شعشوع ، تائه الرأي

تحية وسلام و محبة و احترام
وعندما صعد ليقابل ربه ...لزم سره
تأخر السره او صار الليل... سأل الكَدامه كَاله حجي من يمته واكَف
ضحك الحجي كَله عمي انه من جماعة معركة بدر سامع بيها
كَله و بعد لهسه ماواصلك السره
كَاله اي عمي
كَال هاي هاي
قيم الركَاع
جاوبه الحجي عمي شتكَول الركَاع وين واحنه وين حته اللاباسينه برجلينه تكَطع من الوكَفه و الروحه و الجيه
كَاله حجي مبين انت عتيك اهنا و تندل الزواغير
بروح ابوك اريد ارد لهلي
كَاله ...انت ما سامع
دخول الحمام مش زي خروكَو
كَاله حجي هاي منين تعلمتها شني هم واحد من الجماعه وياكم
كَله ايوه يكَدع
جان واكَف سره هنا و من سمع ام كلثوم تغني نزع لحيته و ضرب الكَاع بحافره و قدم طلب ينقل لهناك
اكرر التحيه
دمتم بتمام العافيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          176 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل الكاتب ملحد؟... أي لا ديني؟ .
إن كان الكاتب ملحد , فالسؤال :
كيف نشأت الحياه؟... نريد أن يخبرنا كيف نشأت الخليّة الأولى الأساسيّه؟ .
إن كان لا يعلم , و هذا الواقع , فلماذا ينكر شيء و هو يجهل الأساس؟... و إن قال : (نعم) , فنقول له برهن على كلمة نعم تجريبياً و عملياً , و أصنع لنا خليّه حيّه دون دعماً من الخلايا الحيّه؟ .
لا أعلم , لماذا الملحد يلحد , و هو لا يعلم؟!!! .

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هاي القفشة حلوة كثير
الى الاستاذ عبد الرضا جاسم : تصحيح صغير لو بستمح لي
بعتقد انها هيفاء وهبي لانه هاي الايام هذا دورها

إرسال شكوى على هذا التعليق          156 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرفيق و الصديق و الأستاذ الفاضل عبد الرضا حمد جاسم الورد
تحية تموزية حارة
دائماً أتعلم منكم
و دائماً تغتني مساهماتي بعطائكم الثر
اللوحة التكميلية-السريالية التي رسمتموها بريشتكم المرهفة في التعليق / 1 تقدم توصيفاً عقلانياً لفكر و وضع غير عقلاني كان ينبغي أن يضمحل قبل مائتي عام و لكنه -بدلاً من ذلك - تحول إلى تنين هائج بلا عقل و لا قلب و قوده البشر و البارود يخنق كل نسمة من نسمات الثقافة عن الرئات الحرة .
قريحتكم خضراء مديدة
نوّروني بالمزيد
تحياتي للأهل
مع فائق التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ العزيز الأستاذ عبد الله خلف المحترم
السلام عيكم و رحمة الله و بركاته
شرفتموني بزيارتكم الميمونة ، فأنا مشتاق لكم و إحبكم في الله و في الإنسانية فأنت شريك لي في الخلق و في موقع الحوار المتمدن الأغر . .
أستاذي الفاضل
القصة رمزية تروي كيف أن الإيمان الروحاني لوجه الله ( و يمثله المتبتل شعشوع ) تدمره أولاً الأحزاب السياسية النفعية المتسترة بالدين و المهددة للأمن الإجتماعي بتأكيدها على التفرقة ( و يمثلها المريدون الخمسة ) ليقتله جيش العم سام آخراً ( و يمثله الأسد ) . أي أنها تمجد الإيمان الصافي الذي يتدمر بالمنفعية الرأسمالية ، و تعري الأخيرة التي تحول المؤمنين الحقيقيين إلى وقود لها . .
و كل رمضان و أنتم و الأهل و كل البشر بخير و سلام
مع فائق الود و الإعتزاز

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية و سلام و محبة و احترا
بعد الاعتذار من استاذنا الكبير حسين علوان حسين
اقول
ممكن لأن الجماعه يرتاحون لهيفاء
بس صاحبي جان شامله شّمه و متسلطن و تعرف ام كلثوم ملكة السلطنه
اكرر التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة استاذحسين علوان
شكرا لهذه الحكاية اللطيفة! بدايةً اعرج على السيد خلف لقد رأيت4 تعليقات بنفس الصيغة اي طبعها جميعا وارسلها الى 4 مقالات! هذا ذكرني بشعشوع التائه في هذه النثرية التي تفضح غباء فطري لبعض الناس المتعبدين,من ضمنهم شعشوع الخامل ومن لف لفه من الثولان في مغارة الدين الخرافي السقيم, لهذا الزمن الذي يقبحه وجه بن لادن وحمد آل ثاني مع جوقة بليدة بلحية طويلة ودشداشة قصير, بزاخة الله حي مدد, اللكامة الذباحة! والجبير(الكبير) اللي بيهم يتحذلق في الحوار المتمدن! ليسأل هل الكاتب ملحد ولماذا هو ملحد وهو لا يعرف بأنه لماذا ملحد! هذا هو في الحقيقة احد المثقفين دينيا درة وزين الشباب الخليجي العصري الشعشوعي( ابوالهجع وهزي يا وز) الذي يقرأ الامور العلمية حول الاكوان المتوازية و نظرية الهيلوجرام! فبدل فهم الثر الفني والتمتع به, والذي يدين الارتزاق السياسي وتدمير الانسان المسلم وبلدانهم بزجهم بالارتزاق الديني! فمثقفهم التحفة يسأل هل انت شيوعي!عرب وين قمبورة وين!يقال ان الامام قال! اسألوني قبلما تفقدوني! قام احد الاخلاف وسأل كم شعرة في لحيتي! فرد عليٌ في لحيتك الوسخة شيطان تحت كل شعرة!ه

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرفيق الرائع الأستاذ علاء الصفار المحترم
تحية رفاقية حارة من العمارة
أفرحتني إطلالتكم العطرة و لغتكم الثورية الصافية
إن من أرأس المباديء التي يبنغي على كل من يتصدى للحوار الإلتزام بها هي نقد الإفكار و ليس نقد صاحبها الكاتب بشخصه ، لأن أسلوب مهاجمة شخصية الكاتب - كونه ملحد أو مؤمن ، ملتزم بهذا الخصوص أو ذاك أم لا، إلخ هو أهم مؤشر على الإفلاس الفكري للمحاور . و تسمى طريقة المغالطة هذه في الحوار :
ad ho-minim fallacy
أي التلفيق في النقاش عبر مهاجمة شخصية الكاتب نفسه و ليس مقارعة أفكاره الحجة بالحجة .
هذه المغالطة الدنيئة - لكونها جبانة و سهلة - سادت عبر كل تاريخ الصراع الفكري ضد المعارضين السياسيين و الفكريين عند سلاطنة العرب و المسلمين ، بأستثناء الإمام علي الذي قال عن الخوارج : اولئك أخوة لنا بغوا علينا .
و لهذا لا تجد أي ثوري في كل تاريخ الشرق الأوسط لم تلصق به و بعائلته التهم الجاهزة المفضلة لدى وعاظ السلاطين : الإلحاد و الكفر و شرب الخمر و الإباحية الجنسية ( زنا المحارم ؛ اللواط ، التهتك الجنسي ، النغولة إلخ ).
أما في الغرب فهي موضع الإستهجان
وافر التقدير و الإعتزاز

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نبارك لك بالشهر الفضيل .
ما حصل كان سوء فهم من طرفنا , و لكن , نتفق أنا و أنت حول نقطه أساسيّه , و هي : أن الإلحاد لا يحلّ مسألة الوجود و الحياه , و إن كنت تخالف هذا الكلام , فالتبرهن على عكس كلامي .
كما التندر على الأديان لا يساعد على الرقي و التطور و التنوير , و هذه إن لم تكن متفق معي بها , فالتبرهن لي عكسها .


ألف تحيّه .

إرسال شكوى على هذا التعليق          152 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1- يجب أن تعلم أنه لا توجد هنالك أسباب سياسيّه تجعلني أكتب في هذا الموقع , فالنزيل عن أعيننا نظريّة المؤامره .
2- لو تركز على تعليقاتي تجدها تصبّ في الأمور الدينيّه و تتجاهل المواضيع السياسيّه .
3- النظريّات العلميّه الحديثه -خصوصاً بالفيزياء- تحاصر الإلحاد , إلى درجة أن بعض العلماء في الغرب ترقى من مرتبة ملحد إلى مرتبة ربوبي (يؤمن بالخالق مع رفض الأديان) , و هذه الترقيّه لا تُساعد على إجابة هذا السؤال : لماذا خلقنا الله , ماذا يريد منّا الله؟؟ .
4- الإلحاد , فكر سطحي يتحدث عن مسأله عميقه!... إن كان الإلحاد لا يستطيع الإجابه على التساؤلات , فلماذا ألحد؟ .
5- الفكر الماركسي , لم يحلّ مسألة الوجود و الحياه , بل ركز على الحاله الإجتماعيّه و الإقتصاديّه و السياسيّه عند الإنسان , فلماذا يلحد الماركسي؟ .

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ الأستاذ أحمد خلف المحترم
تحية أخوية صادقة
أؤكد لك و للسيدات و للسادة القراء كافة أنه لا علاقة للماركسية بالإلحاد مطلقاً .
موضوع الإيمان بالرب أو عدم الإيمان به مسألة شخصية تخص الإنسان ، أما
الماركسية فهي - مثلما قلتم - تركز على الحاله الإجتماعيّه و الإقتصاديّه و السياسيّه عند الإنسان، أي كل المجتمعات .
و هناك مئات الألوف من الماركسيين و الشيوعيين - و انا منهم - من المؤمنين ، و بعضهم رجال دين و خطباء يعتلون المنابر في المساجد و الكنائس . كما توجد أحزاب ماركسية مسيحية و ماركسية إسلامية و ماركسية هندوسية ، إلخ
الماركسية لا تتطلب الإلحاد أو عدم الإلحاد ؛ بل تتطلب العمل لإلغاء الإستغلال للأنسان من كل نوع .
متى تضطر الماركسية لنقد رجال الدين - و ليس الدين مطلقاً ؟ عندما يستخدم هؤلاء مباديء الدين السامي لتشريع و تبرير الإستغلال . و عندها ، يرد سندة الإستغلال على نقد الماركسيين و الشيوعيين لهم بكونهم ملحدين ، و هذه فرية أرجو أن لا تنطلي على أصحاب الألباب .
تحياتي و تقديري .

إرسال شكوى على هذا التعليق          197 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أشكرك كل الشكر أستاذ | حسين علوان على التوضيح , أنا أساندك في كلامك , و لا مانع لدي -كمؤمن و مسلم- تطبيق الفكر الماركسي على الحله الاجتماعيّه و الأقتصاديه و السياسيّه , الذي أرفضه هو (الإلحاد) , و السبب الذي نرفضه لأجله , هو : أن الإنسان يلحد بالله , و ينسى أن الإلحاد لا يعطيه إجابات عن الوجود و الحياه , إذاً , السؤال : لماذا ألحد إن كان الإلحاد لا يفسر و لا يوضح لي الوجود و الحياه؟ .

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جزيل الشكرعلى شكركم الميمون
و لقد أسعدني تواصلكم الكريم معي
أستاذي الفاضل
إذا ما عرفنا أن ربنا لا يقبل بالإستغلال و لا بالظلم و لا بالعدوان و لا بالطمع و يأمر بالإحسان و التكافل الإجتماعي و التعاون التآزر و المحبة ، و طبقنا ذلك إجتماعياً بإستمرار و بكل جد وإخلاص ، لتقدمت البشرية إلى أمام أضعاف وضعها اليوم ، و لما حصلت الحروب و لا المجاعات و لا الظلم الإجتماعي و تقسيم الناس إلى فقراء مظلومين و أغنياء ظالمين ؛ فأكرم بإيمان مثل هذا فيه سعادة البشر و ترقيهم .
أما إذا فهمنا - مثلما هو حاصل عبر أطول حقب التأريخ - أن عبادة الرب هي السبيل للإستغلال و للظلم و للتفرقة الإجتماعية - بتقسيم البشر إلى ظالمين و مظلومين بإسم الرب - و للحروب الطائفية ، فبئس بأيمان يؤدي إلى تدمير البشر ، بل إن هذا هو ضد الإيمان.
و لأن كل إنسان يتحمل وزر أعماله ، فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ، و من يعمل مثقال ذرة شراً يره ، و لا إكراه في الدين ، فلذلك لا يجوز لي أن أنتقد فلاناً الذي لم يؤذني لمجرد إلحاده لأنه هو الذي يتحمل وزر أعماله و لست أنا ، و الله يهدي من يشاء .
مع فائق الود

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---