ديناميكية الفعل العربي (شرب)

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 3996 - 2013 / 2 / 7 - 16:47
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

ديناميكية الفعل العربي (شرب)
أكل عليه الدهر و شرب
طبعا للافعال التي تتعلق باهم النشاطات الانسانية مثل (اكل) و (شرب) معاني مجازية متعددة لاهميتها و مركزيتها في معظم اللغات و لكن عند التأمل في الافعال العربية (أكل) و (شرب) يتبين لنا فرق مهم في نوعيتها. الذي يهمنا هنا هو فقط حركة الحرف الثاني الذي يتقلب لان الحرف الاول و الثالث ينتهي دائما بالفتحة لربما في نظام جميع افعال اللغات السامية في الماضي كالاتي:

أكَل – الفتحة - للاشارة الى نشاطات متوسطة المدة
شرِب – الكسرة - للاشارة الى النشاطات الانية اللحظية القصيرة المدة
كبُر – الضمة – للاشارة الى النشاطات او العمليات التي تستغرق وقتا طويلا نسبيا
تشكل الافعال التي تأخذ الفتحة الاكثرية في العربية و هذا شيء طبيعي بينما الافعال التي تأخذ الكسرة لا تتجاوز 4% في حين قلما يتعدى عدد افعال الضمة 1% . طبعا عملية (الاكل) اطول من (الشرب) و لكن اقصر من عملية التقدم بالعمر بكثير.

تختلف الثقافات في نظرتها لنشاطات الانسان بخصوص عملية الشرب و الاكل فمثلا في الالمانية لا تشرب (الشوربة) او (التشريب) العراقي المشهور عالميا (الحساء) بل تؤكل و الكردية لا تفرق بين افعال الشرب و الاكل تماما لانها لربما تساوي بين كل ما يدخل الفم من مشروبات و مأكولات. عند الرجوع الى نشاطات عملية الشرب يتبين لنا انها تتدخل في جميع نواحي الحياة لدرجة ان كلمة (الشراب) تحولت الى كلمة عالمية لتدخل معظم اللغات الشرقية و عبر التركية الى اللغات الاوربية قارن الانجليزية syrup.

الظاهر للفعل (شرب) استعمالات اخرى تتعدى عملية تناول و امتصاص السوائل لان المعنى اصلي لربما كان يشيرلكل شيء يدخل الفم دون الحاجة الى المضغ و الا كيف نستطيع تفسير (شرب الدخان) رغم وجود الفعل (دخّن) او عبارات قديمة من قبيل (رفع يده فاشربها الهواء) او (اشرب الخيل) بمعنى (وضع الحبال حول عنقه). اعتقد ان هذا الفعل يستحق دراسة اكاديمية خاصة به لديناميكيته التي لم تتركه لحد اليوم لانه تحول الى كلمة حضارية يتعدى معناه الاستعمالات الصحراوية السابقة. قد يشير شرب الى شرب الكحول فقط حتى دون ذكر المادة المشروبة تماما مثل الانجليزية drink
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات