الحكيم الديموقراطي عادل زوية !

علاء اللامي

الحوار المتمدن-العدد: 4074 - 2013 / 4 / 26 - 11:45
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بالأمس القريب كان الكثيرون من معارضي حكومة المحاصصة الطائفية من منطلقات طائفية يسمون عادل عبد المهدي "عادل زوية" نسبة الى فرع مصرف الرافدين في منطقة الزوية ببغداد والتي يتهم هو وعناصر حمايته بالسطو المسلح عليه ونهبه واليوم تنقلب الموازين والمعادلات ويتحول عادل عبد المهدي الى حكيم وعقلاني و مفكر استراتيجي يفهم الديموقراطية الحقيقية . لماذا؟
عادل عبد المهدي الذي لا يقل تحملا للمسؤولية عما حدث ويحدث فهو الذي شغل منصب نائب رئيس الجمهورية طوال عهدة البرلمان الأول وجزء من عهدة الدورة الثانية. وقد استقال في حركة تكتيكية قد تسمح له بقنص كرسي رئاسة الوزراء من نوري المالكي بعد أن فشلت آخر خطة له فضحها طارق الهاشمي قبل فترة حين قال بأنه خطط لإطاحة المالكي قبل بضع سنوات بالتعاون مع عادل عبد المهدي ولكن المحاولة فشلت ، عادل هذا كتب في الفترة الأخيرة عدة مقالات نقدية يعري فيها اللعبة التي شارك فيها تأسيسا وقيادة ونقصد لعبة العملية السياسية الطائفية التي جاء بها الاحتلال .. أصدقاء عادل عبد المهدي من المحرضين على الفتنة الطائفية والداعين لإحراق الجنود العراقيين في عجلاتهم ليسوا مبدئيين ولا نزهاء لذلك ينتقلون في التقييمات وإطلاق الأحكام من النقيض الى نقيضه و هذا معروف عنهم ولكن ماذا بخصوص مبدئية وحكمة عادل عبد المهدي؟
هاكم بعضا مما كتب من مقالة بعنوان ( كلنا رهائن.. الحويجة وبغداد والمواطنون كافة).. لنغض النظر عن العبارة الغبية التي قال فيها "أجواء فقدت العقل" والتي لا يجرؤ على كتابتها طالب في السادس الابتدائي ونسأل السيد نائب الرئيس: منذ متى والعراقيون رهائن ومن هو الذي اختطفهم؟ وكيف تمت عملية الاختطاف؟ ولماذا؟ وماذا كان دورك في ذلك ، رهينة كأي عراقي أم أحد خاطفين ؟
ويضيف الحكيم عادل عبد المهدي (السني رهينة، لا يستطيع ان يقف مع سياسات سلطات تضعفه في مناطقه، وتهدده في غيرها.. والشيعي رهينة لا يستطيع امام القتل اليومي –وضخامة التهديدات- ان يتناول سياسات حكومة فاشلة في امنها وسياساتها وخدماتها. سيقولون كيف تساوي؟)
والأسئلة كثيرة ولكن لنختصر ونقول : ما معنى أن يكون السني قويا في مناطقه ولا يشعر بالتهديد في غيرها؟ وكيف يكون الشيعي "المقتول يوميا والمواجه للتهديدات الضخمة" قادرا على انتقاد ونقد سياسات الحكومة؟ ولماذا التركيز على انتماءات العراقيين الطائفية فقط وعلى ثمار العملية السياسية الطائفية المرة التي يتجرعها جميع العراقيين ونسيان مسبباتها الأصلية؟ هل هذه هي الديموقراطية الحكيمة التي يبشر بها عادل زوية الحكيم؟ أليست هذه وصفة رسمية لتطبيق دولة المكونات الطائفية لا دولة المواطنة الحديثة ؟ أليست هذه وصفة رسمية لتطبيق مخطط بايدن لتقسيم العراق الى دويلات واحدة للسني لكي يشعر بأنه قوي وغير مهدد في دويلته وأخرى للشيعي الذي يستطيع تفادي التفجيرات وينتقد الحكومة كما يشاء؟ ألا يستقيم أو يصح أن يكون العراقيون أقوياء ونقديين ضد حكوماتهم يتمتعون بالأمن والعدالة والسلام بعيدا عن المفخخات وحكومات شركاء النهب العام إلا إذا تم تصنيفهم طائفيا؟ لماذا لم يقل عبد المهدي شيئا عن مسؤوليته الشخصية الكبيرة عما حدث ويحدث، أو عن مسؤولية أصدقائه المحتلين الأميركيين الذي جعلوا منه شيئا ذا بال؟ ولماذا لم يقل كلمة واحدة عن سبب البلاء الحالي : العملية السياسية الطائفية؟! أليس من العدل أن يعيد عادل عبد المهدي أحدث دار للطباعة في العراق استولى عليها سنة 2003 إلى الدولة قبل أن يتفلسف وينظر في شؤون الديموقراطية " الطائفية"!؟

#علاء_اللامي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات