بين كلب وبعير , فالوضع خطير

احمد مصارع

الحوار المتمدن-العدد: 1119 - 2005 / 2 / 24 - 10:18
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

بين كلب وبعير , فالوضع خطير
اكتب محكوما بمثليين شعبيين , فكل الجمال ترعى إلا جمل غيدا حزين , والآخر هو كل الكلاب أفضل من الكلب طوقا , أليست البيئة هي المحدد الأول في الاستجابة المكونة للشخصية في خطوطها العريضة الأولى وذلك قبل ظهور التفاصيل الدقيقة و العاملة على التحرر الإنساني من ربقة التصنيع المتكلف , وهو ما يعني سمو كرامة الإنسان على كل عوامل البيئة , وظهور معامل الاختيار بديلا عن الجبرية القسرية في تكيف سلبي متماه مع معطيات البيئة وكأن الإنسان وهو الشكل الذي يتسامى ولا يخضع , فهو المبدع والمخترع , ومن غير المعقول , أن يكون ألمخبري مادة كوباي لنفسه , وضحية وعيه لنفسه , فلا يستطيع هذا المصنع غير الخالق أن يفأرن نفسه
ومهما بلغت درجة ثقته العلومية .
أما الرعيانية , والرعاعية , في انفلات سلطة , ومن وحي فلاة , بل من كانيبالية آكلة للحوم البشرية , تدوس بادي ذي بدء على حق الحياة , وتضحك , في ابتسامة ليث المتنبي العظيم , وتبرز نيوب الليث ضاحكة !!
لقد بلغ البعير حد الحقد على الراعي , هذا الحيوان المعجزة في صبره وأناته , وتحمله للأثقال والجوع والعطش , يثور , أليس هذا من بؤس الراعي , الذي وصل به الأمر أن يموت مختنقا من حقد البعير , ولقد قال بعض الحكماء لهؤلاء الطراطير , عبارة فاضحة وواضحة :
ما هكذا تساس الإبل ...
ألم ترى الى الإبل كيف خلقت ...!؟
كيف خلقت الإبل , وهي كالبحر والجبل ..
الجمل الحزين , ومأساة أن يبقى حزينا , وأن لا يحب البعير ناقته ؟ !
فما الذي فعله هذا اللاراعي , ليستحق بحق , كونه لم يفقه أليف باء السياسة ؟!
هل ينفجر صابر ؟ وهو المحب , وليس من حقه أن يمل ويكره , فكيف إذا وصل به الأمر حد الحقد , وهو ما يعني , أن البعير كان ينبغي له أن يدعو الله , أن يقوم هو بقيادة هذا الراعي الفاقد لخلافيته التي تمت الصلاة عليها في مجلس رباني مشهود , وأمام ملائكة الطهر ؟!
حين يثور البعير , فذلك يعني تفوق الصغير على الكبير والعامل الأجير على رب العمل الطاغية الحقير ..؟
أما الكلب وفي الكلب , حياة , وحفظ ود , وفيه سر من أسرار الوجود , فهو رمز الرائحة عن بعد ,
لست شاعر الكلب في حفظ الود و ولا الكبش ينطح أي شاه و كيفما كانت تكون .
صديقي الأخوي من أقباط مصر , لمباشرة الفهم ليس إلا وقال لي مودعا و وقد لا نلتقي , إلا في خضم الأبدية :
الى أخي أحمد , رمز الوفاء ...
إذن أنا حتما, أسير خبط عشواء بين كلب وبعير ؟ .
فهل الوضع خطير ؟
انه خطير جدا , حين يسموا الحيوان المعجزة على الإنسان , ولن يصلي الله عليه أبدا ...
احمد مصارع
الرقه-2005

#احمد_مصارع (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات