوية من هذا القبيل، فهو ضمان لمبلغ مالي كبير بالنسبة لهم، ومن الممكن ألا يكونوا قد حصلوا على مثيل له طوال شهر كامل في أعمالهم المتقطعة، مما يجعل هذا الاعتصام فرصة ثمينة لتحصيل المال دون مجهود كبير، كما يحدث في أعمالهم الشاقة.
ويضاف إلى فئة العمال من أصحاب العمل المتقطع فئة أخرى أكبر منها، تضم هذه الفئة من ليست لديهم فرصة عمل من الأساس، وهم من يطلق عليهم "العاطلون"، وهؤلاء فئة كبيرة امتلأت بهم مصر، وأعدادهم تتزايد ولا تنقص، وهو ما لفت النظر إليه الناقد الفني كمال رمزي في مقاله في جريدة الشروق (7 أغسطس 2013) بعنوان "بائع البطاطا" أشار فيه إلى الشيخ طاهر مدرس اللغة العربية في فصله منذ نحو ستة عقود، والذي قال لهم في أحد دروسه: "في المستقبل إذا رأيتم رجالا لا يعملون ولا ينتجون فاعلموا أن بلادكم ليست بخير، فالبطالة تتضمن أوخم العواقب". ويوضح الأستاذ رمزي أن السنين مرت، وأنه منذ نحو 25 عاما قابله شاب من بلده طلب منه التوسط من أجل الحصول على عمل، فوعده خيرا، لكن الخير لم يأتِ، ثم استوقفه هذا الشاب منذ نحو أسبوعين في الشارع المؤدي إلى رابعة العدوية، وقد تحول الشاب إلى كهل، وذكره بنفسه، ولما سأله الأستاذ رمزي عن عمله أخبره بأنه التحق ومجموعة من أبناء بلده "أسيوط" باعتصام رابعة من أجل "أكل العيش"، وعندما قال له الأستاذ رمزي إن الاعتصام سينفض في الغد، ظهر التجهم على وجهه، وعن عمله في هذه الحالة قال يائسا "أي شيء.. قد أبيع بطاطا".
إن "أكل العيش" بهذه الطريقة مسموم، لأن الناس يجري توظيفهم لخدمة أفكار، أكثرهم –إن لم يكن كلهم- لا يؤمن بها، وهكذا تظهر الجموع المدافعة عن الأفكار التي تهدم الوطن ولا تبنيه، لصالح مجموعة صغيرة من قيادات الإخوان لا يفكرون سوى في لذة النفوذ والسلطة التي استمتعوا بها لمدة عام كامل، وما زالوا غير قادرين على تصور أنهم قد فقدوها إلى الأبد.
البطالة داء خطير في مصر، وهو كالسرطان في الجسد، يزداد يوما بعد يوم بازدياد أعداد العاطلين. والسُنَّة السيئة التي اخترعها الإخوان قد تحمل خطرا أشد في المستقبل؛ لأن العاطلين من الممكن أن يكونوا وسيلة لاستخدامهم من قبل الجماعات الجهادية والإرهابية، ويضاف إلى هذا الجماعات الأخرى التي تستهدف اختراق البلاد، والعصابات الإجرامية التي تعمل في تجارة البشر وترويج المخدرات.
نحتاج إلى مشروع قومي للحد من خطر البطالة، واستغلال طاقة شباب مصر في العمل على بنائها وتنمية اقتصادها. يجب أن تفكر حكومة الدكتور حازم الببلاوي من الآن في احتواء الشباب العاطل، بإعادة المصانع المغلقة إلى العمل، وتوفير الظروف الملائمة للاستثمار، وتشجيع المواطنين على إنشاء مشروعات صغيرة بالجهود الذاتية، ويمكن الاستفادة من زكاة المال في إقامة مصانع وورش ومنشآت كبيرة وصغيرة تعمل على تحقيق هدفين؛ أولهما تشغيل الشباب، والثاني الاستفادة من الربح الناتج عنها في إقامة منشآت أخرى، أي أن هذه المشروعات ستكون نواة لإعادة "الوقف الخيري" من أجل دعم الاقتصاد القومي. ولن يبخل المصريون على مثل هذه المشروعات، ولنا أسوة حسنة في مستشفى 57357 لسرطان الأطفال ومؤسسة الدكتور مجدي يعقوب للقلب. ومن بذرة صغيرة نستطيع أن نزرع شجرة كبيرة تعم بالخير على جميع المصريين.

#إبراهيم_عبدالمعطي_متولي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات