حركةُ الهيئةِ بين التغييرِ السلمي أو الانفجار! ( 2)

عبدالله خليفة

الحوار المتمدن-العدد: 4051 - 2013 / 4 / 3 - 08:28
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
    

تعبرُ مجملُ بياناتِ هيئة الاتحاد الوطني البحرينية عن التذبذب بين مستويين؛ مستوى برجوازي تحديثي عقلاني، ومستوى شعبي تهييجي حاد، ولهذا نرى في المستوى الأول طابع المخاطبات الحوارية الديمقراطية مع المُخَاطب وهو الجمهور الشعبي الواسع غير المحدد، والتي تركز على النشاطات السلمية وعدم الانجرار للعنف والفوضى، لكن لا توجدُ سوى إرشادات عامة سياسية لا تحوي على أية خطط بنائية اقتصادية اجتماعية ثقافية، فهي فئاتٌ وسطى وصغيرة تتعامل مع جمهور خام تعرفُ مطالبه وإحتياجاته، دون دراسات لوضعه ولكيفية تطوير الاقتصاد بالمساهمات الخاصة والعامة، ويعبرُ هذا عن كون الفئات الوسطى محدودة الأعمال وغير قادرة على المساهمة في حل مشكلات الجمهور الاقتصادية كإنشاء مصرف أو مصنع كبير، وغير هذا مما سينمو بصعوبة لاحقاً، لكن الهيئة تطلبُ باستمرار من الجمهور المأزوم معيشياً أن يساهم في حملات التبرع الداعمة لها لخلق أنشطة لها وبعضها يحل محل الدولة.
أما الجانب الآخر من محتوى الخطاب الموجه للناس فهو الجانبُ التحريضي التهييجي الذي يتصاعدُ وينتقلُ من الهدوء والسلمية إلى الغضب، وتضطربُ هنا المعايير، فهيئةُ الاتحاد الوطني لا تحددُ طبيعتَها التنظيمية السياسية، فهل هي جماعةٌ سياسية من جماعات عدة أم هي سلطة جديدة؟ هذا التغييبُ للسؤال يعبرُ عن غياب التحليل والتحديد للكيان السياسي وللوضع وللبنية الاجتماعية التي تحتضنُ كل ذلك وآفاق التطور المحتملة للبلد والمنطقة والعالم.
إن الهيئة في عامي 1955 و1956 تجدُ نفسها في حشد جماهيري يطالب بالتغيير بشكل حماسي، وتجد أجهزة حكومية تستجيب لبعض مطالبها ولكن ليس كلها، مما يجعلها تصرلا على تنفيذ الكل.
فقد عملت الهيئةُ في العام 55 على المطالبة بانتخاب مجلس المعارف وكل الهيئات الحكومية، وحين حدث ذلك لمجلس المعارف وفازت قائمتُها وعينتْ الحكومةُ ممثليها بإضافةِ عضو ثم رئيس الدائرة إستنكفتْ الهيئةُ عن المشاركة.
إن الاختيار الاصلاحي بأن تكون الهيئة جزءا من النظام مشاركة في إنتخاباته يتحقق شيءٌ منه لكنها تتراجع وترفضُ الطابعَ التوفيقي الذي يكون لتلك الدائرة الحكومية وهي مجلسُ المعارف التي غدتْ مشاركةً بين الحكومة والمعارضة، ولكن الهيئة تنسحبُ وترفض التعيين.
هذا المظهر الخلافي يتسعُ فمطالبةُ الهيئة بحضورِ خبير دستوري محدد من جمهورية مصر، وحدوث محاكمات لقتلة متظاهرين في الأحداث لا تُقبلُ نتائجها، تتوسع في الجوانب الإدارية والسياسية والحياة الاجتماعية، ولكن النقطة المركزية في الأحداث هو عدم قبول الهيئة للمستشار البريطاني بلجريف المهيمن على الدوائر الحكومية، تقول بأن وجود:
(فرد واحد على رأس جهاز الإدارة الحكومية يتحكم فيه كما يشاء وذلك لأنه يعتقد إن في تنفيذ كل إصلاح تحديداً لما يتمتع به من سلطات واسعة غير محدودة، مما يؤدي إلى حصر نشاطه في مجال إختصاصه الرئيسي الأمر الذي يتعارض مع ما يزاوله اليوم من سلطات استبدادية تتيح له التدخل في كل صغيرة وكبيرة وفرض آرائه الخاصة مهما كانت أغراضها ودوافعها)، بلاغ رقم 42، 3، 3، .1956
هذه هي القضية المركزية التي جعلتها هيئةُ الاتحاد الوطني صراعَها المحوري، وهي إسقاط بلجريف، وطريقة التفكير هنا تجعل القضية فرديةً دون ربطها بالهيمنة الاستعمارية البريطانية، فعبر الضغوط والكلام الانشائي المدعم بالأدلة البيانية يمكن تحقيق هذا الهدف عبرَ هذا التصور، ولكن هذا الهدف لا يتحقق، فتتواصل الجملُ والعبارات النارية:
(إن تركيز السلطات في يد فرد أو بضعة أفراد معينين سيبقي الحالة كما كانت بل سيزيدها سوءاً على سوء ويضاعف هذا التوتر في الوقت الذي ينشد فيه الشعب الاستقرار والاطمئنان)بلاغٌ مطولٌ مليء بالهجوم على بلجريف في:2، 9، .1956
لقد تصورت هيئةُ الاتحاد إن بلجريف مجرد فرد كما يظهر ذلك في لغة التعبير المنفصلة عن الدلالات الاجتماعية السياسية، وليس عضواً في مؤسسة كبرى وسلطةٍ دولية، ولكنها بطبيعة الحال لا تجهل ذلك، ولكنها لا تضع دلالاته العميقة في سلوكها السياسي، فلا يمكن لبريطانيا أن تتخلى بهذه السهولة عن محور سلطتها، فهي معركة ليست حول شخص بل حول سلطة ذات مظهر محلي وامتداد عالمي، وبالتالي فإن إزاحة بلجريف هي صراعٌ كبير لا تمتلك هيئةُ الاتحاد الوطني أن تخوضه ولهذا فإن اللغة التعبيرية الانشائية هنا لا قيمةَ لها، ما لم تمتلك أدوات القوة التي تعني في حال تكوينها عن عملية انتحار تخوضها هيئةُ الاتحاد جارةً الشعب البحريني وراءها.

#عبدالله_خليفة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات