تعريف الماوية للرفيق خوسيه ماريا سيسون قائد الشيوعيين الماويين الفلبينيين

تجمع الماركسيين اللينيين الثوريين العراقيين

الحوار المتمدن-العدد: 3912 - 2012 / 11 / 15 - 15:23
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

تعريف الماوية للرفيق خوسيه ماريا سيسون قائد الشيوعيين الماويين الفلبينيين

مقدمة: تعريف الماوية

كان الحزب الشيوعي في الفلبين (CPP) على إعادة تأسيس الأساس النظري للماركسية اللينينية فكر ماو تسي تونج في 26 ديسمبر 1968. منذ عام 1995،
واستخدامه بالماوية رسميا. على النحو مرادفا للفكر ماو تسى تونغ. اعتماد مصطلح يرجع إلى محاذاة اللغة فيما يتعلق بالماركسية اللينينية وليس بسبب أي تغيير في المعنى أو خط فيما يتعلق بفكر ماو تسى تونغ. منذ 3 سبتمبر 1993، في رسالته إلى ندوة فكر ماو تسى تونغ في مانيلا، وقد أشار الرئيس المؤسس لحزب الشعب الكمبودي لمعتنقي فكر ماو تسى تونغ والماويين.

الحزب الشيوعي الفلبيني يقف الى جانب تعريفه للفكر ماو تسي تونغ أو الماوية في المرحلة الثالثة في تطور نظرية وممارسة البروليتاريا الثورية نحو تحقيق الهدف النهائي للشيوعية. المرحلة الجارية من عائدات الماوية من المراحل السابقة للماركسية واللينينية، واحترام والحفاظ على الإنجازات النظرية والعملية لكل مرحلة، ويمتد وتطويرها، وجعل المزيد من الإنجازات الجديدة.

الماوية قد نشأ حتى الآن بوصفها أعلى مرحلة في تطور نظرية وممارسة الثورة البروليتارية من خلال مواجهة مشكلة التحريفية المعاصرة ، وطرح نظرية وممارسة الثورة مستمرة تحت ديكتاتورية البروليتاريا خلال الثورة الثقافية من أجل مكافحة التحريفية، ومنع إعادة الرأسمالية وثم توطيد الاشتراكية. بين إنجازات كثيرة وكبيرة من ماو، نظرية وممارسة المذكور يشكل له فكر أعظم. هذا يلهم الأمل في مستقبل الاشتراكية والشيوعية ضد التحريفية ، والامبريالية والرجعية.

ماو هو الصحيح بلا شك في تحديد التحريفية من ينحط في السلطة ، وفي المجتمع الاشتراكي ، وقاتل أكثر الاشتراكية، وتقدم في الحل الذي نجح في الصين لمدة عشر سنوات قبل أن يهزم في عام 1976. وقد بررت تفكك الاتحاد السوفياتي والاستعادة الكاملة للرأسمالية في البلدان التي يحكمها تعيد النظر في الفترة من 1989-1991 موقف ماو على أهمية حاسمة وضرورة النضال ضد التحريفية ونظرية ومواصلة الثورة المستمرة تحت هدف ديكتاتورية البروليتاريا .

ويمكن اعتبار الثورة الثقافية البروليتارية ما هو عظيم (GPCR) باعتباره نموذجا أوليا لتحقيق واسع لنظرية الثورة المستمرة في المجتمع الاشتراكي، مثل كومونة باريس عام 1871 وكانت النموذج الأولي لدكتاتورية الطبقة البروليتارية التي فازت النصر في ثورة أكتوبر 1917. يمكن أن تكون على ثقة الثوريين البروليتاريين التي أنذر أنها مع نظرية وراء GPCR والخبرة المكتسبة منه من أجل مواجهة التحدي المتمثل في التحريفية في المجتمعات الاشتراكية.

الماوية يشمل مساهمات كبيرة من ماو لمواصلة تطوير هذه المكونات الأساسية للماركسية وفلسفة، والاقتصاد السياسي، والعلوم الاجتماعية، عمل أولا من قبل ماركس وإنجلز في الفترة من الرأسمالية المنافسة الحرة وصعود البروليتاريا الصناعية الحديثة في 19 القرن. الماوية يشمل أيضا مساهمات ماو الكبرى لتطوير المزيد من الإنجازات لينين في وقت سابق النظرية والعملية في تطوير المكونات المشار إليها أعلاه، والمضي قدما في انتصار كبير للينين وستالين في الثورة الاشتراكية والبناء في عهد الإمبريالية الحديثة والثورة البروليتارية .

في الفلسفة، أدلى ماو دراسة من اختراق وحدة الأضداد هو القانون الأساسي في الديالكتيك المادي. واوضح ان موجة مسبقا مثل بالتناوب وتفاعلية بين النظرية والممارسة، والممارسة الاجتماعية (أي الإنتاج، والصراع الطبقي والتجربة العلمية) كمصدر للمعرفة. في الاقتصاد السياسي، وقال انه بناء نفسه على النقد الماركسي للرأسمالية والإمبريالية ،نقد اللينينية الحديثة، المستفادة من التجربة السوفيتية في الثورة الاشتراكية والبناء، وطرح الاقتصاد السياسي للاشتراكية التي تسعى إلى تحسين تجربة رائدة من الثورة الاشتراكية والبناء في الاتحاد السوفيتي.

في العلوم الاجتماعية، ماو يتبع تعاليم الماركسية اللينينية والتي يتم تطبيقها على التحليل الطبقي المجتمع الطبقي، أن الصراع الطبقي هو مفتاح التقدم الاجتماعي، وأن الصراع الطبقي في المجتمع البرجوازي يجب أن تؤدي إلى ديكتاتورية البروليتارية على انقاض الطبقة البرجوازية في طريق تحقيق الاشتراكية. تمكن تحليل ماو ان فئة من المجتمع semicolonial وsemifeudal الحزب الشيوعي الصيني للفوز بتحقيق الثورة الديمقراطية الشعبية انسجاما مع البرنامج الصحيح والاستراتيجية والتكتيك، والانتقال إلى الثورة الاشتراكية.

في وقت لاحق، أظهر تحليله فئة من المجتمع الصيني في الفترة من الثورة الاشتراكية والبناء والمعالجة الصحيحة للتناقضات في المجتمع من هذا القبيل. كرر أطروحة اللينينية حول الطبقات والصراع الطبقي سوف تستمرحتى في وجود المجتمع الاشتراكي، أن المقاومة البرجوازية هزم من شأنه أن يزيد 10،000 أضعاف، وأنها ستتخذ كل حقبة تاريخية للبروليتاريا لهزيمة البرجوازية تماما. كان مبررا كافيا لانه في الاعتراف خطر التحريفية الحديثة في الصين والحاجة إلى نظرية استمرار الثورة في ظل ديكتاتورية البروليتارية.

وشدد ماو على ضرورة وأهمية العمل من خلال قيادة الطبقة الحزب والتحالف الأساسية للطبقة العاملة والفلاحين في الثورة الديمقراطية الجديدة. انه افترض أن المجتمع semicolonial وsemifeudal في أزمة مزمنة، وأن طبقة من الفلاحين باعداد ضخمة في الريف ، وهو يخدم كأساس للخط الاستراتيجي لحرب الشعب طويلة الأمد، وإنشاء الأجهزة الثورية للسلطة السياسية حتى في الوقت الدولة الرجعية لا يزال يجلس في المناطق الحضرية.

طور النظرية اللينينية كذلك وممارسة بناء الحزب ودفع إلى الأمام حركة التصحيح كوسيلة تعليمية من خلال الحركة الجماهيرية لتصحيح الأخطاء الرئيسية وتعزيز الحزب من خلال رفع الوعي الثوري وقدرات الحزب والجماهير. كانت بمثابة حركة تصحيح في حزب أساسه في مفهوم الثورة الثقافية في المجتمع الاشتراكي.

وأشار ماو إلى أن البرجوازية، بعد أن سياسيا وقانونيا المحرومين من ملكية الخاصة لوسائل الإنتاج، وتراجع إلى المجال الثقافي من أجل البقاء وجعل المجندين الجدد حتى بين أبناء الشعب العامل يجري تعليمه في إطار النظام الاشتراكي. يمكن للمجال الثقافي تصبح بالتالي مرتعا خصبا للأفكار البرجوازية subjectivist، والتحريفية والتراجع ، ما لم تبذل سلسلة جهود من الثورات إلى أجل غير مسمى الثقافية البروليتارية.

وإذ تضع في اعتبارها الطريقة التحريفية المعاصرة نشأت في المجال الثقافي والمجال السياسي ثم في البنية الفوقية في الاتحاد السوفييتي ، ماو طرح نظرية وممارسة الثورة مستمرة في ظل دكتاتورية البروليتاريا خلال الثورة الثقافية البروليتارية العظمى 1966 حتي 1976 . هذا ينطوي على عملية إحداث ثورة في علاقات الإنتاج والبناء الفوقي من خلال حركة جماهيرية بقيادة البروليتاريا وحزبها.

لمعرفة المزيد عن فكر ماو تسى تونج الماركسية الماوية واللينينية : للنقاش في MCI - PCF -. التنمية، الوضع الراهن وآفاق نظرية والممارسة و الماوية في الفلبين

#تجمع_الماركسيين_اللينيين_الثوريين_العراقيين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات