اطلبوا العلم ولو في بلاد ماو ج *2*

محمد بشير علو
ما زلتُ طالبا في مدرسة الحياة
(Mohammad Bachir Elou)

الحوار المتمدن-العدد: 3976 - 2013 / 1 / 18 - 18:16
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

اطلبوا العلم ولو في جزر الواق واق وليس فقط في الصين .
هل هذهِ المقولة لها مكان في بلاد الأخوان واعتبار ؟ * طبعا لا وباختصار وبآية من آيات القاهر والجبار *** تلك هي حدود الله فلا تتعدوها . سورة بقرة : 229 *** . وليس من سورة الحوت * .

كان المغيرة بن شعبة : ينهى عن قيل وقال وإضاعة المال . وكثرة السؤال * فالجدال حرام وصرف المال في شراء الجواري حلال *.

وقال : عمر بن الخطاب انطلقت فاستنسخت كتاباً من اهل الكتاب ثم جئت به فقال لي رسول الله : ما هذا فى يدك يا عمر . فقلت : يا رسول الله كتاباً نسخته لنزداد علما إلى علمنا . فغضب رسول الله : حتى احمرت وجنتاه . * ورجفت يداه فكانت بعيدة العصاة * ثم نودي بالصلاة جامعة فقالت الأنصار : اغضبت نبيك ( الفلاح الفلاح ) النداء للصلاة الجامعة لا يكون الا في النوازل الكبيرة والملمات الجائحة .* 3* )
خليل عبد الكريم : كتاب محمد والصحابة : ص ـ 64-67 *

اخبرنا سفيان عن جابر عن الشعبي عن عبد الله بن ثابت قال : جاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله فقال : يا رسول الله مررت بأخ لي من بني قريظة فكتب لي جوامع من التوراة الا اعرضها عليك . فتغير وجه رسول . كالذي عيونه حول وأكلي السُمي مع الفول *. قال : عبد الله بن ثابت . * مدافعا عن الثوابت *. الا ترى ما بوجه رسول الله . * كالهائج من الفحول *. فقال : عمر رضينا بالله ربا وبالإسلام ديناً وبمحمد نبي ورسولاً . * هل هو قول خائف ام كلام معسول ؟ *. قال فسرى عن رسول الله : * هموما وخوفا من أن يطول الشرح التوراة وما تقول *. ثم قال والذي نفسي بيده لو اصبح فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم . أنكم حظي من الأمم وانا حظكم من النبيين . * فما بالك ببودا , زرادشت وعيسى *.

عن سعد قال : * وليته ما نطق هذا الفال *. إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته . * يا ساتر من قتل سلالته *. وذكر البيهقي في كتاب المدخل كره السلف السؤال عن المسألة قبل كونها إذا لم يكن فيها كتاب ولا سنة , وإنما سأل بالاجتهاد لأنه إنما يباح للضرورة ولا ضرورة قبل الواقعة وقد يتغير اجتهاده عندها * من تمنطق تزندق واخواتها *.
***الاداب الشرعية لابن مفلح المقدسي فصل في كراهة السؤال : ـ 2 ـ 69 ـ 71 *** .* نعم الآداب الشرعية والقوانين القراقوشية *.

ذكر نصر المقدسي عن ميمون بن مهران قال : اتى عمر بن الخطاب رجلا وقال له يا أمير المؤمنين انا لما فتحنا المدائن أصبت كتاب فيه كلام معجب . قال عمر : امن كتاب الله . قلت : لا . فدعا بالدرة فجعل يضربه بها . * كضرب الكلاب والهرة *.
***خليل عبد الكريم : كتاب محمد والصحابة ـ 64 ـ 67 ***

عن أبي هريرة قال : الثلاثة الذين يؤمر بهم إلى النار وهم المجاهد المرائي ليقال إنه جريء . والمنفق المباهي ليقال إنه جواد . والرجل الذي يقول تعلمت العلم وقرأت القرآن فيقول الله كذبت إنما أردت أن يقال فلان جريء وفلان قارئ . ثم يسحب على وجهه حتى يلقى في النار . * عفوك يا بركان هدار *.
صحيح مسلم ***. * الذي دس العسل بالسم * ***
3* الجوائح , الجوح والاجتياح . الشدة , الآفة والمصيبة**
********************************

#محمد_بشير_علو (هاشتاغ)       Mohammad_Bachir_Elou#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات