العوالم الأخرى

نصيف الناصري

الحوار المتمدن-العدد: 4097 - 2013 / 5 / 19 - 01:11
المحور: الادب والفن
    

قيلولة في الهملايا ...





غفرنا لهم في تعليقهم لفطائسهم على أكواخهم الخربة ، فعلهم الأرعن ضدّنا
واقترافهم للآثام وتآلفهم مع ما يشين نفسه في سهره على النميمة ، ومنحناهم
متعة أن لا يأثموا بمخاطبتهم للطيور في أشجار الصوم . عدَّهم لأنفسهم في
طائفة الخالدين ، فرية بائسة وتميل بهم على النفاية . سكب الماء فوق قشرة
الشمس في الظهيرة ، تأدية واجب للحربة التي نطعن بها شعورنا بالخور ، وكلّ
الأشياء المريحة في اتزاننا للسكن بجوارها ، تتفادى الاعانة للاقتصاد الذي
يسلبنا الخَرَز الذي تركه لنا الموتى . قيلولة في الهملايا ندعو فيها النجوم الى
حفلة شواء ، ونحرّر السامي من إلحاحه على صيانة ذخائرنا التي أثمنا فيها .






العوالم الأخرى ...






يغلط الأثرياء منّا ومنهم في عدّ دراهمهم حين مرانهم على موتهم . للغُصين
الوحيد في العمر رغبة مُلحّة في البقاء ، لكنّ ما يوقظ تناقضه معنا في أجلنا
المحتوم ، يمنحنا العصمة في تلافي شرّه ، وفي العسل المُعدي للميتة
الضامرة . الأسخياء الذين صاحبناهم في الماضي ونحن نفلح يأسنا وكرْبنا
في مخاطرتنا بأنفسنا على الحاَّفة الأخيرة لتقدّمنا في السنّ . ينتقصون شجاعتنا
ولا أحد منهم يريد الاستدارة صوب ما يلهيه في انعتاقه من الصخرة المشدودة
الى أيّام الصبا . تسلّق طويل نعيه في صعودنا الى العوالم الأخرى ، ويتعقَّبنا
في نومنا عَبَدة نفايتنا التي نُقلَّصها الى أقلّ حدّ ، والخيّر والإيثار لا يمكن
تعلّمهما في إعالة الحثالة لخطيئتها . سموم كثيرة ، وكراهية تعطّل انطلاق السهم
الرحيم للإرادة ، والخبرة جامحة في وأدها للملل واللامتكافىء في اطمئناننا له .






يرمون السهام على الثمرة ...





ارهاق علني للضمير يحجبون فيه إصابتهم بأوبئة محاصيلهم ، وينحون
باللائمة على القرابين التي يذبحونها الى غير الآلهة . مسالك كثيرة
عبرناها وإياهم بعد إتلافهم لرماد أسلافهم في أيّام القحط . حجبهم
لذخائرهم التي تقتلعها العفونة عن المجتمع ، شيء يسرِّع ندمهم في
تطاولهم على الأجلاَّء الذين ينتهكون أسرار لحمتهم مع اللامرئي .
شروط مجحفة اشترطوها علينا في إعارتهم المنجل لنا ، لكن ما أنجزوه
في تعهّدهم وهم يرمون السهام على الثمرة . أدلة تنقصها الشُعل
المسموعة للسخاء في الهدايا المعظّمة للصيف . خبرات كثيرة دفعناها
لهم في تجذيفهم بين الله والشيطان ، احتفظوا ببعضها وعبروا الطريق .
ميتهم الذي يثبّت نفسه على إثمه ، يجلس القرفصاء في الشمس ويرسل
دموعه بامتلاء عظيم لحياته التي أعارها الى أولاده . إشارة اعجازية
يظنّها المرء خصوبة أرض يصعب النوم بين وفرة ما تجود به .





إدامة الطغيان ...





حفرنا أقنْية طوال الليل في دواخلنا وجذّفنا صوب العدوا . إتمامه لحصاده
وصفّه للمغاوير بالتساوي في الجزر التي تطلق ضدّنا البراكين ، يفوّت علينا
الفرصة في سلبه استهتاره بنا . تحاشينا أذيته في الماضي ورشّه العقم بين
ربيع سنتنا . اعتقاد غير مثمر ندمنا فيه ونحن نطيع عرّافاتنا وأشرافنا في
عدم تأهبهم لانتشار الطاعون . غربان حمر دهنّا لها أعشاشها في أشجارنا
وسيِّجناها بحبوب كثيرة . نقلت أخبارنا الى العدو واصطفّت معه . خيانة
تماثل إخراجنا من الفردوس وتركنا نذرف الدموع على من يُسجّي جثمانه
ويحملق فيه بنواحه على نفسه ولحظته المذبوحة . أسى متوقع ليس لنا المقدرة
فيه من الشفاء والاتصال بأولئك الذين يستبدون ويحرّكون بروق أسلحتهم فوق
أبنيتنا التي بلا سقوف . إدامة الطغيان ، شهرة يسعى اليها القراصنة الذين
يحرّمون على الآخرين عصرهم للعنب ، واطفاء النار في الغلّة المحصودة ،
يجنّبنا ملامستنا للزنار الذي نلفّ فيه موتنا الذي يصْعق الثمرة .






18 / 5 / 2013

#نصيف_الناصري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات