الاستعباد غير العبوديه ,وعدالة عمر بن الخطاب لايختلف عليها اثنان

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 3853 - 2012 / 9 / 17 - 17:28
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

السلام عليكم ورحمة الله: يبدوا ان البعض يحاول ان يحمل مصطلح العداله مفاهيم لايحتملها فالعداله هي انصاف الناس والحكم فيما شجر بينهم بالحق وبدون تميز او تحيز والعداله في خط الشروع وعداله في منح الحقوق والاعطيات فعمر بن الخطاب في سياسته الماليه في المنح للمواطن المسلم من بيت المال اعتمد اسلوب المفاضله فقسم المجتمع الاسلامي الى شرائح وفق الاسبقيه في الدخول في الاسلام ووفق عمل كل فرد منهم في دفاعه عن الاسلام وهذا معمول به حتى يومنا في كل دول العالم فراتب الرئيس رئيس الدوله ليس كرات الوزير وات الوزير ليس كراتب المدير العام وهكذا دواليك وراتب الطبيب ليس كراتب الممرض وراتب المهندس ليس كراتب العامل وراتب الحاصل على شهاده جامعيه يختلف عن راتب الادنى منه شهادة داسيه وراتب عامل البناء او اجر عامل البناء ليس كراتب او اجر الاسطه وهكذا دواليك اما مسألة التوسع عللى حساب الدول الاخرى والغزو والاسر والسبيي فهذا نظام سياسي ما ابتدعه المسلمين ومعمول به قبلهم فكل دوله تتعاظم قوتها تشرع بالتوسع على حساب الدول الاخرى فقبلهم الفرس والروم وبعدهم التتار وبعدهم الاستعمار الحديث بكل اشكاله الاستعمار الاستيطاني والاستعمار بالسيطره العسكريه فللحروب قوانينها
فعمر بن الخطاب رفع الجزيه عن فقراء اهل الذمه وايضا منح العجائز منهم رواتب من بيت المال والاسلام منع ضرب العبد وجعل عقوبة ضرب العبد منحه الحريه واوصى بمعاملةالعبد معامله انسانيه فيجب على من يعمل عنده ان يطعمه مما يطعم ويكسيه مما يكسي به عياله وعمر بن الخطاب رفع عقوبة قطع اليد للسارق عن اجير اجحفه حقه صاحبه وعمر بن الخطاب لم يميز نفسه ولاعائلته عن الرعيه رغم انه خليفه وقال اذا عثرت دابة في العراق فانا من يحاسب عنها لاتي ما سويت الطريق لها اما ماقصده عمر بعبارة الاستعباد وهي اتت في استعباد الحاكم لرعيته وهم ليسوا عبيد عندما اقتص لقبطي مسيحى تجاوز عليه ابن حاكم مصر عمرو بن العاص واستقدمه هو من مصر الى المدينه وابيه ليقتص القبطي منهما الاثنان الاب والابن فعدالة عمر بن الخطاب شهد بها غير المسلم قبل المسلم وهو الذي ارسى قاعدة من اين لك هذا بمحاسبته لعماله على الامصار وهو الذي خرج من هذه الدنيا كفافا لاله ولاعليه فهل نجد في عصرنا هذا حاكما كعمر لذلك نحن نتغنى بعدله فعدله لايختلف عليه اثنان فاذا ذكر العدل ذكر عدل عمر بن الخطاب والعدل مقترن باسمه الى يوم يبعثون

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات