المترددون والمتأكدون

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 4031 - 2013 / 3 / 14 - 10:18
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

دائما شعاري بأنني غير متأكدٍ من كلامي وأفعالي ويغمرني الشك في كل شيء بنفس الوقت الذي لا يزور فيه الشك أحدٌ من أهل بيتي ومحيطي الذي أعيش فيه..ومتردد..وأغلبية شيوخ الدين متحمسون جدا لنشر أفكارهم ومعتقداتهم ويسعون جاهدين إلى تعميق روح الإيمان واليقين عند كل الناس وإلى طرد الشكوك والأوهام بخالقهم عز وجل,بينما الأذكياء والعباقرة والملاحدة والعلمانيين مترددون في نشر أفكارهم ومعتقداتهم حتى أنهم يحاولون تخليص أحفادهم من حياة الشك والتردد الذي عاشوا ويعيشون فيه طويلا بعكس المؤمنين جدا بحيث يزرعون اليقين والإيمان المطلق في قلوب وعقول الأطفال الصغار فينشأ أمامنا جيلين متصاعدين واحد شكاك وظنان ومتردد والآخر متيقنٌ تمام اليقين..والغريب في الموضوع أن أغلبية الجهلاء لديهم حماس شديد وكبير لنشر جهلهم بين الناس وتجدهم متحمسين جدا للحديث عنه وللاعتزاز به بين الناس وحتى لإظهاره أمام أعين كل الناس وإشهاره في وجوه الناس مثلما يسحب الجندي بندقيته في نفس الوقت الذي يستحي فيه المتنورون من التعبير عن أرائهم حتى وإن تحدثوا عن الذي يؤمنون به تجدهم يتحدثون وهم مستحون جدا ,فأغلب هؤلاء الجهلة لا يترددون عن المضي قُدما في التحدث عن معتقداتهم ولا يخجلون من الطريقة التي ينشرون فيها أفكارهم ولديهم حماس ليس كمثله حماس حتى حينما يؤازرون مرشحا للنواب أو للرئاسة أو لزعامة الدولة تجدهم واثقون بأنفسهم وفي الشخص الذي يتشيعون له لذلك نحن نعيش في مجتمع عربي كل أفراده متحمسون جدا بسبب جهلهم لذلك كل المحيطين بنا هم جهلة وأغبياء جدا ويظهر هذا على سلوكهم وهم غير متشككين أو غير مترددين.

وهذا بعكس الأذكياء والعقلاء والعباقرة حيث دائما ما يبدون خجلهم من التحدث أمام الناس عن عبقريتهم أو عن طريقتهم في فهم التاريخ وقراءة الواقع وتحليله وتجدهم على الأغلب لا يسعون لنشر أفكارهم بنفس الجرأة التي يتمتع فيها الجهلة والأغبياء, إن هذه حقيقة لا مناص منها ومن فهمها بحيث كل جاهل لديه جرأة قوية وكل ذكي متردد وجبان ,وهذا مثل السباحة بحيث نجد الغطاس الماهر والسبّاح الماهر يخاف من الإبحار بعيدا ومترددا بنوله إلى أعماق المياه وذلك بعكس الجاهل في الغطس الذي لا يتردد عن الغوص والسباحة.
والأذكياء يخافون من الإيمان المطلق100% وغير متأكدين تماما من كل شيء ولديهم شكوك في معنى وجودهم في هذه الحياة وتغمرهم الفلسفة الوجودية بكل ما في تلك الفلسفة من معنى,فالجهلة غير مترددين والعباقرة أغلبيتهم مترددون جدا ويلجئون في أغلب الأحيان للمناورة بكل حذر قبل أن يتفوهوا بكلمة واحدة وللحديث بصورة غير مباشرة عن معتقداتهم وبصورة قوية جدا من عدم المباشرة حيث يلجئون إلى الترميز والتلويح من بعيد وتجدهم يخافون أو يخجلون أو حتى يستحون من أفكارهم ومن منظرهم وهم يتحدثون تماما كما يحدث معي وأنا أتحدث في بعض الأحيان مع الناس وأعتقد بأن الجهل والغباء هي سمة العامة من الناس الذين لا يؤمنون بالتغيير وبالتطوير وتجد أغلبية الجهلة مستعدون للتضحية بأنفسهم وبكل ما يدخرونه من دماءٍ ونقود في سبيل نشر جهلهم وغبائهم بين الناس وذلك بعكس الأذكياء.

وأنا مثلا أعتبر نفسي شخصية مترددة جدا كما تقول عني أجهزة الأمن الأردنية فلكل هؤلاء قناعة بأن جهاد العلاونه مثلا مترددٌ ولا تؤخذ أقواله على محمل الجد مطلقا ويعتبرونني مزدوجا في حين أنا شخصيا لا أختلف معهم إلا في نقطة واحدة وهي أنني متشككٌ جدا في كل شيءوهذا هو مبدأي في الحياة فأنا حتى الآن لا أومن إيمانا مطلقا في كل شيء أقوله وأنا فعلا شخصية مترددة على حسابها الخاص فلو مثلا دخلت المطبخ لأطهو لنفسي فنجانا من القهوة فإنني أقف في المطبخ متردد بين لا ونعم,وأحيانا أقول نعم وأحيانا أقول لنفسي لا وأحيانا تستمر معي هذه الحالة مدة طويلة من الزمن حتى تأتي زوجتي وتسألني:ماذا تريد أن تفعله فأقول لها أنني محتار بين القهوة وبين الشاي وفي أغلب المرات تطردني خارج المطبخ وتحسم المعركة بقرار قاطع ونهائي فتصنع لي قهوة أو شايا,وإن جلست أمام الكمبيوتر فإنني أجلس متردد بين أن أكتب أو لا أكتب وفي أغلب الأحيان أرتكب ما أفكر به وأقوم بتنفيذه وأنا ما زلت مترددا وغير مقتنعٍ بما أفعله, وأنا إن جاز لي التعبير عن شخصيتي فإنني أستطيع اتهام نفسي بأنها أو بأنني أتمتع بشخصية ذكية مترددة بسبب معرفتي وكشفي للأمور, حتى أن كل ما أومن به دائما أجد نفسي فيه مترددا جدا وفي كل شيء ولا أستطيع أن أتصرف كالجهلة وأن أقول بأنني مقتنع100% في كل ما أرتكبه من أقوالٍ وأفعال وآراء, وأنا شخصية كما قال المعري أبو العلاء عن نفسه:

غيرُ مُجدٍ في ملتي واعتقادي

نوحُ باكٍ ولا ترنم شادي.
إن الموضوع مختلفٌ جدا عن موضوع الإنسان أو الكاتب الذي ليس لديه مبدأ ثابت,فالموضوع أصلا متعلقٌ بالشك وليس بالإيمان المطلق فلا أحد لديه إيمان مطلق إلا أولئك الجهلة الذين يعتقدون بأنهم على صواب100% وبأن غيرهم على خطأ بعكسنا نحن الأذكياء والعباقرة الذين يشكون في كل شيء ولا يرتاحون من الظنون ليلا ونهارا,وكما قال أحد الفلاسفة الغربيين: الشك ليس عيبا أو قد لا يكون ظريفا ولكن الإيمان المطلق هو المخزي وغير الظريف مطلقا,فأن تكون شكاكا أعظم بمليون مرة ومرة من أن تكون مؤمنا بكل ما تقوله وبكل ما تفعله, نحن معشر الكتاب العلمانيين أو الملاحدة جميعنا لدينا شكوك كبيرة ومن النادر أن تجد فينا إنسانا واحدا متأكد من أنه على صواب وباقي الناس على خطأ, نحن لا نرحم أنفسنا بالشك وغيرنا يرحم نفسه بالإيمان المطلق كليا وينام وهو مستريح جدا على الآخر..وأنا وحدي أنام قلقا وأصحو قلقا.

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات