جمشيد ابراهيم
الحوار المتمدن-العدد: 3826 - 2012 / 8 / 21 - 11:25
المحور:
دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
كنت اكتفي واقتنع بما اكتشفته بنفسي عن مبدأ الثلاثية في اللغات السامية (راجع مقالي الخاص بهذا الموضوع على هذا الموقع) و تقسيمي للافعال العربية وفق مبدأ او طريقة صياغتها و شكلها لا معناها morphologically الى دورات او جولات تصاعدية تماما مثل جولات الملاكمة او المصارعة تتكرر الى ان تصل الزيادة الى حد معقول و تنتهي الملاكمة لانك كلما زدت على المجرد تضخم و تطول الافعال و يزيد طولها عندما تصل الى الباب الخامس عشر لحد يتجاوز المعقول لذا اعتقد ان 10 جولات كافية لانهاء الملاكمة. فمثلا الجولة الاولى تضم ثلاثة افعال: افعال الباب الاول المجرد (فعل) و الباب الثاني (فعّل) و الثالث (فاعل) لانتقل الى الجولة الثانية و ازيد عليها الرابع (افعل) و الخامس (تفعّل) و السادس (تفاعل) و انتقل الى الجولة الثالثة و هكذا.. في جولات ثلاثية تتكرر
واليوم اجد البروفسور الالماني Klaus Beyer يسلك طريقة اخرى و هي طريقة المعنى semantically لا الشكل في ترتيب الافعال السامية بصورة عامة و العربية بصورة خاصة و هي طريقة تنازلية ليست تصاعدية اي تماما عكس طريقتي. ينظم الاستاذ باير الجولة الاولى كقاعدة و اساس لافعال المزيد الاخرى و لكنه لا يبدا بالمجرد لان المجرد وفق مبدأ المعنى يقع في الوسط اي يبدأ بعد الباب الثالث و يقول ان للمجرد جناحين على اليمين و اليسار و السبب هو الترتيب وفق المعنى الذي يعتبره الترتيب الوحيد المنطقي على الشكل الاتي:
كاتب – كتب – كتّب او
قاتل – قتل – قتّل (هذا الفعل يعادل العربي - فعل - في اللغات السامية الاخرى)
فاعل – فعل – فعّل
لماذا هذا الترتيب و لماذا يبدأ بالباب الثالث الذي اهمل من قبل اللغات السامية الاخرى و احتفظت به العربية؟ يقول الاستاذ المذكور السبب هو:
اولا لان (قاتل) من الباب الثالث يبدأ و يصوب البندقية او السيف لتنفيذ عملية القتل (قتل) الباب الاول او المجرد و يكمّل العملية في الباب الثاني (قتّل). او بعبارة اخرى تتحرك الجولة الثلاثية الاولى وفق المعنى بطريقة تنازلية: صوب البندقية – اقتل – كمل القتل او (كاتب) ابدأ بالكتابة لتنفيذ المجرد (كتب) و انهي في الباب الثاني (كتّب).
ثانيا يعتبر البرفسور الجولة الاولى هي جولة التمديد اي تبدأ بتمديد (الاليف) في الباب الثالث و تنتهي بمضاعفة الجذر الثاني (فعّل) الذي يعتبره البروفسور ليس تشديد بل تمديد بسبب تأريخه لان الباب الثاني كان سابقا تكرارا للمجرد و اختزل اي تحول (كتب- كتب) الى (كتّب).
#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟