حين يكون الكاتب أكبر غائب

خالد الصلعي

الحوار المتمدن-العدد: 3911 - 2012 / 11 / 14 - 11:33
المحور: الادب والفن
    

حين يكون الكاتب أكبر غائب
_____________________

الكاتب هو ذلك الكائن المفتون بتفكيك المعنى ، بخلخلة ما تراكم من مواضعات صلبة خشنة ، هو ذلك الباحث بنهم عن الجديد الممهور بروح العصر وبنبض المتغيرات الكونية ، المستشرف للآفاق الممدودة في الزمان والمكان ،المغلوقة بارادة الظلام القابع في جوهر سدنة أوصياء ، لا ترى الا مانرى ، ولا تخطو الا القهقرى .
هل استنفذ العالم معناه ؟
سؤال ضخم ينهض بعفويته الفطرية عندما نتساءل ، هل استوعب القدماء كل امكانات الجمالية وكل مخزونات الفن ولم يبق للاحقين أي هامش للاضافة ؟ ولتوسيع السؤال على الراهن ،هل الحقيقة ودروبها المتعددة في ملكية أحد أو مجموعة ممن نصبوا أنفسهم ادعاء واستيلاء ،حراس المعنى والدلالة والشكل ؟
دعونا نجيب بالايجاب ، ونقرهم على وصايتهم ، أما السؤال الأول فاجابته محسومة ،لنناقشهم بكل حب وود ونسألهم ، فأين فواكه أشجاركم ؟ وأين هم تلاميذكم ؟ وما هي الملامح الانسانية والحضارية التي بوأتم بها العرب أدبا وثقافة وسياسة مكانتها التي يتباكى عليها الجميع ؟
في انتظار الجواب سنظل صامتين .
ولنبدأ من عتبة الموضوع الأولى ، كي نصعد ما توالى من عتبات بكل هدوء وتؤدة ، لا ننكر أن مرحلة الستينيات والسبيعينيات ،قدمت للأدب العربي وللفكر العربي ارهاصات لابأس بها ، نحترمها ونجلها ، لكنها كانت ارهاصات أولى توقف أصحابها لسبب أو آخر عند نشوة ابداعها الجنيني ، ثم مالبث العرب أن جلسوا عليها يمزقونها اربا بالمدح والتطبيل ،أوبالقدح والتنكيل ، كل من مشربه ينهل لوحده ،الى أن جف النبع ويبس الضرع ، وكانت سرعة العودة الى القبر صاعقة لملَك الموت .
وهذا ليس قضاء وقدرا ،بل هو بفعل فاعل عاقل وفي كامل قواه العقلية ، وفجأة اختفى الكاتب المبدع المكتشف المحرك والدافع ، واستأسدت القطط في معركة كبرى هي معركة الوجود الجمعي .
مات الكاتب ،وليس موت الكاتب كما قعد لذلك رولان بارت مستفيذا بذكاء العباقرة من ارهاصات من قبله. مات الكاتب هنا تعني موته السريري ، فلا هو غائب غيابا فيزيقا ،ولا هو حاضر حضورا دلاليا ، وانما هو نوع من الوجود المعلق الى حين .

ومات الكاتب يعني أن القارئ أيضا ميت ،وهو مايشهد به واقعنا العربي ، عكس ما تشهده جميع الأمم الحية حقيقة . وحين يموت الكاتب ويغيب ويتبعه ضرورة موت القارئ ، يعلن الدود عن موسم الرقص على جثث الموتى .
لم يكن لغياب الكاتب الا أن يفسح المجال كله ، للثغثغة والميوعة والانحدار، في تواطؤ صريح وغير ضمني مع سلطة الاكراه التي تربعت على أنفاس القارئ ، فالقارئ يحس بطغيان الديكتاتورية والتسلط أكثر مما يحس به الكاتب . والسبب ،أن الكاتب له قدرة على تفكيك نسق سلطة الاكراه وبنيتها ، وتجاوزها ، متكا على مبدأ كل مُدرك متجاوز ،بينما القارئ ينتظر من يقدم له العون في فهم واقعه المتكلس .
وحين ييبس المعنى تيبس الحياة ، والكاتب وحده من بقدرته تليين صدأ الوجود ،وجعل الحياة أكثر مرونة .
فبغير الكاتب لايمكن تفكيك طلاسم الواقع المكلكلة ، وبغيره هناك استحالة مستقرة على اعادة تشكيل الواقع برؤية جمالية ،وبرؤيا قد تلامس النبوءة .
الكاتب الحق هو هذا المزيج من العقل والروح والعاطفة والجسد ، كل أقنوم يصب في الآخر ،وكل مكون يندمغ في باقي المكونات ،كي يتم تعصير روح الدلالة والمعنى لنشربها على نخب الحياة .
غياب الكاتب يعني حضور الفوضى ، سيادة الموت ، لاوجود الانسان ،الغاء الوجود.

#خالد_الصلعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات