|
قرية تكانت التسمية والمجال
محمد ارجدال
الحوار المتمدن-العدد: 3918 - 2012 / 11 / 21 - 03:12
المحور:
دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
- التسمية: تكانت كلمة امازيغية ذات مدلول طبيعي وتعني الغابة ويعرف المكان محليا باسم "تكانت نتوتالTagant n tutal "بمعنى غابة الأرانب وقد أطلقت هذه التسمية على المكان لاشتهاره بكثرة الأرانب البرية، كما أطلق عليها الشيخ مولاي احمد الدرقاوي اسم الفيضة بداية القرن العشرين عندما نزح إليها و بنى بها زاويته المشهورة وذلك لموقعها في سهل فيضي يعرف محليا بمعدر تكانت . - الموقع:
أحدثت الجماعة القروية تكانت على اثر التقسيم الإداري لسنة 1992 على مساحة تقدر ب 103,70 كيلو متر مربعا، وهي تابعة إداريا لقيادة تكانت دائرة بويزكارن إقليم كلميم جهة كلميم السمارة. يقع مقر جماعة تكانت على الطريق الوطنية رقم 1 شمال مدينة كلميم بحوالي 32 كلم وجنوب مدينة بويزكارن بحوالي 8 كلم وتتكون هذه الجماعة الفتية من مركز تكانت القروي ودواوير ايت اوفلا الزاوية ايماون اوزكان تمسورت يحد جماعة تكانت شمالا جماعة تيمولاي وجنوبا جماعة اباينو وشرقا جماعة فاصك وغربا جماعة ايت بوفولن.
- التضاريس والغطاء النباتي والشبكة المائية:
تقع قرية تكانت في سهل فيضي جنوب غرب منخفض بويزكارن المنفتح على منخفض وادي نون عبر اكيسل كما ينفتح على سهل تيفلت ند حماد (فاصك) عبر خانق اغريبن وتجتمع المسيلات المائية والوديان الموسمية التي تنبع من الجبال المحيطة بمنخفض بويزكارن – تكانت بهذا السهل الشيء الذي يغذي الفرشة المائية الباطنية ويجعلها غنية تنبع منها آبار وعيون ماء عذبة زلال تسقي بساتين الواحة وغرسها وتزود المناطق المحيط بالماء وقد تم حفر هذا النبع المائي (عين ماء تكانت) في عهد أسرة امغارن وقد حثهم على ذلك الوالي الصالح سيدي حساين الشرحبيلي أثناء زيارته للمنطقة أوائل القرن الثالث عشر الهجري، ويتميز الغطاء النباتي بسهل تكانت بالتنوع والقلة ويتمثل في أشجار الأركان بمجرى المسيلات المائية وبعض الأشجار الشوكية كالعناب (السدر) والرمث والدغموس وفي الواحة بساتين من أشجار الزيتون وبعض الأشجار المثمرة الأخرى كالرمان والتين واللوز وغيرها ... أما مناخ المنطقة فشبه صحراوي بارد شتاء و جاف وحار صيفا تلطفه بعض التيارات البحرية أحيانا . السكان:
بلغ تعداد ساكنة تكانت حسب أخر إحصاء ميداني قامت به لجنة إعداد المخطط الجماعي في ماي 2011 حوالي 3728 نسمة موزعة على 742 أسرة بمعدل نمو سنوي ايجابي مقدر ب2,75 ، بعدما كان 3011 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 موزعة على 545 أسرة بمعدل نمو سنوي سلبي 4.6- إذ تراجع العدد من 5380 نسمة موزعة على 413 آسرة سنة 1994.
أصل السكان : يرجع أصول سكان تكانت إلى قبيلة لخصاص وبعض القبائل المجاورة ، فادعلي واكشارن ينتمون الى فرقة ايت بوفلن بقبيلة لخصاص والشرفاء الوزانيين منحدرين من بوسكا وثلاث نترامت بفرقة ايت ادغزال بقبيلة لخصاص واذبنعدي وايت حماد الزين المنحدرين من تيمسورت بايت بوفلن بقبيلة لخصاص ثم شرفاء سيدي المكي الذين قدموا من تيمكديشت وادولكان القادمين من تينزرت وايت موسى وادبراهيم القادمين من تغجيجت وايت حربيل من اداي واداو سلام من تاغوني بافران وراموش من ادحماد واد بلخير من ترسواط . كما قام أعيان تكانت بإصدار وثيقة عرفية لتوقير الشرفاء القاطنين بالبلدة واحترام ممتلكاتهم وهذا نص الوثيقة:
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على نبينا واله وصحبه اتفقت جماعة بني غابة الأرانب كبيرهم وصغيرهم أنهم جعلوا لدور الشرفاء ذرية سيدي على أبجمعَ الساكنين في غابة الأرانب خمسين يمينا من اثنين وعشرين يوما وخمسة وعشرين مثقالا إنصافا لمن ظهرت عليه السرقة ولو قلت ، وعلى هذا اتفقت عليه الجماعة في هذا الوقت وكتبه بتاريخ أواخر صفر عام 1274 هـ إبراهيم ابن احمد الاخصاصي الونزاري لطف لله عليه أمين، وعبد ربه احمد بن عبد الله لطرش الكَراري ثم البفولني لطف الله به أمين.
نزل بها المرابط مولاي احمد الوادنوني من تلات نترامت بلخصاص وبني بها زاويته الدرقاوية الشادلية بعد أن اخذ الطريقة على شيخه سيدي سعيد بن همو المعدري بضواحي تزنيت واقام فيها وجعلها محجا لمورديه الى ان توفي سنة 1349 هــ وقام أبناؤه مقامه ومازالت الزاوية الدقاوية بتكانت محجا لمورديها بكل الجنوب المغربي وخاصة في موسمها السنوي كل شهر ماي من كل سنة .
#محمد_ارجدال (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
مدينة بويزكارن بوابة الصحراء بالمغرب
-
قراءة وتعليق لرسالة احد قادة المخزن المغربي إلى سكان قبيلة ل
...
-
التعليم الحديث ببويزكارن ، من مدرسة الذكور المسلمين الى مدرس
...
-
كاتب الرسائل والعقود : الحسن بلوش البويزكارني
-
خديجة بلوش شاعرة الحزن والألم
-
شاعر افران العلامة الاديب البشير بن الطاهر
-
واحات وقصور -يغرمان-و التاريخ المنسي
-
الشاعر -الحيان- يزف الكلمة الشعرية عروسا
-
لماذا إذن
-
اجعليني
-
الفقيه محمد بن عبدا لله ابلوش الادغزالي الاخصاصي
-
سيدتي الشمس
-
بذور المستقبل
-
تعريب قصيدة الحرية
-
هدية الاحلام
-
واحة تيمولاي، تاريخ وامجاد
-
الشاعر الأديب عبد الرحمان البويزكارني
-
الروح العطشى تفيض شعرا
-
من شعر المهجر : ديوان { تاكَزيوين ن يتران } للشاعرة الامازي
...
-
الحكم الشعرية الامازيغية عند شاعر تيمولاي
المزيد.....
-
السعودية.. وزارة الداخلية تعدم سودانيا قصاصا وتكشف عن اسمه و
...
-
بدء معاينة الأضرار التي خلفتها حرائق الغابات في مناطق أتيكا
...
-
مصدر: القضاء على 5 من قوات الإنزال الأوكرانية بمقاطعة كورسك
...
-
آب روسيا اللّهاب من كورسك الى كورسك
-
رئيس كوريا الجنوبية: توحيد الكوريتين مهمة تاريخية يجب تنفيذه
...
-
7 سلوكيات غريبة تدل على العبقرية
-
أفغانستان.. 2,5 مليون فتاة يحرمن من حقهن في التعليم
-
ترامب يعلن نيته الإبقاء على -أوباما كير- إذا أصبح رئيسا.. وي
...
-
العقيد ماتفيتشوك يتحدث عن المعارك في منطقة كورسك
-
حماس ترفض المشاركة في مفاوضات مع إسرائيل
المزيد.....
-
تاريخ البشرية القديم
/ مالك ابوعليا
-
تراث بحزاني النسخة الاخيرة
/ ممتاز حسين خلو
-
فى الأسطورة العرقية اليهودية
/ سعيد العليمى
-
غورباتشوف والانهيار السوفيتي
/ دلير زنكنة
-
الكيمياء الصوفيّة وصناعة الدُّعاة
/ نايف سلوم
-
الشعر البدوي في مصر قراءة تأويلية
/ زينب محمد عبد الرحيم
-
عبد الله العروي.. المفكر العربي المعاصر
/ أحمد رباص
-
آراء سيبويه النحوية في شرح المكودي على ألفية ابن مالك - دراس
...
/ سجاد حسن عواد
-
معرفة الله مفتاح تحقيق العبادة
/ حسني البشبيشي
-
علم الآثار الإسلامي: البدايات والتبعات
/ محمود الصباغ
المزيد.....
|