المصالحة الوطنية مجرد تطييب خواطر أم تغيير في السياسات جنوب السودان(3-2)

سليم سبت رمضان

الحوار المتمدن-العدد: 4083 - 2013 / 5 / 5 - 22:04
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

نواصل ما انقطع من حديث في المقال السابق. عن اهيمة المصالحة الوطنية بخلاف العفو والمسامحة لان المفهومين يختلفان في المنطق القانوني فالمصالحة الوطنية يعني التوصل الي تسوية او وفاق بمقابل شئ والثانية تعني بلغة بسيطة جداً المسامح كريم(الاعتزار والتقبل) عودة الي ما بين السطور وتجليات المصالحة فما يحتاجة الانسان الجنوبي لكي يتقبل بمشروع المصالحة الوطنية هو ان ينهض مبادرو المصالحة عن الكراسي السيادية والشرفية والجلوس علي الارض تحت ظل الباباي والمانجو حتي يبعث الثقة في مواطنه لانها قضية محورية وضرورية لها ضوابطها وقواعدها وقوانينها، وهي حاجة ضرورية وعنصر حيوي لإعادة الوئام الاجتماعي والسلم الأهلي، كما أنها معنية بكل أبناء الوطن مهما اختلفت انتماءاتهم العرقية أو الدينية أو السياسية ودرجة تعليمهم ، اي ليست مجرد لقاءات إعلامية أو بيانات سياسية وأطروحات نظرية .
ان طرح مشروع المصالحة الوطنية يجب ان يستبقة خطة امنية تستهدف تحقيق الاستقرار ووقف النزيف في البلاد، لتوفير الاجواء و الارضية الصالحة للبدء بحوار جاد وفعال وبمنهجية مغايرة وترك اللون السياسي جانباً لان معظم الدولة التي طرحت مشروع المصالحة والوطنية باجندة سياسية لم تفلح فية ، اذاً الامرالوحيد الذي يجدي نفعاً هو مشاركة كافة قطاعات المجتمع كمشروع شامل لا تتبناهو فئة معينة و من الضروريات إنشاء فريق المصالحة الوطنية والعدالة الانتقالية و هيئات مدنية تجمع مختلف الطبقات والشرائح الاجتماعية والعرقية والدينية حيث تكون فاعلة تعكف الي التعارف والتقارب وقبول الأخر، فالتواصل الاجتماعي هو ركيزة من ركائزالمصالحة الوطنية وواحد من أهم عناصر تجنب عوامل التباعد والتناحر و تخفيف حدة الاستقطابات وما دون الوطنية كالعشائرية والقبلية والطائفية ، كما أنه القوة المعنوية التي تحطم حاجز الجليد بين المكونات الاجتماعية المختلفة . ولما كان المجتمع المدني يتمتع بالتنوع والتعدد والاتساع، والقدرة على الانتشار داخل المؤسسات التعليمية والدينية والثقافية، كان قادرا على لعب أدوار هامة في إنقاذ الوطن وصيانة وحدته وتحقيق المصالحة بين أبنائه ، حيث له تأثير يضاهي أحيانا دور القوى والتيارات السياسية المكبلة بأجنداتها الحزبية وأيديولوجياتها الفكرية، حيث لا تلعب الأحزاب السياسية دور كبير بتحقيق المصالحات الوطنية لانشغالها غالبا بالقضايا الكبرى واستنفاذ طاقاتها في بناء التجاذبات السياسية .
الشعار في المرحلة القادمة يجب ان يكون الوطن لكل المواطنين سواء كان بنج او لم يكن
لهم نفس الواجبات ونفس الحقوق. هذا هو المنطق الذي يحكم صلب المصالحة الوطنية لأنه يعيد الحقوق لأصحابها ويعلي من شأن الإنسان ويكرس الوطن كحاضن وجامع وحامٍ للجميع دون استثناء. وعلية فالتغيير في السياسيات والإصلاح وحده لا يكفي للانتقال إلى حالة الاستقرار والأمن الاجتماعي إذ تشكل المصالحات الوطنية إجراءً ضروريا وحاجة ملحة لإتمام الانتقال والتغيير في البلاد
إن المصالحات الوطنية في العالم شكلت دوماً منعطفاً يهتدى به وكسبت تقدير وإحترام الأمم والشعوب لما تمثله من قيم الإنتصار على الذات وتغليب المصلحة الوطنية والعامة على الأهداف والمصالح الخاصة للأفراد والجماعات وشكلت (الإعتراف والمصالحة) في جنوب أفريقيا المثل الأبرز في هذا المضمار
فقد حفر إسم القس (دوزمان توتو) في ذاكرة الشعوب كواحد من أكبر روَاد التصالح والتسامح والمحبة في العالم, وجنوب أفريقيا التي بلغ فيها الخلاف ذروته وتجاوزت خلافاتها كل المعايير التي عهدتة البشر من صراعات بسبب اللون والعرق , وبفضل شخصية (نيلسون منديلا) الملهمة التي انتصرت على ظلام الماضي لأشراقة المستقبل تمكنت جنوب أفريقيا أن تتوحد وتمضي إلى الأمام , وعلى الجانب الآخر فإن جارتها زيمبابوي بقيادة (موغابي) الرجل الذي يعيش على حافة القبر قررأن تعيش بلاده بين الأموات بمحاكمة التاريخ و معاقبة الحاضر والمستقبل بمئآسى وألآم وجراح الماضي .كل هذة التجارب وضعت خريطة طرق واضحة لأي شعب يقف على مفترق الطرق ويرغب أبنائه في الولوج للمستقبل وهم أكثر ثقة بأنه سيكون الأكثر حرية وعدالة .


خلاصة القول إن تجارب المصالحة الوطنية على الصعيد العالمي تشير إلى أنه ليس هناك شكل واحد باستطاعته تحقيق المصالحة الوطنية في دولة ما، وأن السياق الخاص بكل واقعة أو حادثة أو أزمة أو ثورة يختلف عن السياق الآخر. نتيجة لذلك؛ من الأفضل اختيار وسائل متعددة أو مختلطة تصور المضمون الذي ترمي إليه تلك المصالحة.
وماذا عنكِ يا جنوب السودان هل تحتاجين الي سوبرمان للمصالحة الوطنية كما في جنوب افريقيا!!

#سليم_سبت_رمضان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات