سرقة من تحت الحجاب

تحيه وسلام
اهتزت المفاهيم فصار الاحتيال شطارة والرشوه ذكاء و الاختلاس فن
وهذا عند الكثيرين والكثيرات هذه لو لم ترتدي العباءه لوضعت ما سرقته في صدرها
شكرا على هذه اللقطه الجميله
اسمحي لي ان اقول شيء
ربما العراق اليوم البلد الاول في استعمال جل الشعر و صبغ الشعر و حف الوجه
تجدينهم من اعضاء البرلمان الى مقدمي البرامج التلفزيونيه الى شباب الرياضه والملاعب و المدارس
من الرؤساء الى العاملين في النظافه
ظاهرة غريبه و مقززه لان استخدامها واستعمالها بدون ذوق
اكرر التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقال رائع الا انه مع الاسف مخزي لمل الت اليه الامور في السنوات الماضيه كل شعوب العالم تتقدم الا العرب والمسلمين ترجع الى الوراء,قبل 30 عام وخلال دراستي بالخارج كان معي عدد من الاصدقاء الطلبه العراقين وطالبات عراقيات على درجه كبيره من الثقافه والعلم والتدمن اكثر من كل الطلبه الوافيدين من الدول العرابيه ورغم سؤ الاوضاع السياسيه انذاك. واليوم بعد المد الديني الاسلامي الشيعي السني استغل الرجال الاوضاع وجيروها لصالحهم مع تقصير من المرأه وخضوعها .اكيد لا احمل المرأهكل التقصير الا انها تشارك في قمع وتسلط الرجل عليها.
تحياتي ومودتي واشكرك

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهلا بالصديق الشاعر بالحقيقة عبد الرضا
مقاييسنا تختلف وفق القوى التي سيطرت على العقول لتهز المفاهيم الهشة الغبية التي سكنت العقول لفترة طويلة ولم تبارحها ولم يحاول اصحابها التفكير ان كانت صحيحة او العكس وذلك لتحريم الشك الذي ينتج لنا الأبداع والتغيير ولهذا تجدنا شعوب خاملة اعتمدت في صناعتها وغذائها وملبسها وكل ما يخصها على الغرب و والمخزي والمبكي هو اننا نأكل ونلبس ونستخدم اشيائنا وفق تصدّقهم علينا ومن ثم يقومون بلعنتهم وتمني الموت لهم
فأي شعوب هذه التي تريد العيش بكرامة بعد ان سُحقت كرامتهم ؟
اما بالنسبة لموضوع رجال اليوم الذي سحبوا ابسط حق للمرأة وأن كان تافهاً حيث اصبح الجمال يخص الرجال دون النساء , فهو سبب من اسباب تردي الأوضاع والثقافات والأهتمام بالقشر ولكن كون الرجل يعتني بجماله والمرأة لا فهذا فعل غريب حقا وتردي واضح للفكر وبستدعي التوقف عنده
مودتي وتقديري.

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهلا بالزميل جان نصار ومرحبا بك في اول تواجد لك , والغريب انك استغنيت عن اسلوبك الساخر ههههههه
بالنسبة لقولك بأن هناك تقصير للمرأة فهذا صحيح ولكن ....
الخضوع لا يأتي هكذا من الفراغ فهو يترتب عليه الكثير , منها القمع والكبت والضغط والقوانين والمحيط والمجتمع وما يحمله من ضغوظات , جميع هذا يشترك بالضغط على المرأة ليخضعها , هذا الضغط ما لم تستطيع حتى الواعية ان تجابهه فما بال المقموعة فكريا ويحيط بها التخلف من كل جهة
السؤال هنا : كيف تستطيع المرأة والتي هي واعية بحقوقها المهضومة ان تواجه اب وأخ وربما
زوج يملك الحق والقانون بيده ويستطيع ان يسلبها حتى حياتها بحجج كثيرة ؟؟ هذه الواعية فما بال المتخلفة؟
اجمل تحية لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى استاذة فؤادة

الموضوع غنى و ثرى بالكثير من التفاصيل و المناقشات صراحة
عن الحجاب و النقاب هو فعلا كان عادة لدى بعض قبائل العرب قديما قبل الاسلام و هو له اصل يهودى ايضا لكن الشريعة الاسلامية دعمت وجوده بالسيرة النبوية و بآية قرآنية فيما معناه(الا يبدين زينتهن الا لأزواجهن) فقضى على المرأة انها كلها عبارة عن زينة و عورة

اى من حق الرجل ان يستثار و يحلم كما يريد و يشتهى كما يريد لكن يجب ان تحتجب المرأة لاجل الا تتعب اعصابه!

عن الزوج المتأنق فى المقال-نعم هو مجتمعه و ثقافته تبيح له اقصى استفادة يطمح فيها فى وقت زوجته فيه محرومة من ان تشعر بأشعة الشمس تلسع جلدها حتى

اما عن النقاب فى المقال: هو فعلا مجرد ديكور (ديكور يفتقد حتى اللمسة الجمالية) و هو لم يمنع من السرقة-بل زاد من فرص استغلاله لاتمام فعل السرقة مثلا (سهولة اخفاء اى شئ تحت ثوب غامق فضفاض)

استاذتنا, هذه ثقافة بالية تدعمها شريعة دينية بشكل مباشر او غير مباشر و مجتمعنا يستلذ بتلك السلطة (امر سيكولوجى مجحف-الاستمتاع بإذلال الانثى)

تحية للمرأة المتحررة لجمالها و اناقتها و روحها الحرة و رقتها وعذوبتها
وعزائى لمن سحقها التراث

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزتي الست فؤاده المحترمة
لقد اصبحت التمظهرات الدينية والاسلامية خصوصا شكل من اشكال النفاق الاجتماعي وما هي سوى قناع زائف لاخفاء حقيقة اصحابها
تحت ستار هذا القناع الزائف يرتكبون كل اشكال الموبقات والرذائل الاخلاقية والاجتماعية
دمت ودام قلمك المنير

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهلا بك عزيزي حازم ومبروك لك اعلان اسمك وجيد انك انتبهت للمقال

كنت اريد ان اوضح مدى ازدواجية الأنسان من خلال التماسي لأفعال المحيطين والحقيقة الحديث يطول بها ويحتاج لكسفها وعدم السكوت على الزيف والغش الذي يحيط بنا , ما المسه ايضا غريب ومؤكد له جذوره التي غرست عميقا بلا وعي غالبية الشعوب العربية ومنها على سبيل المثال ممارسة الآباء الكذب امام اولادهم ويطلبون منهم الأمتناع منه !, فلا يفكر هؤلاء بأنهم قدوة ابنائهم , شعوبنا لا تستخدم عقولها الا بتشجيع غرائزها فقط , فالرجل لدينا لا يقتصر حقه على استثارة غرائزه فقط والأستمتاع بالحياة على مهله , بل يحق له ممارسة جميع الفواحش ولا يحق للمحيطين محاسبته فسمعته وشرفه محفوظ لمجرد انه رجل (الرجال لا تُعاب ) ويحق له الكذب والغش والسرقة امام ابنائه ايضا ويطالبهم بالأمتناع عنها
السرقة والغش وجميع الرذائل لا يمنعها سوى المبادىء المثلى وبالعقل فقط
فأي حجاب هذا الذي سيمنع صاحبته من الرذيلة ؟
الف تحية لتواصلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهلا عزيزي حكيم المحترم
كل تزييف بالطبيعة الأنسانية هو نفاق اجتماعي وازدواجية فيكون صاحبه في الظاهر وامام الناس شكل وفي الداخل شكل , فتكون حياتهم زيفا في زيف وهكذا يتفرع زيفهم ويمتد لأبنائهم
عندما يكذب الأب امام ابنائه علنا ودون ان يستحي حتى
عندما ينظر الى النساء بنظرة تخلو من الأدب والحشمة اما ابنائه
عندما يمارس الغش مع المقربين منه امام ابنائه
كيف سينشأ هؤلاء الأبناء
انها لأعمال مقرفة تستحق التوقف عندها
دام تواصلك عزيزي
,

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى استاذة, و شكرا لكى على الترحيب

معك حق 100 بالمائة فيما يخص إزدواجية المعايير-لقد اصبحت شئ يخنقك من كثرة تواجدها بشكل شديد فى حياتنا
الشخص فلان او فلانة يقول الشئ و فى اقل من دقيقة تجدى ما يقوله يناقض ما ذكره منذ قليل !!

نعم الآباء يكذبون احيانا وينصحون ابناءهم بعدم الكذب-نتغنى بالحرية ثم نحرم الآخرين منها

النقاب و الحجاب منتشر و لكنه لم يمنع تصرفات مرفوضة او مكروهة
التدين الى درجة التشدد موجود و لم يحل المشاكل او يقدم لنا ما نحلم به

كيف ينشأ جيل جديد فى مجتمع بهذه الكيفية؟ كيف ستكون افكارهم و سلوكياتهم؟

نريد ان ننشأ جيل جديد من رجال و نساء ذوى عقول متفتحة و احساس بقيمة الحرية؟ كيف نفعل ذلك فى بيئة اجتماعية سيئة؟

نعم مطلوب ضمير يقظ و عقل يعمل بحق يفهم و يقدر معنى الاخلاق و يقهم مغزاها الحقيقى و (ليس مجرد ديكور خارجى بلا مضمون أو ليس عقل مزدوج المعايير يأتى عند التراث و التقاليد ثم يتوقف فجأة عند التفكير)

حسنا ,اعترف ان طريق التنوير شاق جدا للأسف

تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العقل و القلب * أفضل * من الحجاب و النقاب


العقل و القلب * أهم * من الحجاب و النقاب


أرجو أن تسمحي لي أن أرفع قبعتي لكِ وأخذ تحية لكِ وأنحني أمامكِ يا سيدتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والراهبات الى اليوم
اذا الحجاب مرتبط بالأديان

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الله اغونان يقول : ( الم تكن مريم البتول متحجبة؟

والراهبات الى اليوم

اذا الحجاب مرتبط بالأديان
===========================================

نور يقول : ) هذا التعليق للكاتب مالوم ابو رغيف :-

نحن لا ننتقد العسكري على اعتماره القبعة
ولا رجل الدين الاسلامي على زيه او اعتماره العمامة
ولا القس الارثدوكسي على حلته الباهية الجميلة
ولا الهندوسي على الوانه
ولا اليهودي على ازلافه
ولا الراهبة على غطاء رأسها
انها ازياء للتمييز
لكن عندما يفرض على كل النساء ارتداء زي الراهبات فان اول المتصدين
واول المحتجين على هذا الاجراء ستكون الراهبات انفسهن
لانهن، مثل الممرضات التي يرتيدن الملابس البيضاء، يميزن انفسهن عن الاخريات للخدمة اولا قبل الطهارة..ـ
الحجاب الاسلامي يختلف بانه يعتبر المراة بدونه ساقطة الشرف
اليس كذلك؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا عزيزي نور ونورت كلماتي بنورك وتحيتي لك ايضا

اكثر ما يثير اشمئزازي تعليقات السادة عبد الله اغونان وعبد الله خلف , لا لأنها مخالفة للرأي بل بالعكس ارحب بالخلافات التي تثير الحوار ومنها تتعمق رؤيتنا , ولكنهم يكتبون لأنفسهم او لمجرد التنفيس عنها فقط , ما هكذا يكون الحوار , فمن يكتب يا عبد الله اورغان لهدف سواء كان تعليقا او مقال , التعليقات تكون مكملة للفكرة وتغنيها , وانت لم تغنينا ولم تستطيع لهذا حيث ذكرت فقط ( الم تكن البتول متحجبة , والراهبات الى اليوم ,أذا الحجاب مرتبط بالأديان) فلم افهم منك القصد وهل تتخوف بتسطير كلمات اكثر لتوضح افكارك اكثر ومن ثم يقوم المعني بالتوضيح وفتح آفاق فكرك
وماذا لو كانت البتول محجبة ؟ فهل ستكون تصرفاتها مطلقة بصحتها بعد مرور قروووووووووون ؟ وماذا لو كان الحجاب مرتبط بالأديان فهل علينا الأنقياد لها دون ان نفكر ؟ وما السبب بهذا الخوف الذي يعتريك ؟
ام ان افكارك جمدتها تلك الأديان؟,
حاول ان تفتح مغاليق عقلك وتكون شجاع بطرح افكارك اكثر وانقد اي فكرة لا ترتضيك بالمعقول

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ها انا البي رغبتك في التعليق في مقالك حتى لااتعبك لماذا تخافين ان ارد على ماتطريحن بمقال
انت تقولين لم اعمم وتقولين غالبية/ادناه مقتبسات من مقالك الذي طالبتك بمراجعته
رأيتها مثالاً حياً للكثير من النساء اللواتي اصبح تفكيرهن عارا بعد ان ارتدين الحجاب
ومثالا لأغلبية من ترعرع على ثقافة ساكنة تجذرت في لاوعيه/
مامعنى غالبيه اليس تعميم ومامعنى الكثير اليس تعميم

إرسال شكوى على هذا التعليق          19 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا طلبت منك ان تكتب ردودك على المقال في حينها ليتسنى لي الرد وكما ذكرت لك مرارا انني اهتديت لمقالك عن طريق الصدفة
فالسبب لأجل ان انتبه لردك احسن ما تكتب لنفسك
كيف اخاف وأنت تدور وتدور معي لترجع لنفس النقطة بلا اي حجج ولن تتناول اي شيء في ما كتبته باستثناء المانيكير وكيفية اعتناء المرأة بشكلها
ثانيا لا زلت اقول بأنني لم اعمم والغالبية لا تعني الجميع فلو قلت جميعهن هذا يعني التعميم , اما عن المقتبسات فأنا من بينتها لك بتعليقي على ما كتبته في المقال المعني ونسخت لك كلامي لأبين بأنني لم اعمم حيث قلت رأيتها مثالا حيا للكثير من النساء ولم اقل للجميع فلو قلت للجميع كان حق لك ان تقول بأنني أعمم
الغالبية لا تعني التعميم اسأل احد قؤيب منك لتتأكد

إرسال شكوى على هذا التعليق          11 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا طلبت منك ان تكتب ردودك على المقال في حينها ليتسنى لي الرد وكما ذكرت لك مرارا انني اهتديت لمقالك عن طريق الصدفة
كيف اخاف وأنت تدور وتدور معي لترجع لنفس النقطة بلا اي حجج ولن تتناول اي شيء في ما كتبته باستثناء المانيكير وكيفية اعتناء المرأة بشكلها
ثانيا لا زلت اقول بأنني لم اعمم والغالبية لا تعني الجميع فلو قلت جميعهن هذا يعني التعميم , اما عن المقتبسات فأنا من بينتها لك بتعليقي على ما كتبته في المقال المعني ونسخت لك كلامي لأبين بأنني لم اعمم حيث قلت رأيتها مثالا حيا للكثير من النساء ولم اقل للجميع فلو قلت للجميع كان حق لك ان تقول بأنني أعمم
الغالبية لا تعني التعميم اسأل احد قؤيب منك لتتأكد

إرسال شكوى على هذا التعليق          13 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---