بعد رحيل القذافي !!! ما الذي تغير ؟؟؟ مدرسة الوحدة العربية في بودابست٠٠ تأهيل !!! أم تجهيل ؟

خليل الفخري

الحوار المتمدن-العدد: 4034 - 2013 / 3 / 17 - 20:44
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

عند اولئك المهتمين بالشأن العربي والقريبين من نبض الشارع ، لم يكن الربيع العربي مفاجئاَ لأحد ، ربما كان للحكام والطغاة فقط ، رغم أنه تأخّر عن موعده لعقود ، كانت الشعوب العربية خلالها كبركان تزداد احتمالية انفجاره وتشظّيه كل لحظة،
كما كان الظرف الذاتي والموضوعي لمجمل ثورات الربيع العربي جنيناً يكبر في رحم الأيام ويتململ ، بانتظار لحظة الولادة ، ولادة غير مشوهةٍ ولا قيصرية ، تعيد بناء البيت العربي ، وترتيب اوضاعه من الداخل.
كانت جذوة الثورات وجمرتها ، قد تخبأت تحت قشرة رقيقةٍ من هدوء نسبيٍ حذرِ ينتظر لحظة الانفلاق والتشظّي ، فكانت البداية من تونس ، ثم مصر ، لتلتحق بالركب ليبيا بعدها .
لم تكن ليبيا لوحدها ، لحظة التحدي والنزول الى الشارع لرسم مستقبلها ومستقبل اطفالها ، غير مبالية بما يترتب على ذلك الخروج والتحدي من نتائج بقدر ما كانت تريد اعادة صياغة الواقع من جديد وتثبيته على اسس حضارية تضع المعايير الأنسانية هدفاً لها ، وطموحاً ، وأولها في الأهمية اعادة بناء الانسان الليبي جوهر عملية التغيير ولبها ، وقد عمل النظام على تغييب دوره وقتل الروح الوطنية فيه وتحويله الى مجرد نعّاق وبوق ، بل كان العالم كلّه قد اختزل ذاته في قلب واحد ينبض بحب ليبيا ، ويتناغم مع حركة الشارع فيها ، رغم ايقاع الرصاص رغيف الليبيين اليومي الذي كان يحصد أرواح ضحاياه دون تمييز ولا اختيار .
ان التغيير نحو الافضل هو الطموح الذي تسعى القيادة الثورية الجديدة اليه ونحث الخطى صوبه أملا في الوصول الى مرتبة من الاستحقاق لا يضيع معها الجهد سدى ولا الوقت . علينا أن نبدأ بالأنسان الليبي المغيّب لعقود أربعة ، انّ اعادة بنائه وفق المعايير الأنسانية وتأهيله ليس بالعملية البسيطة أبدا ، ومن الخطأ التصور بأمكانية اختزالها بعام أو عامين ، فقد نحتاج ربما لعقود اخرى . ومتى ما نجحنا في ذلك ، يمكننا ان نقول : اننا وضعنا قطار التغيير فوق سكّته الصحيحة ، لكن ما يقال عن كلّ الثورات يصح على ثورة ١٧ فبراير ، أن الثورة يخطط لها العظماء وينفذها الشجعان ويستغلها الجبناء ، وهذا ما آلتْ اليه امور الثورة الليبية ، وما يحصده شعب ليبيا اليوم ، حين تسلّق ايتام القذافي ورموزه سلطته وبقايا لجانه الثورية بعد أن نزعوا جلدتهم واستبدلوها بجلود اخرى الى مراكز القيادة والمسؤولية وعلى مستوى المؤسسات كذلك يساعدهم في ذلك طبيعة المجتمع الليبي الذي ما زالت تتحكم االقبيلة والعشيرة في مفاصله ،والنفوس المخّربة التي عاشت على فتات موائد القذافي وعطاياه ووجدت الغطاء الذي يحميها ويلجم الآخرين باطلا ان اعترضوا . وهذا ما تعاني منه مدرسة الوحدة العربية في بودابست ، حين أُنيطت ادارتها لسيدة هي التوأم لهدى بن عامر وربيبتها التي تنهض اليوم بمهامها .
ان ممارسة نهج التخريب لا يحتاج الى اعلان او دعاية ، ففي الظلّ والظلمة يأتي التغيير كذلك ويكون فاعلا ومجديا .
ان الذي جرى تطبيقه في مدرسة الوحدة العربية انما هو نموذج معاد لسلوكية هدى بن عامر ، لأن الأهم في نظرها الولاء لشخص القائد وليس المعلومة ولا الخبرة . ان اقصاء الأفضل وتغييره بالأدنى من حيث الشهادة والخبرة والمعرفة وعمر التجربة ، انما هو ارتقاء مُدمّر باتجاه مهيل الصخر ، وكبوة الى الوراء في قعر وادٍ مظلم . مَن يعنيه الأمر، برغم الاحتجاجات ؟ لا أدري !!! ربما ; لا أحد فالكل يغنيّ على ليلاه .
ان مؤسسة تربوية ، تعيد صناعة الفرد وقولبته ، وتخلق نماذج بها يتم الوصول الى مراتب عُليا في سلم التطور والرقي وتربّي عقولا وناشئة لا يمكنها ان تتقدم خطوة في ظل طاقم نسائيٍ فقير الى المعلومة فأحداهنا تضع أرقام الآحاد مع العشرات في خانةٍ واحدةٍ ،واخرى لا تُميز بين الضاد والظاء في الاملاء .
ولا يهم أن تقوم قانونية بتدريس مادتي التاريخ والجغرافية ، فليس في ذلك من صعوبة ، فنحن في الوطن العربي نبول على التاريخ ولا نحترمه ، فليس فيه ما يستحق الاهتمام ولا التقدير، فالعرب هم سكان الجزيرة العربية ، نزلوا اليها من القمر ، وربما جاءوا مع سيدنا آدم الى الارض حين ارسله الله اليها . والجغرافية كذلك ; مَن منّا لا يعرف ان مناخ الدول العربية حار جاف صيفا ،وبارد ممطر شتاء . أبارك للمسؤولين اهتمامهم الزائد بهذه المؤسسة التربوية وحرصهم على ديمومتها ورعايتها .ماذا ستكون اجاباتهم حين تسمع المنظمات الدولية المهتمة بشؤون الثقافة والتعليم كاليونسكو بوجود مدرسة من هذا الطراز يدخل المتعلم اليها فيخرج جاهلا وقد فَقَدَ كل شيء.ربما حتى ذاكرته وكرامته .
بودابست

#خليل_الفخري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات