حوار مع عبد الله اغونان , ما معنى أن أؤمن بنفسي

أنا أنطلق دائما من مرجعيتي الاسلامية ولاأخفيها وأنا مقتنع بها تصا وعقلا
ولعلمك فأنا أكتب باسمي الحقيقي
النفس الانسانية تحتاج الى التوجيه والا لما احتجنا الى اطباء نفسيين اومعالجين روحين ووعاظ وحتى مشعوذين وقارءات الفنجان والحظ المنشور في الصحف يوميا
حتى الفلاسفة وعلماء النفس يختلفون في تعريفها وتقويمها واتجاهاتها
من منا يجزم انه يعرف نفسه حقا ويستطيع ان يتحكم فيها بما ينفعه ولايؤذي
الطفل والشاب والراشد والمثقف كلهم يحتاجون الى التوجيه .وأنت تعرف أمراض العصر
النفسية وعقدها وانحرافاتها .لايجب ان نتوقف عند الوصف بل يجب على كل فرد ان يقوم بنقد ذاتي من اجل المراجعة والمكاشفة والمحاسبة.لذا نجد من يتمتعون بالجرأة والشجاعة قادرين على الاعترا ف وتصحيح الخطأ لدرجة التحول الى ماكانوا يعادونه
نيتشه نفسه كان مضطرب الشخصية وأنت تعرف حياته المأساوية
الاسلام لم يأمر بقتل الناس ونهب مايملكون واغتصاب النساء واسترقاق الأطفال والرجال
انه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا
ولاتقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق
ولاتقتلوا أنفسكم ان الله كان بكم رحيما-قران كريم
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لاأدري من اين أتيت بأن الاسلام يأمر باغتصاب النساء واسترقاق الاطفال واستعباد الرجال؟ الاسلام وجد العبودية التي مازالت مخلفاتها راهنة .راجع الدعوة الى فك رقبة وتحرير رقبة وايات الكفارات قرانا وسنة
اما الجهاد وكونه فرض كفاية وعين في حالات الضرورة فلا أعرف الى الأن دولة لاتنص دساتيرها على حق الدفاع عن النفس
نعرف من خلال احصائيات ان المتدين أبعد الناس عن الانتحار وأستغرب اعتبار الانتحار حرية
في القران الكريم ترد كلمة نفس311 مرة بكل اشتقاقاتها
في هذا الموقع راجع مقال
النفس في القران والسنة-للكاتب
ريزان شاكر رشيد عقراوي
وقد تناول كثيرون غموض النفس الانسانية من علماء وكتاب
كماكتب ابن المقفع عن محاسبة النفس اخر كل يوم
منهم الامام ابوحامد الغزالي في كثير من كتبه
نسبيا اعرف ذاتي البيولوجية لكن اتجاهاتها وتقلباتها مازالت مثار نقاش ولاأطمئن الى نفسي ابدا لذلك احتاج الى الى التنبيه والتوجيه والمراجعة والتغيير
الموضوع سيظل مفتوحا على وجهات نظر لكن الأفة هو اعتقاد شخص انه سيد نفسه ولايحتاج الى نصيحة اوتوجيه وذلك هو قمة خداع النفس
اللهم اني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل ذي شر
أشكرك على الحوار

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد وضعك مازن كم الماز في حجمك الذي تستحقه، عبد لا يعرف الخلاص لنفسه الا بتحويل الجميع الي عبيد حتي يتماهي معهم وحتي لا تؤرقه الفروق التي تميز البشر الطبيعيين الاحرار عنهم. اعتقد انا شخصيا ان الدعوة للاسلام لها نصيب في هذا التحليل فالفروق بين من خرج قديما لنشر الاسلام وباقي الامم كانت واسعة ولا حل الا وكما قال ابن خلدون -تخريب العمران- حتي لا تبقي فروق تقض مضاجعهم. ويبقي الكذب الذي لن تستطيع معه انكارا، فتسال وكانك تستغفل القارئ: -لا أدري من اين أتيت بأن الاسلام يأمر باغتصاب النساء واسترقاق الاطفال واستعباد الرجال؟- هل قرأت سنة محمد واستحلاله لصفية بنت حي ابن اخطب في غزوة خيبر، هل قرأت الاية الثالثة من سورة النساء حيث يستحل المسلم النساء بعد قتل ازواجهن من أجل القسط في اليتامي، أي انه يستحلهم بصرف اموالهن علي اطفالهن بعد ان جعلهم يتامي. ارجو ان تقرأ قرآنك وانت في حالة العبودية بعد ادراكك لها فهذا كفيل باخراج ادني انواع العبيد من دونيتهم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الله , أحييك لأنك تكتب باسمك الحقيقي , أما أن أحدا لا يعرف نفسه بالضبط , عبد الله , إن معرفة النفس تشبه تماما أن أحاول أن أشرح لك ما هو الطعم المالح أو اللون الأزرق , النفس تعيشها و تفهمها و لا توجد طريقة أخرى لمعرفتها , لا يوجد مصدر في هذا العالم يعرف ما هي النفس معرفة مطلقة نهائية بالشكل الذي تتصوره بمن فيهم الأنبياء و الفلاسفة و السحرة و المشعوذين و الأطباء النفسيين أكثر من هذا الحد عن النفس البشرية لا نفسك أنت و لا أنفسهم هم أيضا و بمجرد أن تقرأ آخر ما توصل إليه العلم التجريبي في هذا المجال بشكل انتقادي طبعا و ليس تسليمي ستكون قد حصلت على نفس المعرفة التي يملكها أفضل هؤلاء .. لا يملك هؤلاء أي سحر خاص أو مختلف عما تملك , السحر الحقيقي موجود داخلك , في أعماقك , و لن تكتشفه إلا إذا حررت أعماقك , لا أن تقمعها أو تلغيها , أي أن تؤمن بنفسك أنت .. أن تكون النفس البشرية مريضة فهذا قد يكون صحيحا و قد لا يكون لكنه في النهاية لا يبرر أن نخضع لأي إنسان , يكفي أن أقول لك أن من قلت أنهم يجب أن يكونوا مرجعية لنا عن أنفسنا نحن مثل محمد نفسه و يسوع و موسى و غيرهم قد بدت عليهم بالفعل اضطرابات نف

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الله , أحييك لأنك تكتب باسمك الحقيقي , أما أن أحدا لا يعرف نفسه بالضبط , عبد الله , إن معرفة النفس تشبه تماما أن أحاول أن أشرح لك ما هو الطعم المالح أو اللون الأزرق , النفس تعيشها و تفهمها و لا توجد طريقة أخرى لمعرفتها , لا يوجد مصدر في هذا العالم يعرف ما هي النفس معرفة مطلقة نهائية بالشكل الذي تتصوره بمن فيهم الأنبياء و الفلاسفة و السحرة و المشعوذين و الأطباء النفسيين أكثر من هذا الحد عن النفس البشرية لا نفسك أنت و لا أنفسهم هم أيضا و بمجرد أن تقرأ آخر ما توصل إليه العلم التجريبي في هذا المجال بشكل انتقادي طبعا و ليس تسليمي ستكون قد حصلت على نفس المعرفة التي يملكها أفضل هؤلاء .. لا يملك هؤلاء أي سحر خاص أو مختلف عما تملك , السحر الحقيقي موجود داخلك , في أعماقك , و لن تكتشفه إلا إذا حررت أعماقك , لا أن تقمعها أو تلغيها , أي أن تؤمن بنفسك أنت .. أن تكون النفس البشرية مريضة فهذا قد يكون صحيحا و قد لا يكون لكنه في النهاية لا يبرر أن نخضع لأي إنسان , يكفي أن أقول لك أن من قلت أنهم يجب أن يكونوا مرجعية لنا عن أنفسنا نحن مثل محمد نفسه و يسوع و موسى و غيرهم قد بدت عليهم بالفعل اضطرابات نف

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

أما بالنسبة لنيتشه فيجب أن اقول أنه في كل مرة أستمع لآخرين يتحدثون عن نهايته الماساوية من بشر لم يجربوا يوما أن يستخدموا عقولهم أبعد من المسموح خارج محرمات التفكير السائدة , عن إنسان ضحى بعقله في سبيل عطشه للحقيقة أشعر بشيء من الغضب و أيضا بالرعب الذي يسيطر على منتقدي نيتشه هؤلاء من هذا الشبق أو التوله بالحقيقة الذي لا يعرف اية حدود و لدي اعتراف لك يا عبد الله , لقد استمتعت فعلا بقراءة تعليقك على مقالي الأول و شعرت برغبة في الحوار معك , لكن عندي الآن إحساس أني أحاور آلة تسجيل فقط

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم أر قط ألة تسجيل تحاور كما لم أرها تلمزأو توجه اهانة انها مجردألة ,ربما عندما اشرت الى
شخصية نيتشه الذي يتخذه البعض مرجعا اولنقل انهم يتلون فلسفته كماتتلى الكتب المقدسة
بهذا المعنى فأنت نفسك مسجلة لأن لك محفوظاتك التي ترددها
اما من اتهمني بأني عبد فهذا من وجهة نظري ليس قدحا لأن اسمي عبد الله ولاأرضى ان أكون عبدا لغيره

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد مازن كم الماز تقبل تحياتي/ لن اخفيك انني صدمت عندما وجدت مقالك هذا على صفحة الحوار المتمدن اذ تسائلت ما اذا كنت تجهل دور هذا الرجل بهذاالموقع بالرغم من تعليقاته المتعددة التي لا وجود لها خارج المواضيع المتعلقة بالأسلام او الأمازيغية.ان دوره عزيزي لم يعد خافيا على رواد هذا الموقع انه التشويش على الفكر الحر وهو ما عهد به الى مليشيات اليكترونية من قبل شيوخ النصب والأحتيال.افلا تلاحظ كيف وضع مسبقا جدارا سميكا بينه وبين التحليل العقلاني؟ هو وقبيله لا يهمهم من الحوار الا الرفض لكل ما هو منطقي وعقلاني. هم الصواب المطلق وبالتالي فان كل مخالف لأفكراهم عدو ما لم يلبس لباسهم.لا تضيع وقتك ولو في ذكر اسمه فالغاية عنده وقبيله تبرر الوسيلة ولا يهمهم ما تكون.

تقبل تحياتي انت والمحترم محمد البدري

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أغونان لم يعد شخصا افتراضيا و لا مجرد شخص أرسله أحدهم هنا ليردد كليشهات ما على مسامعنا لقد كبر و أصبح شبيحا فكريا قد يكون الآن بانتظار فريسته أمام قصر الاتحادية او مدينة الانتاج الاعلامي او في جامعتك و شارعك و غدا بيتك , حاولت أن اعرف عنه أكثر خاصة عن احتمال ان يكون هو أيضا ضحية و ليس مجرد شبيح أو جلاد .. لاحظ أنه أمام حقائق التاريخ عن الجرائم التي ارتكبت باسم الله ليس امامه إلا أن يقبل كل عارها تماما كما يفعل و سيفعل مع الجرائم اللاحقة التي سترتكب ايضا باسم الله هنا بالتحديد تكمن ماساته و خطورته ., بإلغائه لذاته يصبح فقط صورة عن رجل الدين أو المرشد مجرد شيء , ضحية لنفس الجريمة التي يستخدمه فيها سيده ضد كل ذات حرة تأبى الخضوع , انا فعلا أردت أن أعرفه أن امد يدي له كإنسان حر ند لي , هذه رومانسية للأسف , أنا كسوري أعرف الشبيحة جيدا و أعرف تماما أنهم هم انفسهم ضحايا لنفس النظام الذي يدافعون عنه مع ذلك عندما يهاجمك الشبيح ستحتاج يدك لتدافع بها عن نفسك

إرسال شكوى على هذا التعليق          161 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طالما حذرت أنت وغيرك كتابا ومعلقين أن يتجاهلوني فلم تنجح تلك الدعوة.أتدري لم؟ لأن
صوتي لايمكن تجاهله نظرا لما يملكه من منطق متماسك لذلك تجدني أكثر المعلقين مضايقة لكم.بل من أكثرهم اثارة للنقاش ولاحظ التصويت بل ان كتابا يردون علي بمقالات خاصة وليس هذا مدعاة للفخر. أنتم لاترغبون في الحوار بل الالغاء
أسألك ماهي المواضيع التي تكتب فيها أنت؟ هي كما تدل على ذلك مقالاتك انتقاد الاسلام
والأمازيغية العنصرية فقط
أنا لاأحمل سلاحا كي أكون شبيحا او بلطجيا بل أحمل سلاح الكلمة والدعوة الى الحوار.
التاريخ فيه الذاتي والموضوعي.هناك من لايقبل الحوار أو الاختلاف وان ادعى ذلك اذ سرعان مايتخلى عن لغة الحوار الى الرغبة في الاستقطاب والا فأنت كذا وكذا من كل قاموس القذف والسب والتحقير

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صحيح عزيزي مازن (شبيح)انه الوصف المناسب .لقد سبق لي ولكثيرين في هذا الموقع المميز ان سلكنا طريقك في شأن محاولة حمل هذا الشبيح على استعمال عقله غير اننا خلصنا الى انه على كامل الأستعداد للأنفجار وكم مرة طالبته ان هو عقد العزم على ذلك ان يفعل دون تفجير الأبرياء كم مرة اخبرته ان له ان يتمتع بجنته الموعودة وحده ليصول فيها ويجول ولينفرد لوحده بانصبة الأخرين من عذراوات هذه الجنة وحور عينها غير انه لا ينفك يردد حديثا لنبيه(ان قوما ليساقون الى الجنة بالسلاسل)انه يريد ان يسوقنا الى جنته بعد ان راوده الشك بداخله وامكانية خسرانه رهانه عليها وبالتالي اختار الا يكون لوحده الخاسر.انه يا عزيزي قنبلة موقوتة لقد بلغ به تشبعه بالخرافة
الدينية التي رضعها في الكتًاب القرآني في صغره درجة محاربة لغتة الأم التي هي الأمازيغية وبالتالي هويته بالكامل بمبرر الأداة الجهنمية التي هي الأسلام والذي يعتبر شيوخه بمقتضاه اللغة العربية لغة اله محمد ولغة يوم ما يسمونه بيوم القيامة
تقبل تحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الله إذا كنت تعيش في القرن السابع ميلادي و طلب منك أبو بكر المشاركة في حروب الردة مقابل الجنة في الآخرة و أن تحصل على اربعة أخماس ما تغنم من بشر و سلاح و أموال و نساء هل كنت ستفعل أم لا ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في التعليق رقم 2 لاوغانان حاول الدفاع عن دينه باعتبار ان فك الرقبة من ايجابيات الاسلام، وهو قطعا ما يبسط اسارير العبيد لو انهم تواقون للتحرر، لكنه وبلا ادني شك يمثل تكلفة علي الاسياد من ملاك العبيد. فجعل فك الرقبة مرهون بخطيئة يرتكبها المالك وحتي لا يقع تحت طائلة العقاب الرباني (حسب المعتقد) فهو يشتري ذنوبه بفك رقبة، اي ان العبيد في الاسلام اضيفت لهم صفة اخري فلم يعودوا عبيدا وفقط بل اصبحوا عملة ليتداولها اسيادهم مع الله من اجل شراء الرضا او العفو من غضبه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن مختلفان قلبا وقالبا
اذا كنت تريد الحوار فليس هناك سؤال أخير أبدا.لو أني كنت أعيش في عصر الصديق وفي حروب الردة لحاربت دونما جبن ولا هوادة وأجري على الله .رغم أن الحرب ليست هي القتال فقط
في القران
وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون- الأية122 سورة التوبة
وماذا أفعل الأن ؟أنا أحارب, والحرب أولها الكلام
عندما حرر أبو بكر الصديق بلال الحبشي لم يكن ذلك عن ذنب ارتكبه
اللغة العربية شرفت لأنها وسيلة تبليغ الرسالة ولو نزل بلغة أخرى لعاديتموه كما فعل كفار قريش من العرب وكما فعل اليهود مع عيسى ابن مريم
أما الأمازيغية والمزايدة بها فأنا اتقنها ربما أكثر من بعض المتاجرين بها وأحيلك ياميش أومازيغ على مقال عن ادخال الأمازيغية في الويندوز ففيه وفي التعليقات جواب على
نبرة الغرور والادعاء
والتاريخ بيننا
والسلام على من اتبع الهدى

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا أيضا سواء كنت في عهد أبو بكر أو هتلر أو ستالين أو جنكيز خان أو مرسي أو عبد الناصر أو كائنا من كان سأحارب دون هوادة أو تردد دفاعا عن حريتي .. تذكر كلماتي جيدا يا عبد الله الفاشية لن تمر إلا على أجسادنا و التاريخ بيننا

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---