أين هو المسجد الأقصى المذكور في سورة الإسراء؟ المسجد الأقصى في فلسطين بناه الأمويون ولم يكن موجودا وقت نزول السورة

نبيل هلال هلال

الحوار المتمدن-العدد: 4097 - 2013 / 5 / 19 - 21:46
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يقول التراثيون إن الإسراء كان إلى المسجد الأقصى في فلسطين , وذلك هو ما آمن به المسلمون طوال أربعة عشر قرنا من الزمان مع أنه غير حقيقي ,ففي وقت نزول هذه الآية لم يكن في فلسطين كلها مسجد بهذا الاسم ! وما يتوجب علينا إدراكه على الفور هو أن الخطأ مميت , ولا ينبغي بأي حال أن يكون الصمت والاندهاش هو الجواب الوحيد على السؤال : أين كان هذا المسجد الأقصى الذي أشارت إليه الآية الكريمة؟ إن سلّمنا بأنه ذلك المسجد المسمى الآن بهذا الاسم في فلسطين المحتلة نكون قد وقعنا في خطأ تاريخي مخجل , فوق أنه خطأ يطعن في مصداقية كلام الله , في حين أن تصحيح هذا الظن الموروث يثبت لمن لا يعلم أن هذا القرآن هو كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. ولا ريب أن الضلالات التي يقودنا إليها السكوت أخطر من تلك التي يقودنا إليها الجهل . ويظن بعض الناس أن المبنى ذا القبة المذهبة في مدينة القدس هو المسجد الأقصى , وهذا غير صحيح , فذلك المبنى اسمه " قبة الصخرة "إذ يعلو صخرة يعتبرها الناس مقدسة , وليس به حائط للقبلة يوجه المصلين تجاه الكعبة , وليس بمسجد فليس به مساحة كافية لكي يصلي الناس فيه . ويظن المسلمون أن عروج النبي كان من فوق تلك الصخرة , ويظن المسيحيون أيضا "أن عروج"أخنوخ" و"إيليا" إلى السماء كان من فوقها , وأن أثر قدم "أخنوخ" محفور عليها ( المرجع: كارين آرمسترونج – القدس مدينة واحدة وعقائد ثلاث - ص 406 -ترجمة د.فاطمة نصر ,د. محمد عناني ) . وجاء في الموروث اليهودي أن صخرة القبة تحتل موقع المعبد اليهودي الذي كان قد أقيم في المكان الذي قدَّم فيه إبراهيم ابنه أضحية فيه(بحسب زعمهم) .وقد بنى هذه القبة الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان في سنة 691 ميلادية ."وكان عمر بن الخطاب قد بنى مسجدا خشبيا متواضعا في القدس عُرف باسم مسجد عمر وذلك في موقع المسجد الأقصى الحالي. وفي سنة 709 ميلادية شيد الخليفة الأموي الوليد ابن عبد الملك مسجدا جديدا محل مسجد عمر, وقد تعرض المسجد الذي بناه الوليد للتدمير مرات عديدة وأعيد بناؤه وأُحدثت به بعض التغييرات" ( المرجع : كارين آرمسترونج – القدس مدينة واحدة عقائد ثلاث - ص 407 بتصرف) . ومدينة القدس لم تكن معروفة لدى العرب بهذا الاسم , فكانوا يسمونها "إيلياء" كما عُرفت باسم بيت المقدس لكن الخلط واضح في تراثنا بين بيت المقدس والمسجد الأقصى : انظر الزمخشري إذ يرى أن المسجد الأقصى هو بيت المقدس وذلك كي يتمكن من التوفيق بين ما جاء في أول آيات سورة الإسراء من إسراء النبي إلى المسجد الأقصى وهو يعلم أنه ليس ثمة مسجد بهذا الاسم وقت نزول الآية , ولم يكن أمامه غير أن يعتبر أن المقصود بالمسجد الأقصى هو بيت المقدس , فهو يقول:" والمسجد الأقصى: بيت المقدس , لأنه لم يكن حينئذ وراءه مسجد" (الإمام محمود بن عمر الزمخشري – الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل.- الجزء الثاني – ص 648 ) . غير أنه أصاب جانبا من الحقيقة إذ يرى أن المقصود بالمسجد الأقصى مكان وليس مبنى , وعلل البركة فيه (الذي باركنا حوله) بأنه محفوف بالأنهار والأشجار المثمرة ! ذلك كان التفاف السلف حول حقيقة عدم وجود المسجد الأقصى وقت نزول سورة الإسراء , ولم يعدم الخلف مثل ذلك الالتفاف , "فقد ذكر علماء مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر سنة 1969 أنه يوجد سور في أورشليم يحيط بمسجد الصخرة المعروف الآن , وبعض الأبنية , وأن المسجد الأقصى قديما يطلق على المساحة التي يضمها هذا السور وأن الإسراء وقع في هذه المساحة ......., وحينئذ لم يكن في ذلك المكان بناء معروف بالمسجد الأقصى ,ولا آخر معروف بمسجد الصخرة المشرفة , ولا سائر الأبنية المنتشرة في ساحة المسجد الأقصى , وإنما سمي في الآية بالمسجد ,لأنه مكان للعبادة ", انتهى كلام مجمع البحوث الإسلامية ( المرجع : مجموعة من علماء مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف – كتاب بيت المقدس في الإسلام – ص 68-69 , نقلا عن كتاب هيكل سليمان عند المسلمين وأهل الكتاب للدكتور أحمد حجازي السقا – مكتبة النافذة – ص 268 ). والأمرُ على ما سبق , يتطلب توضيح مراد الله , وإذا كان علينا ترغيب العقلاء في ديننا , فلن يكون ذلك بفارس يمتشق سيفه البتار ويمتطي جواده الأبيض ويمضي فاتحا البلاد والأمصار, وإنما يكون بدفع الشبهات عن دين الله , وسبيلنا إلى ذلك هو الحجة والبرهان حتى وإن كان على حساب الموروث من التراث الأصفر . وكتاب الله هو الوحيد الذي لم تمتد إليه يد بتحريف , وإن غابت عنا أحيانا بعض مقاصده فذلك لنقص فيما نعرفه من معلومات , ومع تنامي معارفنا تنكشف لنا أسراره ونعلم أنه كلام الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه . انتهى المقال الأول من سلسلة :أين هو المسجد الأقصى المذكور في سورة الإسراء؟ ويليه المقال الثاني إن شاء الله -بتصرف من كتابنا ....بين القرآن والتراث- نبيل هلال هلال البنا

#نبيل_هلال_هلال (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات