حزب العائلات السورية المختلطة

خالد قنوت

الحوار المتمدن-العدد: 3876 - 2012 / 10 / 10 - 11:47
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

من دون أن ندري توارد بيننا سؤال طبيعي التداول بين السوريين عادة, من أين حضرتك؟
و بدأت الأسئلة تتناقل و تتقاطع بين الحاضرين. كانت سهرة سورية خالصة لم يكن فيها حتى أصدقاء عرب في نفس المنطقة و كان على طاولة العشاء أطعمة سورية و غير سورية, فقط للتذكير بتنوع و غنى المطبخ السوري, ديك حبش مطبوخ بالرز و تبولة و برغل بحمص, رز باللحمة مع المكسرات,كبة بأنواعها, فتوش, باب غنوج, باطرش, سلطة روسية, إضافة لحمص مسبحة و متبل و مخللات. كان على الطاولة بعض المشروبات كولا, عرق, شاي مثلج, و من بعيد أبريق الماء المغلي لمن يفضل شرب المتة. على طاولة جانبية كانت هناك بعض الحلوى, كاتو, نمورة, برازق و عجوة, صينية كنافة نابلسية, مامونية, و فطيرة تفاح.
على طاولة العشاء, كانت الأحاديث و النقاشات و طبعاً الأسئلة الشخصية غير المنفرة, من أين حضرتك؟
قالت إحدى السيدات: أنا مسيحية من السويداء و زوجي مسلم من القامشلي. ضحكنا جميعاً و قال أحدهم: شو جاب الشامي على المغربي؟ لكنه نظر إلى نفسه و أخذ يضحك أكثر. سألناه: لماذا؟ . قال: أنا مسلم من السلمية و زوجتي مسيحية من مشتل الحلو. ردت عليه سيدة أخرى: و أنا علوية من جبلة و زوجي مسلم من حماة. وقف صاحب الدعوة و قد بدأ بتقطيع ديك الحبش المطبوخ و قال: أنا مسيحي من ضيعة على جبال الساحل و زوجتي علوية من قرية سوكاس قرب جبلة.
ضحكنا كثيراً و أختلطت الضحكات ببعض العبارات التي تميز بعض لهجاتنا السورية الجميلة.
أخذ الجميع يتداولون قصصاً عن حكايات زواج السوريين من بعضهم رغم اختلاف دياناتهم و طوائفهم و مذاهبهم و إثنياتهم.قال أحد الأصدقاء أن لديه أصدقاء سوريين الزوج مسلم من دمشق و زوجته مسيحية من مجدل شمس المحتلة سأل أحدهم: و هل يوجد مسيحيين في مجدل شمس. قال: طبعاً و يعيشون مع سوريين دروز كأنهم عائلة واحدة تحت ظروف الاحتلال و مازالت أوراق ملكيتهم لأراضيهم في الجولان معهم. قالت سيدة أخرى أن جارتها درزية من جرمانا متزوجة من مسلم شامي و يعملون كأساتذة في جامعة دمشق. ذكرت لهم صديقي الذي يعيش في حلب مع زوجته الطبيبة المسلمة الحلبية و هو درزي من السويداء و يدرس بجامعة تشرين في اللاذقية و أن أخي متزوج من شركسية من قدسيا و أختي متزوجة من فلسطيني. ذكرتني زوجتي بصديقنا علي من قرى طرطوس المتزوج من أمل مسيحية من الحسكة..
صرخ أحدهم: بما أنه زمن تشكيل الأحزاب و التجمعات لماذا لا نعلن عن حزب العائلات السورية المختلطة؟ تعالت الضحكات و الأراء من متحمس و آخر منتقد و آخر مستغرب للفكرة.
أخذت الزيجات المختلطة بين السوريين الذين نعرفهم نتنتاقلها و نتندر لهذا النسيج السوري الجميل الرائع. وجدنا أمام أعيننا بساط من كل الألوان السورية, لوحة فسيفسائية لا يمكن أن تكون بهذا الألق و التألق لو وقعت منه قطعة واحدة.
لم يستطع أحد منا كتم غصته الكبرى بما يحدث في سورية و نحن بعيدين عنها و عن واقع عائلات سورية تنام في العراء دون مأوى بعد أن دمرت آلة همجية بيوتهم و قراهم و ذكرياتهم, و نحن هنا نتناول ما لذ و طاب من مأكولات و مشروبات و حلوى سورية و هم قد ناموا من شدة جوعهم و تعبهم في مدارس أو في الحدائق, يلتحفون السماء.
اختلطت الكلمات بدموع الجميع و بقهر يدق قلوبنا على ما وصلت إليه سورية هذا الوطن المتنوع بين بحر و جبل و سهل و صحراء و ما يعاني منه السوريين في المدن المحاصرة أو في مخيمات الذل على حدود الوطن, نحن السوريين عرب و كرد و سريان و شركس و أرمن و تركمان, مسلمون و مسيحيين سنة, شيعة, علويون, دروز, اسماعليون, أرثزوكس, كاثوليك, بروتستانت, موارنة, نحن كلنا من نرسم شكلاً للوطن و نحن من نفخر بسوريتنا مهما عصف زمان الأنذال بنا و فرق بيننا بعنفه و خبثه و عقده النفسية.

ساد جو من الغم و الحزن على عشائنا و انهمرت دموع النساء و ارتجفت ذقون الرجال حسرة و أسى.
حملت ملعقة الشاي و طرقتها على فنجاني, فتنبه الجميع لما أريد أن أقوله. ترحمت على شهداء الوطن و قلت لهم:
صديقي القادم من درعا حديثاً بعد أن عبر الحدود تاركاً زوجته المعتقلة بثلاث عشر تهمة: إسعاف الجرحى, جمع تبرعات للمنكوبين, إغاثة العوائل النازحة, طهي الطعام للجوعى من القرى المدمرة..., قال لي أنه هرب لأنه ملاحق و مطلوب لأكثر التهم خطورة و هي الخروج في مظاهرة تدعو للحرية و لإسقاط النظام. قال لي أيضاً: لن يستطيع أحد في هذا العالم أن يحمي الطاغية و لو وضعوه في قصور على المريخ. حدثني و أكده لي أن كل سوري هناك ثار على النظام لن يتراجع قيد أنملة عن هدف إسقاط النظام و عن دولة الحرية و الكرامة و أن كل من يتحدث عن الثورة من وراء شاشة الكومبيوتر أو على شاشات الفضائيات لا يمكن له أن يسرق منهم حلمهم و ثورتهم و لكنهم مشغولون بالقصف اليومي لطائرات و مدافع النظام الخائن, و بتأمين أكفان لشهدائهم و مأوى لأهلهم و بعض الحليب لأطفالهم.
قال لي أن الناس تعبت و تحملت ما لا طاقة لبشر و لكنهم صامدون و إرادتهم و عزمهم لا يمكن النيل منها. هذا قرار نهائي لهذا الشعب العظيم و يوم فجر انتصارهم قادم و يشعرون بدفئه و نوره كما يرون و يشاهدون انفجارات براميل النظام الساقطة على بيوتهم و مزارعهم و تاريخهم, لكنها أشارات لسقوط من يرميها عليهم.
قال لي: هذه سورية التي نريدها حرة و كريمة, ستغسل عار زمان العار و الانهزام و الذل و ستسقطه من مستقبلها و ستلملم جراحها و تضع ملحاً لتكويه بعد أن تحقق العدالة و الحق.
سورية و بهمة و طيبة أهلها ستعيد بناء ما دمر و تحطم و لكن بحجارة من الكرامة و الحرية.

قلت لهم: هذه بلدنا و هذا وطننا سيكون و سيبقى حزباً لكل العائلات السورية.

#خالد_قنوت (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات