ماذا لو كان القرآن مشفر..ولم يفهموه

التحدى الذى طرحه القران مازال قائما الى الان لاأحد استطاع ان يتحداه
لغة القران غير قديمة بل هي التي شكلت اللغة ومازالت متداولة حفضا وفهما
الارامية والفرعونية بادتا وبقيت العربية بقوة القران رغم التخلف المادي
القران نفسه يعترف بان فيه المحكم والمتشابه
الاية7 من سورة ال عمران

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقالة فكرية متوازنة وجريئه، لا يحتاج الله ان يتحدى خلائقه ليأتوا بمثل كلامه فهو الذي يقول كن فيكون ، الله يريد ان يفهم الأنسان بكلمات سهلة وبسيطة طريق الحق ليجنبه من المصائب والخطايا التي قد يقع فيها لأنه لم يصنع القرآن لأجل ان يحيّرالأنسان بألغاز ككلمة كهيعص مثلا او يؤلف قافية الوسواس الخناس لينافس فيها الشعراء ، المسلم خائف ولا يتجرأ ان يرفع القدسية عن النصوص لكي يبحث عن الحقيقة لأجل ان يثبت ويزيد من ايمانه ، فمثلا لا يبحث عن القرآن غير المنقط وهل يعقل ان ينزل كتاب من السماء يحتاج الى حركات ونقاط لكي يفهم ؟ في الآونة الأخيرة استطاع علماء اللغة السريانية من قراءة القرآن غير المنقط بخطه السرياني الأصلي بدون تنقيط وحدثت المفاجئة ان معاني الآيات اختلفت كليا ، اخفاء اكتشافات مخطوطات صنعاء والخوف من نشرها كأن الزمان يعيد نفسه في عملية قيام عثمان بحرق القرائين والأبقاء على قرآن واحد ، البحث والتساؤلات ليس انتقاص من الدين ولولا خوف اله القرآن (وهو محمد نفسه) من قيام الناس بالبحث وخوفه من أكتشاف مصادر القرآن لما وضع آية ولا تسألوا عن اشياء ، تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

باختصار وبدون اثارة للحساسيات

النقطة المحورية للمقال هي ان القران يحمل في طياته الكم الكثير مما لم يفك طلاسمه البشر الي الان بعد 1400 سنة

باستطاعتي (وباستطاعة اي شخص) ان اكتب نصا مبهما واحتفظ بالمعني لنفسي واشير فقط بطريقة مشفرة لا ابوح بمفتاحها والمح من زوايا مختلفه الي معاني ملغزة لا افسرها

فهل عندما لا تفهم النص اعود واقول لك ان هذا اعجاز؟

ربما كان ذلك مقبولا في عالم الالعاب والفوازير ,لكن هل هو صالح في امور الدين؟

وماذا تفعل بقول كاتب القران مرارا وتكرارا بانه (مبين) ؟ أي واضح جلي لا يعصي عن الفهم؟

إن كان مطلسم يعصي علي الاذكياء المتعمقين في دراسته فما حال الانسان البسيط.؟ هذا الذي يطلب منه ليس فقط الايمان به بل اتباعه.. كيف ؟

ثم ما الجدوي في ذلك؟

اليس من المفترض ان كاتبه خلق البشر ويعرف قدراتهم ؟

فما هو الداعي؟ هل الامر استعراض عضلات؟

نأتي الان الي التناقض

التناقض موجود وبكثرة

ان كان ايمانك به وتقديسك له يمنعك من استيعاب ذلك لانه سينسف ايمانك نسفا فلك كل العذر

لكن هذا لن يغير من حقيقة الامر شيئا

لو لم يكن هناك تناقض لما لجأ كاتبه الي النسخ والالغاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اود في نهاية تعليقي ان اوضح انه رغم تفهمي لمحاولة الكاتب وضع ما يمكن ان يسمي بالتحدي او التحفيز للقارئ بأن ينظر الي المسألة من زاوية مختلفة

وايضا رغم جهد الكاتب مشكورا في طرح المشكلة بشيئ ما من الحيادية والموضوعية

الا انني كما اوضحت اري انه قد خانه التوفيق في فرضيته تلك لأنه لولا وجود الايمان الاعمي لما كانت هناك اشكالية تستدعي النقاش

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

http://www.youtube.com/watch?v=efps0Unf9Yg

**************************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سورة اليعنون
اللاهون(1) ما اللاهون(2) وما أدراك ما اللاهون(3) عن كل علم متقاعسون (4) في اليوم خمسا يصلون(5) وبإسم نكرة يسبحون (6) أخيرا بإفك يبتغون (7) كلا سينتهون(8) ثم كلا سينتهون(9) وما نحن بغافلون (10) والذين نسائهم يضربون (11) جهلة لا يفقهون(12) يظنون المرأة رجسا يحدوها الجنون (13) كلا إن النساء خير المنون(14) عطف بهن ورحمة أفلا يتبدلون(15) والذين إذا جائهم نذير أعرضوا عنه غاضبون (16) قالوا الحق بين أيدينا وما نحن له تاركون (17) وما فكروا وما تدبروا أنى يعقلون (18) والذين للغير هم يقذفون (19) يحرضون الطفل ويتبعون اليعنون (20) ويرفضون العلم نهجا ويدعون (21) أإعجازا في كتاب صاحبه مجنون (22) أفأنتم العلم تصنعون (23) أم الجهل وددتم لو تنشرون (24) فلا أقسم بالكون إن انكمش أو تمدد(25) ولا أقسم بالجهل إن طظى أو تبدد(26) سنحق الحق حقا(27) إن نجب الدين جبا (28) فجادل الذين ضلوا وبين لهم ولا تيأس واجتهد(29)

************************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

القرآن تحدى البشر بأن يأتوا بآية من مثله، أو سورة، أو عشر سور، القرآن لم يشترط
أن نأتي بسورة معينة، أليس كذلك؟

سورة المتخذات خلا

والمتخذات خلا(1)فالكاشفات شعرا(2)فالعارضات صدرا(3)فالمتبرجات صبحا(4)فالواضعات كحلا(5)فالناثرات عطرا(6)فالشاديات لحنا(7)فالمتكلمات غنجا(8)ففتن به جمعا(9)إنهن لفي نعيم(10)قلوب بهن تهيم(11)لا تراهن جحيم(12)

************************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سورة المحبين

(لبيك يا حبيبتي ثم لبيك @ لبيك وكرامتي تبعثرت تحت ناظريك @ لا شريك لك وأعشق مقلتيك @ ولو وضعوا النار حائلا بيننا لأطفأتها بدموع عيني @ لا مبدل لحبي ولا للذي بينك وبيني @ قل العشق في داخلي ونار الهوى @ لا يعرف لوعة العاشق إلا من اكتوى @ وكم أشكوى مرارا من حميم الجوى @ يا أيها العشاق لا تقتلوا أنفسكم ابتغاء مرضاة من تحبون @ ومن يقتل نفسه فهو في عاشق مخلص مجنون @ واذكر من العشاق قيس وليلي @ وعنتر وعبلة العذراء إنها منه لم تكن بحبلى @ هؤلاء هم العشاق العذريون @ اللذين لا يبغون من وراء عشقهم فسادا ولا هم بمجبوبين @ إن في ذلك لتذكرة للعاشقين المخلصين @ يا قاضي الغرام مالك تشتكي @ أأصابك سهم الهوى بعدما كنت منه تتقي @ ألم نكن من رباطة جأشك وشدة بأسك نستقي @ قال إنكم لا ترون ما أرى @ إذا النهار ولى وانبرى @ هز قلبي الشوق وبي سرى @ إلى الحبيب الأول أيام الصبى والشباب @ فسبحان الكون مغيّر الأحباب @ نفر مني وغاب بلا أسباب @ قل العشق والموت لهما الحق عليك ولو أوصدت في وجههما جميع الأبواب)

************************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سورة البواسير

” بُ سَ (1) إِنَّاَ أنزَلنَا لَكَ الْبوَاسيَرَ (2) بالِإسِتَطَاَبةِ والأِسِتنجَاءِ لِلتَطهِيْر (3) بِثَلَاثْ حجَرَاَتْ دُونَ أَىَ تَفْكِير (4) بالصَمتِ بلَا صُراَخٌِ أَو تَكبِيرْ (5) تَتفَجِر بيَنَ الفَلقَتَين تَسِيرْ (6) حَوْلَ العُصْعُصِ تَستَديِر (7) عِندَ جِلُوسَكْ تَصرُخ مُستَخِيِرْ (8) البَوَاسِيَر وَمَا أَدْرَاكَ مَا البَوَاسِيَر (9) نَافِعْة فِى الفِقهُ وَالتَفاَسيِر (10) ليَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ أَعظم تذِّكْيِر (11) فىْ الإِفْتَاءِ ذوُ تَأثَيِر (12) فَتُسَبِلُ عيِنَيكَ جَذَابٌ مُثيِر (13) تَحِفُ الشَارِبُ تُشبهُ الَزِيرْ (14) تَجعلكَ مُتقلباً علىّ السَريِرْ (15) مُشتَهياً خَرنُوُب الخَنَازيِر (16) فتَأَكُلْ الَجُعْضَيَضْ والَجَرْجَيْر (17) شَاَربِاً مِن مَاء الكُوَلدَيِر (18) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الكوَلَديَر (19) مَكِينةْ يَشْرَبُ منهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرْ (20) بالضَغْطِ علَى الزِرَ الكَبِيَر (21) فَينفَتِح الصَنُبوِر الصَغِير (22) فتَمْلء منِهُ أَكْوَابٍ كَانَتْ أو قَوَارِير (23) قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِير (24)
******

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو لم يكن القرآن مشفر لما احتاج الى مئات المفسرين وكل تفسير يختلف عن صاحبه.ما يفسره الشيعة يختلف اختلاف جذريا عما يفسره السنة كما ان القرآن له تفسير ظاهر وتفسير باطن. اذا كان العرب لايعرفون معناه فما بال الاعاجم؟.عندما غزى جند الله (كما يدعون ) البلدان المجاورة هل كان القرآن مجموع ام انه مبعثر في صدور الرجال وليس في القوم من يحفظه كاملا لانه اتى منجم فما يحفظه هذا الصحابي لا يحفظه الآخر وهذا ما جرى عند جمعه من قبل الخليفة عثمان.ولو فرضنا جدلا ان العرب فهموا بعض معانيه وكان حجة عليهم فما هي وجه الحجة على الاعاجم وهل كان الصحابة يجيدون اللغة الاعجمية؟؟.لوفرضنا جدلا ان فيهم من يجيد اللغة الاعجمية والقرآن تحدى العرب فما وجه التحدي للاعاجم وكيف كان للغزاة ان يثبنوا انه وحي من عند الله ام ان السيف هو المتكلم؟.الآن وقد مضى على الاسلام 1400 عام فهل المؤمنون به ولا سيما الاعاجم يعرفون ماذا يقرؤون ـ اذا كنا نحن العرب لا نعرف ما نقرأ ـ ام ان اسلامهم وراثة وتلقين؟؟.لو يجري استطلاع على البغاليين والباكستانيين والافغان وحتى الايرانيين عن مدى معرفتهم بنشاة الاسلام فهل تاتي النتائج مرضية؟.كلا ثم كلا

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عائشة وما أدراك ما عائشة * طفلة طائشة *


يوم جاءها البغل العظيم * بأمر من ربه العقيم * فطلبها من أبيها * فوافق أبوها * وهي ساهية لاهية * لم تتجاوز الثمانية * فقبلها البغل قبلة ً قوية * ظنتها أبوية * وإذ بها جنسية * فقالت ياليتني كنت منسية أو عبدة حبشية * فكان ما كان * ثم كان ما كان * ونجيناها من الإفك العظيم * يوم ملت…. بغلها واشتهت الوسيم ومكناها من رقاب المسلمين * فإذ بها أما للمؤمنين * تلك الأمثال نضربها للملحدين

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

خلقنا الدجاج خلقا ۞ و سلقنا البيض سلقا ۞ وأطلقتا مع الرعد برقا ۞ و جعلنا الجو طلقا ۞ و من يكفر بآياتنا شنقناه شنقا ۞ فخنقناه خنقا ۞ ثم قطعنا له عنقا ۞ ومن يطرق باب فاسقة طرقا ۞ و يفعل في بيتها فسقا ۞ حرقناه في النار حرقا ۞ إن عذابنا هو الأبقى ۞ و إن عدونا هو الأشقى ۞ فلا أقسم ببريق الدينار ۞ و لا بنهيق الحمار ۞ إني أنا الله الخالق القهار ۞ فأطيعوني و لا تكونوا كفار ۞ و اتقوا يوما لا ينفع فيه درهم و لا دولار ۞ يوم يقذف بالكافرين في النار ۞ فلا يستطيعون صبرا و لا فرار ۞ أما الذين اتقوا ربهم و كانوا أخيار ۞ فلهم جنات تجري من تختها الأنهار ۞ و صناديق ويسكي و راقصات بلا خمار

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

القرآن يعترف ان فيه محكم ومتشابه السوْال الم يستطع الله الذي هو على كل شئ قدير
ان ينزل قرآن كله محكم وهو العليم بقدرة من خلقهم من البشر على الفهم اني اشفق عليك يا اخي
واشفق على اكثر من مليار آخرين يركضون وراء سراب وطلاسم افلا يعقلون ؟ افلا يستفيقون؟
دمت سالما

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم القران مشفر ولا يمكن فهمه على الاطلاق ورغم مرور ازيد من اربعة عشر قرنا لم تفك بعد شفرته ولن تفك ابدا فمن يستطيع ان يقول لنا ماذا تعني كفهيعص او طسم هل كل حرف يمثل بداية كل اسم لخليلات النبي المهم ان من كتب القران شفره ليضل يضحك على ذقون المسلمين الى ان تفنى الحياة على كوكب الارض وهم يفسرون ويعيدون التفسير ويتناطحون ويتقاتلون من اجل ان يكون تفسير هذه الجهة هو الاصح ورغم تقدم العلم وتطور التكنلوجيا لا زال المسلم يسلم بدون نقاش بوجود ياجوج وماجوج وانهم اتون لا محالة وان الدابة ستخرج للناس وان الرعد ملاك يسبح لله وان الشهب ترجم بها الشياطين هل هناك شفرة اكثر من كل هذا امور لا تصدق يصدقها المسلم بعيون مغمضة

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من يتحدث عن إعجاز في القرآن فإنما هو أبله وفقير في اللغة العربية
في القرآن مائة خطأ لغوي تجد منها عشرات في مقالة الدكتورة أمل عبدالله في الحوار المتمدن على الرابط
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=107920
والمقالين التاليين
وليعد إلي المعجزون العجزة

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---