الحب انواعه وتداعياته

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 4023 - 2013 / 3 / 6 - 13:34
المحور: العلاقات الجنسية والاسرية
    

الحب انواعه وتداعياته
السلام عليكم ورحمة الله:

الحب هو نوع من المشاعر الإنسانية التي تعتمل في النفس البشرية وفي النفس الحيوانية أيضا، ولكنها تختلف عند الحيوان عما لدى الإنسان فعند الحيوان تكون محدده ومؤقتة فتكون لديه مقتصرة على فترة التزاوج بين الذكور والاناث الحمل والولادة وفترة الرضاعة ورعاية صغارها حتى الاعتماد على النفس، وهذه الفترة تختلف بين نوع وآخر من الحيوانات فنراها مستديمة عند بعض الأنواع كما في بعض أنواع الطيور، وأيضا علاقتها تكون مقتصرة مع جنسها من الذكور في فترة التكاثر حصرا، أما لدي الإنسان فيكون الحب على نوعين:

الأول – أ - حب غريزي: ولكن لا يذهب فكر المتصفح بعيدا فكلمة غريزة تصريف للفعل غرس، يغرس، غرسا، بمعنى ما غرسه الله جل وعلى او الطبيعه في النفس البشرية فهو نوع من الحب الذي فطر عليه الإنسان من قبل الله عز وجل، ومنه حب الأم لأبنائها وحب الأب لأبنائه، فهو حب ثابت مستديم لا يتغير ولا ينضب فالأبوين يحبا بنيهما سواء من الذكور أو الإناث وعلى أية صورة كانوا، وحتى الأبناء العاقين يحبونهم أباءهم نعم تعاملهم معهم يتغير نعم يقسون عليهم نعم يظهرون لهم ما لا يبطنون نعم يغضبون عليهم نعم يلعنوهم ولكن لا كراهية لهم في قلوب الآباء ولا الأمهات، وأيضا حب الإخوة لبعضهم البعض والأقارب من الدرجة الأولى الأجداد من طرف والأخوال والخالات والأعمام والعمات والأحفاد والحفيدات.



النوع الثاني الحب العذري – ب -: وهي العلاقة بين الرجل والمرأة أي بمعنى الحب الذي يرتبطان به يكون على الأغلب الدافع وراء إقامة هذه العلاقة الدافع الغريزي وأقول على الأغلب وليس على العموم، بمعنى ليس كل العلاقات التي تقوم بين الرجل والمرأة تكون بدافع غريزي وتأكيدا أن بعض الزيجات التي كانت الغريزة وراء قيامها فيها الأزواج على خلاف دائم وعدم توافق وتشاحن وتباغض، ولا تجمعهم إلا تلك الغريزة وكان لوجود الأبناء بينهما والغريزة معا سببا في استمرار تلك الزيجات ولولاهما لانفرط عقد الكثير من تلك الزيجات، ومع هذا لا يمكننا أن ننكر أن الكثير من العلاقات الزوجية جمعها الحب الخالص وجمعها توافق الآراء والميول و وتطابق التوجهات والأمنيات والأخلاقيات والرغبات، إضافة إلى الغريزة أي أن الغريزة لم تكن السبب الرئيس لقيام تلك العلاقات ولكنها كانت سببا من الأسباب.



وللحب تفرعات وتسميات كثيرة فمنها:

الإعجاب: وهذا شكل بسيط من أشكال الحب ولا يمكن أن نطلق عليه حب ويمكن أن نعتبره من الممهدات لقيام علاقة الحب، والإعجاب هو الشعور الناجم عن إعجاب شخص لآخر سواء من الذكور أو من الإناث مبني على النظر أو على السمع فقط، وهو الدافع للقيام بأولى خطوات التعارف من بعضهما أو من كلاهما، فالإعجاب يولد الرغبة في التعرف على من تعجب به وقد يتجذر هذا الشعور ويتحول إلى حب بعد التعارف والمخالطة أو يضمر ويتلاشى ويتحول إلى شعور مضاد، للإعجاب أيضا بعد التعارف والمخالطة وأيضا ممكن أن يكون مصدر الإعجاب السمع وكما يقال: "الأذن تعشق قبل العين أحيان" بمعني سماع سيرة شخص ما سواء كان ذكر أو أنثى فيؤدي هذا السماع إلى الإعجاب و إلى المحبة أحيانا.

الارتياح: أيضا لا يمكن وصف هذا الشعور بالحب ولا يعدو كونه شعور بالارتياح للتعامل مع شخص ما دون عن غيره من الأشخاص الآخرين، أو باستدامة الرفقة مع شخص دون غيره لما يتميز به من الأخلاقيات المرغوبة والمحبة إلى النفس معها لا يحصل الشعور بالملل أو الاستثقال وممكن أن يتحول هذا الشعور إلى المحبة الدائمة أو إلى عدم الارتياح الدائم بفعل المعاشرة والاختلاط

الانجذاب: وهذا الشعور تلعب وتؤثر به القوى المغناطيسية التي توجد في الأشخاص، فترى شخص ينجذب إلى شخص آخر وبدون أن يكون بينهما أي نوع من أنواع الارتياح أو أي نوع من الإعجاب أو يكون سببه التشابه بين الأشخاص في الرغبات أو الميول أو الهوايات وكما يقال: "شبيه الشيء منجذب إليه" مثل حب رياضة معينة يجتمع اثنان في هوايتها، أو حب تربية نوع من أنواع الحيوانات كما يحصل عادة بين مربي الطيور أو حب لعبه من لعبات التسلية كما يحصل مع مرتادي المقاهي، وكما يوصف البعض بالجاذبية فيقال رجل جذاب وامرأة جذابة.



وهناك الكثير من تفرعات الحب وتسمياته ودرجات قوته ومنها العشق، الوله،الهيام،التيه، التيم – المتيم، الغرام، الوجد، الجنون بمعنى ما يوصله الحب إلى درجة الجنون كما معروف بقصة مجنون ليلى المعروفة، وقصة جميل وبثينة، وعنترة وعبلة وغيرها من قصص الحب والغرام والتي انتهت بفراق الأحبة، وهذا النوع من الحب يسمى الحب العذري والذي أخذت تسميته من قبيلة عذره العربية الذي شاع بين الشباب والشابات في هذه القرية وهو نوع من الروحي بين الرجل والمرأة، الخالي من الغايات ونوع من الحب العفيف والبعيد كل البعد عن الشهوة والغريزة وكل حب من هذا النوع وحتى لم يكن إبطاله من قبيلة عذره يطلق عليه الحب العذري وهو أرقى وأسمى أنواع الحب ويسمى أيضا بالحب المشروع.



النوع الثاني: الحب الكاذب: وأيضا يسمى بالحب الخداع، وهو الحب الذي يبنى أو يكون الرابط الأساسي له المصلحة الشخصيةفاماىتكون الغايه من هذا الحب جنسيه او ماديه اومكانه مجتمعيه ومن اجل تحقيق المأرب والغايات والوصول إليها بتقمص دور المحب المخلص والنزيه الغرض والغاية والعفيف النفس، وتصل به الأمور لإتقان ذلك إتقانا يفوق أكبر الممثلين ولو سنحت له فرصة التمثيل لحصل على أرقى الجوائز المحلية والعالمية في هذا المضمار، وينتهي هذا الحب فور الوصول إلى الغاية والهدف وتداعيات الحب معروفه للجميع ولا ضير من الاسترسال فيها، فمن الحب ما قتل كما يقال، فيحكى أن دبة قتلت صاحبها من فرط حبها له فكانت تحب صاحبها حبا جما ففي ذات يوم وصاحبها مستغرق في النوم تحت ظل شجره هانئ في نومه وهي واقفة على رأسه تحرسه وتحنو عليه كما تحنو الأم على صغيرها فإذا بذبابه تحوم وتحط على وجهه مسببة له الإزعاج فأغضب الدبة ما فعلت الذبابة فحاولت هشها وإبعادها فلم تفلح محاولاتها، فما كان منها إلا أن حملت صخرة وهوت بها على وجهه صاحبها فمات على الفور وما كانت هذه غاية الدبة.



الانتحار: كم من المحبين الذين لم تتوج قصص حبهم بالنجاح بسب عناد الأهل ورفض ارتباطهم، فبعد محاولاتهم المتواصلة من أجل إقناع الأهل بمشروعية حبهم وفشلها وشعورهم بالفشل وعدم تحقيق أمانيهم بالارتباط المشروع ووقوف العادات والتقاليد عائقا أمام الارتباط، ولشعورهم باليأس بادروا إلى الانتحار، وهناك قصه حصلت بين محبوبين من اليابان فهم مؤمنون بموضعة تناسخ الأرواح فما استطاع المحبوب أن يحظى بمحبوبته لرفض أهلها له وبعد أن افتضح أمرهم فرضت عائلة البنت الحظر عليها ومنعتها من التواصل مع من تحب ووضعت تحت الرقابة المشددة، فبطريقة ما أخبرها الحبيب أنه يروم لقاءها وأنه وجد الحلول التي تنهى معاناتهما وأنهم سوف يبقون إلى الأبد معا، وبعد أن التقيا اصطحبها إلى الجبال وفي مغارة هناك وأقنعها ورغب إليها الأمر وحببها له وأقنعها بخطته ومن اجل أن يكون تلاصقهما الروحي إلى الأبد ولن يقف بعد هذا أحدا حائلا بينهما فأقنعها أنه حتى يتم لهما كل هذا عليه أن يذبحها ويأكل لحمها فبهذا تكون هي في داخله إلى الأبد وفعلا وافقت وفعلا فعل بها ما أراد، وبعد أن طالت غيبة الابنة وبعد بحث الأهل عنها اخبرهم الحبيب بما جرى له فكان الحب سببا في هلاكهما معا.



وكم من المخادعين الذين شوهوا الحب وهو هذا الشعور الراقي التي تجتمع به الأمم والشعوب والأفراد، والذي دائما ما حثت عليه الأديان السماوية ومنه ديننا الحنيف كم من المخادعين تلاعبوا بالعذارى وكم سببوا لهن الأذى النفسي وعقاب الأهل والأقارب والمجتمع، وكم من المخادعين وأصحاب المصالح والأطماع والرغبات الشخصية تسببوا في عدم إيمان الكثيرين بالحب والحذر منه والخشية من الوقوع فيه حتى لا تصيبهم الخيبة، حتى وصلت مرحلة وضع اللاءات عليه والكثير من علامات الاستفهام وعلامات التعجب.

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات