حول التعايش المجتمعى و بناء الدوله الديموقراطيه!

سليم نزال

الحوار المتمدن-العدد: 4154 - 2013 / 7 / 15 - 07:31
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ما كان من الممكن اثاره هذا الموضوع لولا حجم الاحقاد و الهمجيه التى وصلته بلادنا خاصه المشرق العربى الى درجه مستوى اكل لحم البشر. و هى امور لا يمكن تبريرها باى شكل من الاشكال لانها اوصلت مجتمعاتنا الى مستوى غرائزى بدائى بات يصدمنا الى درجه مرعبه.

اذ لم يعد الصراع تحكمه ثنائيه صراع بين قوى ديموقراطيه تريد الاطاحه بالجكم الفردى لبناء مجتمع ديموقراطى .و لو كان الامر كذلك لكان من السهل على الغالبيه ان لم نقل الجميع ان يؤيدوا القوى الديموقراطيه فى كفاحها.

لكنه بات افجارا مجتمعيا يطيح بكل اسس المجتمعات المشرقيه الى درجه غير مسبوقه ربما فى كل تاريخنا و ليس فى التاريخ المعاصر فحسب. فعندما يصبح امرا طبيعيا ان نرى شخص يفخخ نفسه و يفجرها امام تجمعات مواطنيين مختلفين عنه فمن الصعب جدا الاعتقاد ان ديموقراطيه ستنتج من هذه الثقافه.

. و هذا انتحار ليس للشخص نفسه فحسب , بل لكل اسس و ركائز المجتمع التى بنيت عبر مئات السنين.و هنا الطامه الكبرى فالتماسك المجتمعى يسبق عاده البناء الديموقراطى بل اى بناء اكيان دوله.
و عندما نشاهد هذا الحجم الرهيب من التفسخ المجتمعى فانه من غير المعقول ان لا نتساءل الى اين تذهب مجتمعاتنا فىى هوس التدمير الذاتى الذى لا حدود له.

و يترافق ذلك مع السوال الام حول ان كان هناك امكانيه لبناء ديموقراطيه فى هذا الخراب المجتمعى؟
و هو بالفعل سؤال المرحله : هل من الممكن فعلا بناء مجتمعات ديموقراطيه فى المشرق العربى بعد هذا الدمار المجتمعى؟.انا لا اعتقد ذلك للاسباب التاليه:

اولا المجتمعات المشرقيه مجتمعات متعده و لا يمكن على الاطلاق حكمها بايدولوجيه دينيه واحده .و حكمها وفق رؤيا اجتماعيه سياسيه دينيه معناه الحرب الدائمه خاصه بعد هذا الدمار المجتمعى الكبير الذى اطاح بثقافه التعايش التاريخيه .فالمجتمع الديموقراطى هو ثمره الوعى المجتمعى و السلام المجتمعى و القناعات المشتركه و احترام الاخر اما ثقافه الاحقاد و الكراهيه فلا تخلق سوى قبائل متصارعه تدمر بعضها البعض.

. هذا عدا عن القول ان مجتمعات المشرق تعرضت اصلا لخراب و دمار كبيرين من قبل ايديولوجيات الفكر الاحادى لكنها رغم قسوه هذه الانظمه ظلت متماسكه مجتمعيا الى حد كبير.

ثانيا: بناء الدوله الديموقراطيه مهمه القوى التى تؤمن بمفهوم الديموقراطيه و بدون ان ندخل فى نقاش طويل حول هذا الامر , يجب القول ان النظام الديموقراطى هو نظام علمانى بالطبيعه و التكوين و لم نرى فى التاريخ نموذجا لنظام ديموقراطي خارج هذا المفهوم.

. و الانتخابات هى جزء يسير من النظام الديموقراطى لا اكثر و لا اقل. و لناخذ مثالا من ايران التى يحكمها الاسلام السياسى و التى تجرى فيها انتخابات يتغير فيها رئيس البلاد بصوره دوريه . لكنها فى الواقع اقرب للدوله الدينيه الشموليه و من الصعب وصفها بالدوله الديموقراطيه. و هذا هو بالضبط النموذج الذى يريده الاسلاميون العرب.اى انهم يريدون دوله شموليه لكن بشرعيه انتخابيه و هذا الامر لا علاقه له
بجوهر الدوله الديموقراطيه.
لذا فمن المطلوب الان وقف القتل و سفك الدماء لانقاذ ما يمكن انقاذه للحفاظ على ما نستطيع من وحده مجتمعاتنا كشرط لا غنى عنه لاى تقدم باتجاه البناء الديموقراطى.

#سليم_نزال (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات