مبدأ السببية والعادة عند الامام الغزالي

حيدر خالد

الحوار المتمدن-العدد: 3986 - 2013 / 1 / 28 - 17:52
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

مبدأ السببية والذي يقول بأن كل ظاهرة وكل فعل في العالم ناتج عن سبب, فاحتراق القطن وظهور السواد فيه ورائحة الاحتراق مثلا سببه ملامسة القطن للنار . و فعل الارتواء بعد العطش, والشبع بعد الاكل. وكذا جميع ظواهر وفعاليات العالم الذي نعرفه .
.ينفي الغزالي ضرورة اقتران ما يعتقد في العادة سبباً وما يعتقد مسبباً , فليس من الضرورة وجود احدهما وجود الاخرى كما ان عدم احدهما ليس شرطاً لعدم الاخر. فالنور والشمس والاحترق والنار ليس تساوقهما ضرورياً . بل يخلقهما الله تعالى بقدرته وليس يشترط تساوقهما , بل يجوز ان يخلق الله الشبع بدون الاكل ويجوز ملامسة النار للقطن ولا يخلق الاحراق . وما اقتران الاسباب بالمسببات الا نتيجة اعتيادنا على تكرار الملاحظة . فنحن اعتدنا تحول القطن الى رماد عند ملامسة النار . لاحظ " العندية " في العبارة وهي لا تعني بالضرورة ان النار هي المسبب
ويورد ابن رشد اعتراضه على الغزالي بقوله :
اما انكار وجود الاسباب الفاعلة التي تشاهد في المحسوسات فقول سفسطائي والمتكلم في ذلك , اما جاحد بلسانه لما في جنانه واما لشبهة عرضت له .
فمن رفع الاسباب فقد رفع العقل . وصناعة المنطق تضع وضعاً ان هاهنا اسباباً ومسببات , وان المعرفة بتلك المسببات لا تكون على التمام الا بمعرفة اسبابها . فرفع هذة الاشياء هو مبطل للعلم ورافع له . فانه يلزم الا يكون هاهنا شيء معلوم اصلا , ولو جوزنا قول ذلك لجاز لنا القول بتحول الكتاب الى حصان وتحول الرماد الى تفاح , ولو انا سألنا رجل عما يوجد في بيته لما استطاع الاجابة على وجه التيقن . وينتج عن ذلك نفي العلم وعدم تيقننا من جميع معارفنا .
ان احد اسباب قول الاشاعرة ومنهم الغزالي بالطبع بالعادة كان لمحاولة اثبات وقوع معاجز الأنبياء و الأولياء , فإبراهيم عليه السلام مثلا لم يحترق بالنار لان الله لم يخلق صفة الإحراق لها , فالله عند الاشاعرة هو الفاعل الحقيقي الوحيد وما النار الا جماد من الجمادات فلا إرادة لها وبالتالي لا فعل لها .

#حيدر_خالد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات