مراد ميخائيل ...الشاعر الذي أول من كتب قصائد النثر

نبيل عبد الأمير الربيعي
كاتب. وباحث
(Nabeel Abd Al- Ameer Alrubaiy)

الحوار المتمدن-العدد: 4059 - 2013 / 4 / 11 - 14:24
المحور: الادب والفن
    

عند متابعة سيرة حياة د. مراد ميخائل الأدبية يتبين لنا انها بمثابة سلسلة متواصلة من الحلقات والنشاط الأدبي والعلمي والتربوي , فكان منذ صغره ميال ومحباً إلى الأدب, فنشر الكثير من المقالات والشعر والقصص في الصحف والمجلات باسم (نزيل الشرقاط) كونه كان موظفاً في بداية عمله في محطة سكك الحديد في الشرقاط , وقد قرّظ شعره الشاعر معروف الرصافي في مجلة الحرية عام 1926.
ولد الشاعر مراد ميخائيل في بغداد عام 1906 ودرسَ في مدرسة التعاون الأهلية في بغداد عام 1912 , ومدرسة الأليانس ثم الثانوية والتحق بعمله عام 1923كموظف في منطقة الشرقاط شمال العراق موظفاً في محطة السكك الحديدية , وانظم إلى سلك التعليم عام 1928 في مدرسة شماش التي أسست وقتذاك فدرّس اللغة العربية , ثم أصبح مديراً لمدرسة الأليانس في العمارة , ثم معلماً في المدرسة الوطنية في بغداد , ونقل مدرساً للغة العربية في مدرسة شماش للفترة من (1928-1940) "فنهض بادارتها ست سنوات , ونظراً لخبرته الجيدة في شؤون الادارة , دعي إلى طهران عام 1947 لادارة المدرسة التي انشأها العراقيون في العاصمة الايرانية " ادب اليهود العراقيين وثقافتهم في العصر الحديث –د طالب مهدي الخفاجي ص73, التحق بكلية الحقوق ونال شهادتها عام 1938 من جامعة بغداد والماجستير في الأدب العربي والحضارة الإسلامية عام 1962 , حصل على درجة الدكتوراه في التخصص نفسه عام 1965 .
يؤكد الروائي العراقي سمير نقاش قبل رحيلة إلى ريادة مراد ميخائيل لشعر النثر في العراق وقد اطلق الشاعر معروف الرصافي على شعره (الشعر المنثور) , طبعت اعماله الشعرية الكاملة عام 1988 بعد رحيله بعامين ,كانت من أغرب قصائده ( نحن الشعراء) التي شارك فيها بمهرجان مبايعة أحمد شوقي أميراً للشعراء عام 1927 ,مع كل من " معروف الرصافي وجواد علي ورفائيل بطي وعبد الكريم العلاف وجميل صدقي الزهاوي ومحمد مهدي الجواهري واحمد حامد الصراف وعبد الرحمن البنا " لكن لم يعترض عليها معترض من الشعراء كقصيدة نثر وقتذاك.
نشر د. مراد ميخائيل مقالاته وشعره وقصصه في مجلة الحرية لصاحبها رفائيل بطي عام 1926 , وكانت تتسم قصائده بالأسئلة الوجودية وبنهاياتها الحائرة القلقة , يذكر الشاعر ميخائيل في مجلة النفائس بعض بداياته الأدبية " حينما تصفحت عدداً منها وجدت كل عدد منها يحتوي على رواية بوليسية من تأليف كونان دويل , وكان في كل هذه الروايات الشخصية أطلق عليها المؤلف جان ملتون , وفي صغري كان أحد اقاربي يقص علينا في ليالي الشتاء قصصاً لهذا الكاتب , فاشتريت المجموعة بأكملها وأخذت اطالعها بنهم شديد , وهذه المجموعة جرّت إلى مطالعاتي في اللغة العربية " . يتصف شعر مراد ميخائيل بالحزن والأسى إضافة إلى ذلك فهو يملك روحاً فكاهية عميقة وسحرية لطيفة يبدأها بنفسه , وقد نشر مراد ميخائيل أول مجموعتين بعنوان ( المروج والصحارى ) عام 1931 و(دموع الأسى ) عام 1933 , ونصوص مختارة بجزئين (1965-1967) و ( تاريخ الأدب العربي بثلاثة أجزاء) (1965-1969) و(النصوص الأدبية) عام 1964 وكتاب ( الحضارة الاسلامية) عام 1967 , بعد رحيل الشاعر مراد ميخائيل في 13 شباط 1986 تولت زوجته طبع قصائده بعنوان ( الأعمال الشعرية الكاملة ) بتحقيق واشراف عبد الرحيم الشيخ يوسف .
يذكر الباحث العراقي عبد ال‘له أحمد في كتابه ( نشأة القصة وتطورها في العراق) الصادر 1969 " إن أول قصة فنية في تأريخ الأدب العراقي الحديث هي قصة (شهيد الوطنية وشهيد الحب) التي ألفها مراد ميخائيل ونشرتها له جريدة المفيد البغدادية في نيسان 1922 وهو في السادسة عشرة من عمره " , تمكن مراد ميخائيل من الاطلاع على روائع شاعر الهند طاغور وقد التقاه في بغداد عام1932 وقدم له قصيدتهً من الشعر المنثور باللغة الانكليزية , كتبها باسلوب طاغور عندما كان الشاعر موظفاً بسيطاً في محطة السكة الحديدية في شمال العراق .
أما قصيدة ( عبادة الحب) التي نشرت في مجلة المصباح العدد الأول بتاريخ 10-4-1924 ونظمها الشاعر أثناء تواجده في الشرقاط وقدمت لها مجلة المصباح هذه الكلمة " مراد ميخائيل صاحب هذه المقطوعة الشعرية شاب مهذب ذور شعور رقيق وقلب حساس ....يميل إلى الأدب العصري .... والمقطوعة التي ننشرها له في هذا العدد تدل على رقة قلبه وطهرة روحه" :
إن قلبي مثل الذي تذرفينه
يلثم الوجد مثلما تلثمينه
وعلى العهد إن بقيت أمينه
يعبد الحب مثلما تعبدينه
. . .
ينحني الورد إن مررت خشوعا
ويفوح الأريج منه ولوعا
كان قلبي في الحب قلبا وديعا
وهو اليوم مثلما تعهدينه

وقصيدة أخرى بعنوان (غرفتك ) يقول الشاعر في مطلعها :
غرفتك
تحبك غرفتك
هي عالمك الصغير
الواسع باحلامك الخضراء
. . .
انها تراقب دفاترك المفتوحة
وأنتِ تقلبينها بصبر وعناء
انها تصغي لما تقرأين
في سكوتك العميق
. . .
تحبك غرفتك وتغار عليك
ولذلك تضمك جدرانها
وتغلق بابها
لتحرمني رؤياك
. . .
ومن ديوانه (المرج والصحارى) 1931 قصيدة بعنوان ( أحلم وأتألم) رغم لمساته الرومانسية في هذه القصيدة :
عندما تنام الأزهار تحت أطباق الثلوج
عندما تتجرد الغصون من الأثمار وتتعرى من الأوراق
عندما يجمّد الشتاء الجداول البلورية
عندما تختفي النجوم بالغيوم السوداء
تحلم وتتأمل من خلال سكونها
تحلم وتتأمل وهي عالم من الأحلام
ولكنني أحلم وأتأمل وأنا في عالم اليقظة
فاجعلي يقظتي أحلاماً أبدية بجميل كراك!
يتسم الشاعر بالروح الوطنية والتطلع نحو الحرية واستقلال العراق , فكانت نتاج قريحتهُ منظومته ( يا وطني) التي يقول فيها:
يا وطني , يا وطني
حبك قد تيمني
حبك أقصى مأربي
فأنت أمي وأبي
بل مطلبي بل مكسبي
ومقصدي في الزمنِ
. . .
يا وطني أنت الرجا
أنت النهى أنت الحمى
وأنت نعم الملتجا
وعمدتي في المحنِ
. . .
نظم الشاعر هذه القصيدة وهو ما زال شباب في مقتبل العمر ونشرها " في جريدة دجلة لصاحبها داود السعدي في نيسان 1922" أدب اليهود العراقيين الحديث –د. طالب مهدي الخفاجي ص77 , كما تأثر الشاعر بالشعراء الأقدمين أمثال المتنبي والمعري , إضافة لشعراء فرنسا وانكلترا وشاعر الهند طاغور , وقد نشر بعض قصائده في مجلة المصباح عام 1924 , كما لم يخل الشاعر مراد ميخائيل من قصائد الغزل كونه يمتلك احساس مرهف رقيق المشاعر:
لو كنت نجماً أبدي الضياء
وفي سماء محبتي تسبحين
لكنت رمزاً للهوى والبقاء
وكنتِ رمزاتّ لمحب أمين

يمتلك الشاعر ميخائيل خيال يرفرف في الآفاق البعيدة التي تصبوا إليه النفس والقلب كما أشعر إن شعر مراد ميخائيل الجزء الأكبر منه كان شعراً منثوراً لكنه لا يفتقد للروح العاطفية والحلم الجميل , من هذا يتضح إن مراد ميخائيل شاعراً وأديباً واستاذاً قد كتب الشعر المنثور باللغة العربية , وإن محاولات الشاعر الاصلاحية قد أثرت في الأدب تأثيراً كبيراً , وأصبح من شأن النثر أن يكون أكثر قدرة على التعبير لمختلف القضايا الحياتية , وإن حصة اليهود العراقيين في جميع مجالات الثقافة والفن والأدب تعد كبيرة وخاصة في فن الشعر والقصة .

#نبيل_عبد_الأمير_الربيعي (هاشتاغ)       Nabeel_Abd_Al-_Ameer_Alrubaiy#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات