التواصل الاجنماعي

باباو سهيدة

الحوار المتمدن-العدد: 4062 - 2013 / 4 / 14 - 20:25
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

:
أدّت ثورات " الربيع العربي " في مصر وتونس وليبيا في العقد الثاني من القرن 21 إلى استبدال الآباء المدنيين بالآباء الدّينيين والعنفيين ، في حين جعلت الثورة الفرنسيّة السّلطة الدينيّة أثراً من آثار التاريخ، ووضعته في المتحف إلى جانب الفأس والمغزل .
وقد تعددت وسائل التّواصل الاجتماعي قبل ثقافة الصورة ، حيث كانت عربات الأحصنة التي تسابق الرّيح وسيلة التّواصل الاجتماعي أثناء الثورة الفرنسيّة 1789 ، والسكك الحديديّة وسيلة التواصل الاجتماعي أثناء ثورة أكتوبر 1917 الاشتراكيّة ، والترانزستور أثناء ثورة يوليو 1952 ، والكاسيت أثناء ثورة إيران 1979 الإسلاميّة ، وشبكات ( mobile ــ twitter ــ facebook ــ youtube ) أثناء ثورة المعلومات التي ــ أبعدت الرّقابة الصّارمة والقريب القريب والدفء الأسروي . وقرّبت البعيد البعيد.
ــ أزالت معالم الحدود . وأقامت الحكومات الالكترونيّة وتسويق الكتب الورقيّة والألكترونيّة ، لكن الأقمار الاصطناعيّة ، وشبكات التواصل الاجتماعي تُقدم معلومات مستورة وتجسسية، والتّي توظّف لصالح الولايات المتّحدة وتل أبيب .

#باباو_سهيدة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات