رسالة إلى أبي إسراء

وصفي أحمد

الحوار المتمدن-العدد: 3970 - 2013 / 1 / 12 - 21:11
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

ترى هل كتب على العراق أن يظل يحكم بالحديد و النار إلى أبد الآبدين ؟ إلا يحق للجماهير أن تعبر عن همومها و تطلب من الحكومة أن تفرجها ؟ أسئلة مشروعة نطرحها عليك أنت الذي أفنيت زهرة شبابك في المنافي وعانيت ما عانيت و أنت تناضل ضد الديكتاتورية أنت و زملائك في المعارضة سابقا لتبني دولة ديمقراطية يستطيع المواطن أن يعبر عن رأيه بكل حرية دون أن يتهم بالعمالة .
بالأمس القريب عندما خرجت القوى الديمقراطية في ساحة التحرير و هي تطالب بإصلاح النظام و محاسبة الفاسدين و غيرها من المطالب المشروعة , ألم تطلق يد أجهزتك الأمنية كي تضايقهم و بعدها قامت بخطف العديد منهم و تجبرهم على توقيع التعهدات بعدم القيام بأي عمل معارض . و قد تفرقت التظاهرات بعد أن طلبت مهلة المائة يوم لتحقيق مطالبهم , غير أن وعودك ذهبت أدراج الرياح .
و اليوم خرجت جماهير عدد من المحافظات عراقية إلى ساحات الاعتصام لتعبر عن ما تعتقد أن ظلما يسلط عليها بجملة من القوانين و التشريعات تطبق بشكل غير عادل .
فهم يعتقدون أن السجون فيها أعداد كبيرة من الأبرياء يقبعون دون أن يسأل عنهم أحد , بعد أن أكدت العديد من منظمات حقوق الإنسان بأن الاعترافات تنتزع منهم قسرا , و أن أوضاع الآلاف منهم يعيشون في ظل ظروف مأساوية . أليس من حقهم عليك أن تخرج عليهم في وسائل الإعلام و تعدهم أنك ستصدر الأوامر إلى الجهات المختصة بأن تقوم بتقصي الحقائق مع إشراف عدد من ممثليهم البرلمانيين ؟ ثم تطلب إلى السيد رئيس مجلس القضاء الأعلى كي يصدر توجيهاته إلى القضاة كي يدرسوا ملفات المحتجزين و يقوموا بإطلاق سراح البريئات و الأبرياء منهم .
كما يعتقدون أن المادة أربعة إرهاب قد أصبحت سيفا مسلطا على رقابهم , أليس من حقهم أن ترسل إليهم وفدا من عندك كي يفاوضهم حتى يشعروا بأنك رئيس وزراء لكل العراقيين , لا ممثلا لمن انتخبك .
و في ما يتعلق بقانون المسائلة و العدالة ( اجتثاث البعث ) فهم يرون فيه سوطا يلهب ظهر أي سياسي يعترض على سياساتك , أو يفكر في منافستك , فهم لا يطالبون بإعادة البعثيين إلى مواقع السلطة فهم أيضا كانوا قد عانوا من تعسف النظام السابق , و لكنهم يتساءلون هل كانت تنظيمات حزب البعث حكرا على مناطقهم ؟ ألم يكن أول عراقي اعتنق فكر هذا الحزب هو شيعي (( سعدون حمادي )) و إن أول خلية بعثية كانت قد تشكلت في محافظة كربلاء ؟ ثم ألم يكن أول أمين سر قيادة لقطر العراق هو من ذات الطائفة ؟ و لو تم عمل إحصائية نزيهة لأظهرت أن الغالبية العظمى من كوادر حزب البعث هم من الشيعة . و عليه فإن التعامل مع هؤلاء لابد و أن يكون من خلال القضاء فمن يثبت عليه أنه آذى مواطنة أو مواطن فالقانون يأخذ الحق منه , أما من يبراه القضاء فهذا يتعامل معه كمواطن عادي .
غير أن كل هذه الحلول هي حلول ترقيعية , إذ لا يمكن حل الإشكاليات و التخلص من الأزمات من دون بناء دولة مدنية تعيد الاعتبار لهوية المواطنة و تعمل على مكافحة الفساد و تحقق العدالة الاجتماعية خصوصا في مجال توزيع الثروات و تقدم الخدمات لمواطنيها , و أخيرا و ليس آخرا لابد من تعديل السياسة الاقتصادية بما يحقق التنمية المستدامة و تنويع مصادر الدخل و توفير فرص عمل للشباب العاطل عن العمل لمنع استغلالهم من قبل التنظيمات المتطرفة .

#وصفي_أحمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات