أيام واحات صنع الله إبراهيم

أحمد الخميسي

الحوار المتمدن-العدد: 1160 - 2005 / 4 / 7 - 11:47
المحور: الادب والفن
    

عن دار المستقبل العربي صدرت " يوميات الواحات " للكاتب الروائي صنع الله إبراهيم في ثلاثمائة صفحة ، منها مئة صفحة هوامش . ويوحي عنوان الكتاب بأن صنع الله يسجل في الأساس تجربة معتقل الواحات ( 1959 – 1964) الذي شهد أبشع عمليات التعذيب للشيوعيين واليساريين المصريين عبر التاريخ ، لكن صنع الله قبل ذلك يسجل سيرته وتطوره ككاتب قبل التجربة وخلالها وبعدها ، بحيث تبدو التجربة لحظة طويلة وشاقة لكنها تظل لحظة في حياة الروائي . وقد كتب الكثيرون من قبل عن تلك التجربة بدءا من طاهر عبد الحكيم وكتابه " الأقدام العارية " مرورا بالسيد يوسف في " مذكرات معتقل سياسي " وانتهاء بفوزي حبشي وكتابه " معتقل لكل العصور " . وفي كل ذلك كان التركيز على الجانب الموضوعي من التجربة المرئية بعين " معتقل سياسي " وهو الجانب الذي ركزت عليه أيضا بعض المحاولات الروائية والشعرية . لكن صنع الله يقدم لنا هنا جدلا وتكاملا وصراعا بين عالمين لكل منهما الحق في المساحة نفسها من الوجود : الكاتب ، والسجن . ولذلك ترتسم في أذهاننا في نهاية العمل صورة للفرد بكل قدراته وضعفه وقوته ، وصورة أخرى للمعتقل بكل ظروفه ومعناه وطغيانه . كأننا نسمع ، أو نشاهد ، أو نقرأ حوارا بين الفرد والجبل ، بين الفرد والمجتمع بكل تياراته السياسية والثقافية والكفاحية . فهذه ليست يوميات الواحات بالمعنى المعروف ، لكنها يوميات فرد ، كاتب ، روائي ، داخل ، وضد ، ومع ، يوميات سجن ضخم ثقيل الوطأة . وبذلك فإننا إزاء عمل ، أشبه بكونشيرتو كمان وأوركسترا ، وأقرب إلي عزف منفرد ، داخل ، وضد ، ومع أوركسترا المعتقل ببطولاته وضعفه . يرسم صنع الله لوحة عريضة لثقافة جيل كامل والكتب التي أثرت في ذلك الجيل : سارتر ومالرو ، وهنري لوفافر ، وجوركي ، وألبرتو مورافيا ، وفرجيينا وولف ، وتأثير السينما الجديدة في الكتابة ، ويقدم لنا أيضا لوحة للعلاقات المتشابكة التي ربطت بين أبناء تلك المرحلة من شعراء وسياسيين وكتاب ، والتيارات الفكرية التي كانت سائدة ، والمأزق التاريخي لمن وقفوا مع وضد النظام السياسي ، ومأساة انهيار النظام . ولكن اليوميات التي سجلها صنع الله داخل الواحات ، وهربت إلي خارجه، تصور في الأساس عملية خلق وتطور الكاتب ، بكل التعقد الاجتماعي والذاتي والعام والخاص لذلك الخلق . ولهذا تحفل تلك اليوميات ليس بتفاصيل حياة السجن، لكن بتفاصيل الكتب التي قرأها صنع الله وراء السور ، ومقتطفات من الشعر ، وتجربة كبار الأدباء مثل همنجواي ، وتولستوي ، وسومرست موم ، واضطراب صنع الله بين المدارس الأدبية المختلفة ، وإدراكه للواقعية باعتبارها مذهبا يشتمل على اللاوعي والأحلام ، وحيرته بين اتجاهات النقد الأدبي ، وتأمله في نشأة الطبيعة والوراثة ، ودور الكاتب ، وعلاقة الفنون ببعضها ، ولهذا يسجل مقتطفا مأخوذا عن ألبرتو مورافيا يقول فيه الأخير : " كان بلزاك يحتاج لعشرين صفحة ليعطيك صورة مرئية ، الآن تفعل السينما ذلك في دقيقة واحدة ، ولذلك لابد من البحث عن طرق جديدة في الكتابة " . وللمقتطفات التي سجلها صنع الله قيمة في حد ذاتها ، لكنها تعود لتكتسب قيمة أخرى لأنها أصبحت تعبيرا عن صنع الله نفسه.
ويبدو الكتاب ذلك الممتع والهام بكل ما يتفجر في أفقه من شظايا الروح والتفكير أشبه بسطح بحر تسبح فوقه مئات الشموع المنيرة ، يخطف نورها البصر إلي كل الأماكن ، ومع ذلك يظل مشهد البحر العريض محسوسا دوما ، قاتما ، ومؤلما : السجن الذي بدأ في مقدمة الكتاب وظهر في الخاتمة . وخلال ذلك كله تلوح الكتابة عند فرد معذب كوة وحيدة مفتوحة في الزنزانة على العالم الحي في الخارج . ولهذا يتساءل صنع الله : " إني واثق أنني أعرف الكتابة .. ولكن الذي يكاد يحطمني هو إلي أي مدى سأكون كاتبا " . إنه سؤال مسجون ، داخل سجن . وفي تلك الأثناء يستشهد صنع الله في يومياته بعبارة للشاعر يفتوشنكو تمثل مسيرة هذا الكاتب الكبير : " لا تكتب إلا الحقيقة فقط .. ابحث عنها في نفسك وقدمها للشعب .. ابحث عنها في الشعب وضعها في نفسك " .
إلا أن الكتاب يثير لدي القارئ الشعور الدائم بأن ثمة رواية أجهضت في الأفق ، ربما للتخلص من عبء تلك المادة الشعورية ، كما يترك الكتاب شعورا آخر بأن تلك اليوميات قد جرت عليها إعادة صياغة وانتقاء أسقطت التفاصيل اليومية الصغيرة . وعلى أية حال فقد قدم صنع الله مزيجا ساحرا من السيرة الذاتية والتأريخ والرواية والأمل الإنساني في هزيمة الجحيم .

#أحمد_الخميسي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات