-الورطة المحمدية- أو لماذا لم يتبع محمد تعاليم موسى و المسيح؟

عاد بن ثمود

الحوار المتمدن-العدد: 3989 - 2013 / 1 / 31 - 19:05
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

(ملاحظة: المقال ليس دفاعا عن دين من الأديان بأي حال من الأحوال، هو فقط محاولة لفهم تناقضات الرسالة المحمدية)

كل المسلمين يعرفون أن "إقرأ" هي أول ما بدأ به الوحي على محمد:
إله محمد يأمره بالقراءة في بداية سورة العلق: " إقرأ باسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق".
ثم يعيد عليه نفس الأمر: "إقرأ و ربك الأكرم، الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم".
المفهوم من هذه الآيات هو أن رب محمد قد علم الإنسان بالقلم ما لم يعلم. فتعليم الإنسان من طرف الرب إذن جاء بصيغة الماضي السابق عن قراءة محمد لما يجب عليه قراءته.
و هنا تبدأ الورطة المعضلة: ما الذي علمه الرب للإنسان قبل خلق محمد حتى يأمره بقراءته؟
هنالك إذن نصوص موجودة و مكتوبة بالقلم تستحق القراءة، بل تجب قراءتها.
سوف لن نتسرع في الرد عن هذا التساؤل الآن.
و سوف نبحث في القرآن نفسه:
الآية 49 من سورة القصص: " قل فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهما أتبعه إن كنتم صادقين"
و قد اختلف المفسرون بشكل رهيب في تفسير " أهدى منهما" على ماذا تعود. فمنهم من قال تعود على التوراة و القرآن، و منهم من قال على التوراة و الإنجيل، و منهم من قال على الإنجيل و القرآن و هذا الرأي هو الضعيف.
لنبدأ برأي من يقول بأنها تعود على التوراة و القرآن.سوف يكون مفهوم الآية و مضمونها كالتالي: " قل فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى من التوراة و القرآن أتبعه إن كنتم صادقين"
و هنا تختلط الأمور، لأن محمدا ليس في حاجة لأن يشكك بما جاء في القرآن ما دام منزلا عليه، بل يقارنه بغيره من الكتب.
و هذه هي المغالطة التي سقط فيها المفسرون.
لنبحث في الرأي الثالث الذي يقول بأن الآية تعود على التوراة و الإنجيل:
لنتأمل الآن في الآية 46 من سورة المائدة:
" و قفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة و آتيناه الإنجيل فيه هدى و نور و مصدقا لما بين يديه من التوراة و هدى و موعظة للمتقين"
إذن... لقد جاء الحق و زهق الباطل، لأن الهدى يعود على التوراة و الإنجيل بشهادة رب محمد.
ألم يكن على محمد أن يكتفي بقراءة أهدى الكتب - التوراة و الإنجيل - كما أمره ربه منذ أول سورة قال بأنها أنزلت عليه؟
ثم انظروا كيف يحكم القرآن على الإنجيل في الآية 47 من نفس السورة: " و ليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه و من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون"
هنا يجب دحض خرافة التحريف التي يحفظها المسلمون عن جهل و عدم اطلاع. فالإنجيل في عهد محمد لم يكن محرفا و قد مضت عليه أكثر من ستمائة سنة، فكيف يحرف بعد ذلك.

لقد لخبطنا محمد بتناقضاته، فهو يعتبر التوراة و الإنجيل من أهدى الكتب، لكنه يحجم عن اتباع ما جاء فيهما، بل يأمر بقتل أهل الكتاب. فهل يحكم محمد على نفسه بالفسوق و النفاق الرباني.

#عاد_بن_ثمود (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات