الحكيمُ البابليُّ ناقدًا لغويًّا

سيمون جرجي

الحوار المتمدن-العدد: 3870 - 2012 / 10 / 4 - 17:08
المحور: الادب والفن
    

"مَن غربلَ النّاسَ نخلوه".

هكذا درجَ المثلُ على ألسنة النّاس، وبه افتتحَ الأديبُ اللبنانيُّ نُعَيمَه كتابَه في النّقد "الغربال". والنّقدُ، كالبحث والتأليف، إبداعٌ، لكنّه إبداعٌ بمعايير وقواعد وأصول، وضمن هذه المقولة يندرجُ النّقدُ الأدبيّ.

في الثّاني من هذا الشّهر، وعلى صفحات الحوار المتمدّن، كتبَ الحكيم البابليُّ مقالًا في نقد قصّة السيّدة فاتن واصل "الرّقص على الأحزان"، ضمَّنَه نقدًا لغويًّا، ومعالجتي في هذا المقال الموجز ستقتصر على نقدِ نقدِ البابليّ اللغويّ نحوًا وإملاءً في بضعة مواضع.

بدايةً نضعُ رابط مقال البابليّ "نقد وتثمين لقصة -الرقص على الأحزان- للسيدة الأديبة فاتن واصل":
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326556

يبدأ البابليُّ نقدَه لغةً فيقول: "تقولين : "لا أعرف إن كان قراري هذا مُصيبا أم خاطئا" !، والصحيح أن نستعمل الشارحتين فوق الألف الممدودة في كلمتي ( مصيبا + خاطئا ) ، فتصبح الجملة : ( لا أعرف إن كان قراري هذا مصيباً أم خاطئاً )".
مسألةُ تنوين المنصوب بألفٍ مضافة، مسألة شغلت علماء اللغة وما زالت تشغلهم، فمنهم من أجازَ الحالات الثّلاث: إهمالها "مصيبا"، كتابتها على الحرف الذي يسبق الألف (مصيبًا)، كتابتها على الألف (مصيباً). وأكثر العلماء رفض إهمالها إلا لضرورة الشّعر، وأيّد أكثرهم كتابتها على الحرف الذي يسبق الألف (مصيبًا) مثل الخليل بن أحمد الفراهيدي ومن تبعه، ومجمعي اللغة العربيّة في القاهرة وبغداد، وهو رسم القرآن المنقّط وما اُصطلح عليه عند الغالبيّة! (راجع "معجم الأغلاط اللغويّة المعاصرة" لمحمّد العدنانيّ ص 499-502، وفيه مناقشات بعض علماء مجامع اللغة العربيّة)، كما يُمكن مراجعة كتب الإملاء وقواعدها.

يقول أيضًا: "وهنا كان المفروض بكِ أن تستعملي كلمة ( تعالا ) وهي لغة التخاطب مع شخصين المفروض أنهما سامح والرجل الذي معه".
بيدَ أنّ الفعل تعالَ لا يُستعمل في غير الأمر، وهو للاثنين "تعاليا" بإضافة الياء لا "تعالا" (راجع مادّة "علا" في لسان العرب لابن منظور، وأيضًا شرح قطر النّدى لابن هشام).

يشرحُ البابليّ قواعد كتابة الهمزة خطأً فيقول: "بالمناسبة .. كان المفروض أن تكتبي كلمة "الاستفسار" هكذا : الإستفسار ، أي بإضافة الهمزة تحت حرف اللام".
أوّلًا: لا تصحّ كتابة همزة لا تحت اللام ولا فوقها، فإذا أرادَ من قوله هذا الألف الثّانية في كلمة "الاستفسار" لأجبناه: إنّ هذه الكلمة مصدرٌ، ماضيه "استفسر"، مؤلّف من ستّة أحرف، همزته همزة وصل لا تُكتب، وتقع همزة الوصل في مواضع منها: أمر الفعل الثلاثيّ، ماضي الفعلين الخماسيّ والسداسيّ وأمرهما ومصدرهما (استفسرَ، استفسرْ، استفسار)، ال التعريف، والأسماء العشرة.

يقعُ البابليُّ المصحّحُ في الخطأ عينه حين يقول: "و ( بإستطاعتها ) وليس "باستطاعتها" ، أي بإستعمال الهمزة !"
و"استطاعة" مصدر فعل سداسيّ الأحرف همزته همزة وصل، لا تُكتب. كما يُخطئ في إملائه حين يرسم همزةً للمصدر "استعمال" (راجع قواعد همزة الوصل أعلاه).

وضمن قواعد همزة الوصل يكتبُ الحكيمُ: "ثانياً "نادى على زوجتهِ باسم ابنها" ، وأتصور أنك كنت تقصدين ( بإسم وليس باسم ) وهنا تتجلى أهمية الهمزة تحت الألف الممدودة"!
وينسى البابليُّ أنّ "اسم" من الأسماء العشرة التي تكون فيها همزتها همزةَ وصلٍ لا تُكتب، وكذلك في المقطع عينه يخطّئ السيّدة فاتن في كتابة "ابن" بهمزة وصل، ويريد لها أن ترسم "ابن" بهمزة قطع، والكلمة من الأسماء العشرة، لا تُرسم فيها الهمزة.

ختامًا أقول: لم يكن لي أن أكتبَ عن ذلك شيئًا لو لم تقبل الكاتبة بالتّصحيح الخاطئ، وخشيةً من أن تقعَ في الأخطاء التي أرادها لها صاحبُ النّقد "جهلًا"، ومعها عددٌ من القرّاء والكتّاب، لما أتينا على ذكرها. ولا يصحُّ في ناقدنا اليوم إلا ما قيلَ على ألسنة النّاس "بدل ما يكحّلا عماها"!

#سيمون_جرجي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات