مسرحية -العملة- إنذار فنى لمجتمع غافل فى فتنة التعصب

إيرينى سمير حكيم
كاتبة وفنانة ومخرجة
(Ereiny Samir Hakim)

الحوار المتمدن-العدد: 3981 - 2013 / 1 / 23 - 00:03
المحور: الادب والفن
    

هناك ساحات للمعارك المادية وساحات للمعارك الفكرية، ولا شك فى أن الحياة تسع الاثنان، ولا تشكيك فى أن المسرح مرآة تعكس حياة الإنسان، ومن حق كل إنسان أن يختار طريقة دفاعه فى معاركه الخاصة، وقد اختار المسرحيون الكيان المسرحى للتعبير عن هويتهم الإنسانية والوطنية والفنية، والتى تحمل فى طياتها رسائل عدة تصل للجمهور بصدق يقينى كما من ثمر إيمان مؤمن بعقيدته بقدر صدق الفنان، وكان لمسرحية "العملة" صدى واسع فى الاستخدام الصحيح للفن فى مواجهة المجتمع، فقد صرحت بمشاكل تحكمت فيها مشاعر يغلب عليها التعصب والتشتت والتناقض فى محاولة احترام الآخر والاحتماء بالذكريات، وقد سعت لإيجاد النقاط التوافقية الايجابية التى تجمع طائفتى المجتمع بعد أن واجهت سلبياته الطائفية بصدق.

العناصر الفنية تعكس هدف الفكرة

يذكر الكاتب والمخرج المسرحى اشرف عبده القائم على العمل، أن مسرحية العملة هى عمل درامى يلقى الضوء على التعصب بكل ألوانه بين أبناء الوطن الواحد، هذا الظاهر فى التعصب الرياضى والتعصب الدينى، مشيرا إلى أن عنوان المسرحية يؤكد على أن أقباط مصر مسلميها ومسيحييها وجهان لعُملة واحدة تمثل مصر، وأنهم يعانون نفس الآلام ولهم نفس المصير، لذا فقد تم تقديمها بأكثر من فريق وعلى خشبة أكثر من مسرح، وقد قام بها فنانون من المسيحيين والمسلمين المؤمنين بحقيقة الفكرة.

واستكمل انه كتب النص على نهج المذهب الكلاسيكى الحديث، حيث البعد عن الألفاظ والأداء العنيف، كما استخدم التعبير الحركى كالاستعراض الذى جسد الشجار بين شباب الأسرتين، ووظفه ليعبر عن عمق انفعالات الشخصيات وتصاعد الأحداث بشكل مختلف، والذى استعان فيه بأقنعة حيوانات ليرتديها كل منهما، دلالة على تحول الإنسان إلى وحش حين يلجا للعنف ولا يستخدم عقله بالشكل الكافى، وفيه لم يستخدم أداء حاد فى الشجار، أو التعبير عن الإصابات بلون الدم حتى لا يحيد عن المذهب الفنى المتبع.

فكرة المسرحية

وذكر أن أحداث المسرحية تدور حول رجلا باع شقة واحدة لأسرتين، وفُرض عليهم أن تعيش الأسرتين فى هذه الشقة، وبعد ذالك اكتشفوا أن أسرة مسلمة والأسرة الأخرى مسيحية، وبعد مشاورات اتفقوا أن يعيشوا سوياً فى هذه الشقة، مع مراعاة احترام عادات وتقاليد ومعتقدات البعض، وبالفعل اقتسموا الشقة بينهم وكل أسرة استقلت فى نصف شقة، واستمرت حياتهم طبيعية وسوية إلى حين، حتى جاء لهم زوار أغراب مجهولى الجنسية والديانة، حاولوا بكل جهد أن يقيموا الفتن بين آباء هذه الأسرة ولكن الآباء رفضوا بشدة الاستماع لهم وأحبطوا مخططاتهم، بل نجد كل أب يطرد هذا الزائر الغريب من نصف شقته.

فقرر الأغراب أن يدخلوا مرة أخرى من خلال شباب العائلتين، ولكن للأسف هذه المرة نجحوا فى بث روح الفتنة بين الشباب المسيحى والمسلم، ومن ثم يحدث نزاع بين الشاب المسيحى والمسلم، ينتهى بأن كل منهم طعن الآخر بسكين وسقط الاثنان، ناظران لبعضهم البعض فى دهشة وتساؤل ماذا فعلنا ببعض؟ وفقدا الوعى.

فأسرع الآباء إليهم وكل أب يحمل ابنة على ظهره وهو ينزف مسرعا به إلى المستشفى، وجلست الأمهات باكيات مصليات إلى الله الواحد، طالبات الشفاء وإنقاذ أبنائهم من هذا الحادث الأليم، وبعد قليل جاءوا الآباء من المستشفى دون الشباب، وقالوا أن الأبناء لهم فصيلة دم واحدة، ولم يكن بالمستشفى دم يكفى الاثنان، فكان لابد من التضحية بواحد من اجل أن يعيش الآخر، وهنا صرخت الأمهات خوفا كل منهما على ابنها هل هو حى أم ميت، وما هو قرار الآباء فى من يستحق العيش ومن يستحق الموت، وكان الحى بالنهاية هو الوطن الذى رأت فيه كل أم ملامح ابنها.

المسرح ميدان ثورته

ويذكر اشرف انه كتب هذا العمل بعد أحداث ماسبيرو حيث تمزق قلبه لما حدث، ويشير إلى أنه لا يعرف كيف يقود مسيرات أو يهتف بالشوارع أو يدعو لمظاهرات، إنما يرى أن الله أعطاه موهبة تتيح له الفرصة للتعبير، وانه مع الفريق يسخرون مواهبهم جميعا لإحداث فرقا ايجابيا بطريقتهم الممكنة لهم والتى يتفهمها الجمهور، والتى من خلالها يحزنون ويغضبون ويثورون، ويطالبون بحقوقهم الخاصة وبحقوق وطننا، مستشهدا بحقيقة أن الفن رسالة، ويؤكد على أن المسرح هو ميدانه الوحيد الذى يقبل ثورته.

وأخيرا ينوه بأن هذا العمل كُتِب من اجل توعية الناس عن أهمية الوحدة الوطنية، مؤكدا على أن من يدمر هذه الوحدة فهو يدمر الوطن بلا شك.

#إيرينى_سمير_حكيم (هاشتاغ)       Ereiny_Samir_Hakim#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات