نحو حوار و مصالحه تاريخيه مع الحضارات المجاوره للعرب

سليم نزال

الحوار المتمدن-العدد: 4109 - 2013 / 5 / 31 - 09:24
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

قبل حوالى ربع قرن كتبت مقالا فى صحيفه الشرق الاوسط حول موضوع ضروره قيام حوار عربى مع الثقافات المحيطه بالعرب . كان العالم فى ذلك الوقت مشغولا بقضيه صراع الحضارات التى اعقبت مقاله صموئيل هننغتن فى مجله الفورين افيرز الامريكيه التى حول مقالته لاحقا الى كتاب يحمل ذات الاسم:


عندما يذكر موضوع صراع حضارات او حوار الحضارات و كلاهما متصل يالاخر, فان اول ما يفكر به المرء الحوار المتصل بالحضارتين الغربيه و الاسلاميه.و هذا الاعتقاد لم ياتى بالطبع من فراغ . فمن الصعب تجاهل تاريخ ليس بالقصير من الصراعات بلغ اوجه فى اعتقادى فى ما يعرف بالحروب الصليبيه التى غذت رواياتها الخيال الشعبى لدى الطرفين بتصورات كانت فى معظمها سلبيه. .

و على الرغم من كل النقد الذى كان يوجه الى مرحله تنامى الوعى باهمية حوار الحضارات التى اعقبت تلك الاطروحه, شاركت فى بعضها لقناعتى باهميه الحوار و تبادل الافكار لكى نساهم معا فى توسيع المساحات المشتركة للبشر حيث يوجد فى ظنى الكثير من المشتركات مثل رفض الظلم و التعاون لاجل خير البشريه الخ.

و اكثر من ذلك اعتقد انه يجب ان يكون لفلسطين بما تمثله من حضور تاريخى و روحى عظيم دور هام فى هذه الحوارات. اضف انى كنت دوما اعتقد و ما زلت ان من واجب الفلسطينيين ان يكون لهم حضور فى هذه المنتديات لاجل تذكير العالم ان الشعب الفلسطينى دفع فى هذه الصراعات و ما زال ثمنا باهضا من امنه و حريته و استقراره و تطوره

. خاصه اننا نحن نعرف معرفه يقينيه مدى الجهود الصهيونية لاجل تصوير كفاح شعب فلسطين لاجل نيل حريته و كانه جزء من صراع الشرق مع الغرب و هذا تضليل لا بد ان يتم التصدى له باستمرار
.و الذى استرعى انتباهى و دعانى للتساؤل انه اذا كان العرب حريصون على الحوار مع الغرب فلماذا لا يوجد حرص مماثل للحوار مع الحضارات القريبه من العرب جغرافيا و تاريخيا و ثقافيا؟.



دعنى هنا اوضح الاسباب التى دفعتى للدعوه الى ضروره ان يبادر العرب الى هذا الحوار.
اولا اعتقد بوجدود حساسيات تاريخيه ما بين العرب و جيرانهم
و اعتقد بوجود نظره سلبيه حول العرب فى هذه الثقافات لاسباب متعدده من الصعب تناولها فى مقال واحد.
فغلى سبيل المثال ما زال التيار القومى فى ايران ينظر نظره استعلائيه للعرب و يعتبرهم مسوؤلين عن تدمير الحضاره الفارسيه.و فى تركيا كانت عقده 1916 حتى وقت قريب (اى ثوره العرب على الاتراك)
تتحكم بالثقافه الشعبيه التركيه حتى بات تعبير عرب خيانات

من التعابير التى يعرفها كل تركى.



و من المهم القول انى لا اظن ان النظره السلبيه حول العرب فى هذه الثقافات تشكل التيار المركزى فى هذه الثقافات لكن فى الوقت عينه ليس من الصعب ايضا ملاحظه وجود نظره سلبيه حول العرب تتفاوت من ثقافه لاخرى.

و هذه هى خلاصه استنتاجى من خلال قراءات متعدده و ايضا من خلال عشرات الحوارات مع نخب من هذه البلدان و الثقافات.

و اشير هنا الى مجموعه الحضارات و الدول المختلفه التى اعتقد بضروره الحوار معها لاجل تصفيه الشوائب التى مرت فى التاريخ و الاستثمار فى المستقبل (و اركز على هذه الكلمة
و الثقافات التى اعنيها هنا هى الثقافه التركيه و الكرديه و الايرانيه و الافريقيه


و لهذا الامر اسباب سياسيه هامه تتعلق بصراعنا مع الكيان العنصرى الصهيونى الذى يعمل علنا لاجل تغذيه هذه الحساسيات التاريخيه لاجل الاستثمار فيها .

و لا بد هنا من الاشاره الى نظريه بن غوريون تطويق الطوق
و التى تقول ان على اسرائيل المطوقه من العرب ان تقوم هى بتطويقهم من دول المحيط..
و يمكن لى فى هذا الصدد ان اعطى امثله عما تقوم به اسرائيل. على المستوى النظرى نشطت اسرائيل فى نشر فكره ان العرب هم اول من استعبد الافارقه السود و هم الذين تعاونوا مع الاوروبيين فى ذلك.
اما على المستوى العمل دعمت اسرائيل انفصال جنوبى السودان و تشجيع اثيوبيا على اقامه سدود تحرم مصر من قسم من مياه النيل.

و نشاط اسرائيل فى استماله امازيغ المغرب و اكراد العراق.
معروف و يمكن التحقق منه.


.و اذا كان من غير الممكن تغيير التاريخ فمن الممكن تغيير النظره للتاريخ و ذلك عبر ما يمكن تسميته بمصالحه تاريخيه.
و حوارات توضح بين ما هو حقيقه و بين ما هو مزيف.
اهميه الحوارات انها تفتح افاقا تعاون و استثمار فى المستقبل بدل استخدام الماضى الذى يثير الحساسيات..

و من المهم التاكيد ان الحوار لا يعنى حل الاشكالات مباشره بقدر ما يساهم فى فتح افق تفكير تتجاوز الفكر الماضوى.
لاجل مستقبل افضل للعرب و لجيرانهم.

#سليم_نزال (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات