إسحاق الشيخ يعقوب وحلمُ شعبٍ (1-2)

عبدالله خليفة

الحوار المتمدن-العدد: 3968 - 2013 / 1 / 10 - 09:43
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في الخليج والجزيرة العربية
    

يأخذنا الكاتبُ والمناضلُ إسحاق الشيخ يعقوب في عمله (إني أشملا رائحة مريم) بجزئيه الأول الصادر سنة 2002، عن دار قرطاس بالكويت، ثم الجزء الثاني عن دار الفارابي سنة 2012 بلبنان، إلى رحلة فكرية سياسية جغرافية تاريخية مفعمة بالصور الشعرية والأحداث عبر نصف قرن من حياة هذا الرجل الذي تفتح بمدينة الجبيل السعودية وساح في الأرض منفياً وكاتباً.
الكاتب ذو رؤية رومانسية ثورية حيث تكونت بدايات وعيه في النصف الأول من القرن العشرين، حيث ولد سنة 1927، وكانت بذور الطبقة العاملة تتكون بسرعة في المنطقة الشرقية من المملكة وتصطدم بتكون ظروف النفط الصعبة الأولى، حيث الأجور المتدنية والعمل التأسيسي الشاق والمستوى المعيشي المتدني والحياة البسيطة، وتتجمع قوى نضالية مشرقية عدة في تلك البقعة وتطرح مشروعات حالمة.
الرؤية الرومانسية للكاتب تتفجر منذ الصفحة الأولى (كان يوماً عاصفاً بالمطر.. ورائحة الأرض.. والرياح تعوي في كبد السماء.. وتمزق ركام السحب شر ممزق).
الجمل القصيرة والنقاط بينها والتداعي يحركها. وهذا المطر العاصف هو هؤلاء الشباب الذين نبتوا في أواخر النصف الأول من القرن العشرين في هذه البيئة البدوية المحافظة فاشرأبوا لإزالة السحب عبر أحدث الموجات السياسية في العالم.
ولم يكتفِ إسحاق الشيخ يعقوب بهذه الأرض البكر سياسياً بل حملَ أفكاره وسط عائلة مهاجرة نازحة من برّ فارس وتنقلت بين قطر واستقرت قليلاً في البحرين ومن ثم نزلت نزلتها الطيبة في الجبيل.
وليس هذا فحسب فالاسم ذاته يشير لهذه الثنائية بين إسحاق التحديثي اليساري والأب الشيخ يعقوب رجل الدين الحنفي الدارس الإسلامي المتنقل بين المعاهد الدينية في تركيا والعراق. والذي تكّون عبر هذه النصوصية الفقهية وكون أسرته وجذورها وتوسعها الاقتصادي الاجتماعي.
هذه الثنائية الاسمية ستكون وعياً يسارياً ينقل أحدث رموز اليسار الشرقي بقممه الشمولية المهيمنة، في حين يقف حذراً من النصوصية الدينية المحافظة، مستثمراً اللغة الأدبية الدينية منها في تحديثيته. وتشيرُ هذه إلى قوة الاكتساح التي تتكون في وعي رومانسي ثوري وقتذاك.
لكن الأم مدار آخر فهي التي تملك روحه الشعبية الشعرية، وروحية الفرسان، والعمل اليدوي: (وكانت مريم التي شبت طفولتها في أحضان الجبال الجنوبية من الأراضي الفارسية في قرية تدعى «كجوه» تبيأت ببيئة جبلية، رجالها ونساؤها على حد سواء ينتزعون قوتَهم من بين أنياب الذئاب والأسود) ص 12،ج.1
تشعلا الأمُ داخلَ العمل السردي الجدالي التنظيري المتنوع هذا، كخيطٍ رومانسي متألق، وكفاعلية شعبية في العمل وكشف الزواحف وحماية الأطفال ونشر قيم الحب والدين، وقد كان الجو الإنساني المتكون ثنائياً من الأب والأم عاملاً مهماً في تكون أبناءٍ انخرط معظمهم في النضال والعمل، وهو جو لم يتكون بسهولة، فأمام تضحيات الزوجة والأم كان الأب يبحث عن زوجات أخريات ويرتبط بهن والأم تصبر وتعاني، وهنا يقوم المؤلف الابن بعرض ذلك بموضوعية فاتنة وحتى بتصوير العلاقات بين الأم والزوجات الأخريات بكل رهافة إنسانية، حتى استطاعت الأم أن تختص بزوجها لوحدها من دون تعدٍّ على أحد.
ينساب إسحاق الشيخ كمؤلف في هذا الدفق الشعري العائلي ثم في ظاهرات الطبيعة الخلابة خاصة في تصوير البحر المحتضن للمدينة. ويتدفق مع البحر بلوحات جميلة فلكلورية ينقشُ فيها الكلمات نقشاً، وتتداعى صورُ مهن البحر وأسماكه المتعددة ومغامراته.
تكوّن إسحاق الشيخ مع دبيب قوى الثقافة وقوى العمل على الساحل الشرقي للمملكة في النصف الثاني من القرن العشرين، فالأبُ المعلم يبقى دوره متجمداً فكرياً، ولكن حضور أستاذٍ متفتح من الحجاز يصعد منسوب الوعي لديه، حيث تبدأ المدرسة بالانتقال من المطوع للتحديث والنظام، ثم تقوم خلايا الوعي بالازدهار مع انفجار النفط، حيث يجيءُ عمالٌ من العراق ذوو تجربة امتدت عقوداً، وصارت منشوراتُ (القاعدة) الاشتراكية، تحرضُ العمالَ على تغيير الأجور والمساكن والعلاقات، وهو مستوى سوف تنفتح أمامه بوابة المغامرة حيث لا جذور عمالية ديمقراطية سابقة هنا وتغدو البرامجية العقلانية مختلطة مع الشطحات السياسية والدينية، وهو أمرٌ عربي وعالمي شرقي مميز، يعيش حالات القفز عن الظروف الموضوعية والنضال الشاق في حمى صراع دولي هائل.
(ابتلع الموتُ في حركة التاريخ والجغرافيا روادَ حركة الوعي والفكر الثوريين: ماركس.. أنجلز.. لينين..)، (واستوى الفكر والوعي في الوعي والثقافة والثقافة في الثقافة.. منابع تتجدد في أقيانوس حياة البشر على وجه الأرض!).
إنها العالمية الشرقية الكفاحية وتمشي في بيئة صحراوية تتمدن حديثاً وبحاجة إلى قراءات واقعها ومراحله بدقة.

#عبدالله_خليفة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات