الصنم ام الحمار

عبد الله السكوتي

الحوار المتمدن-العدد: 3818 - 2012 / 8 / 13 - 12:45
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

هواء في شبك
( الصنم ام الحمار)
عبد الله السكوتي
سار حمار ذات مرة في طريق احدى المدن، وهو يحمل صنما مشهورا من خشب لينصب في بعض معابدها، فكان اذا مر على جماعة ورأوه، خرّوا سجدا للصنم، فحسب الحمار انهم يطأطئون رؤوسهم تحية له واجلالا، فدخله الغرور والكبر، وامتنع ان يواصل السير، ورآه سائقه وهو يتلكأ، فاهوى بسوطه على كتفيه، وقال: عجبا ايها الاحمق العنيد، آتظن ان الناس يعبدون حمارا، وهذا القول يقال بحق من يضع نفسه في غير المنزلة التي يستحقها، والكثير من القدامى والمحدثين يظنون هذا الظن، اذ ان الناس ربما سجدت للكرسي الذي يجلسون عليه، او الاموال التي يمتلكونها، وربما صفق الناس وهللوا وكبروا، لامر يقوم به احدهم، ولكنهم لايلبثوا ان يلومون انفسهم، والسياسيون في عهدنا الحالي يمتلكون عقدا كثيرة لانهم عاصروا رؤساء الفترة الماضية من الذين اتخذوا من الحماسة والخطابة طريقا في التأثير في الناس، وهي موجة امتدت على طول الوطن العربي ولم يكن العراق منفردا فيها، ولذا فان هؤلاء القادة يعيشون في اذهان الآخرين، ليتحولوا بالنتيجة الى عقدة نفسية، كما في حالة الاستاذ جود الذي تكلم عنه المفكر على الوردي في كتابه منطق ابن خلدون، فقد كان هذا الاستاذ من اعاظم المفكرين في عصرنا، وكان يرأس قسم الفلسفة في جامعة لندن وله مؤلفات تستحق التقدير والاعجاب، وقد ثارت حوله في حينها فضيحة كبرى، انه كان على الرغم من شيخوخته وعلمه يركب قطار تحت الارض دون ان يدفع الاجرة، وكثيرا ماكان يراوغ ويدلس في هذا السبيل من اجل نقود معدودة، وعندما افتضح امره، اعترف انه كان مصابا بعقدة نفسية تدفعه الى مثل هذا العمل الشائن دون ان يعرف كيف يتخلص منها.
لقد استحوذ اسلوب الحماسة والخطابة على الكثير من السياسيين، ورهن البعض منهم امر نجاحه بالتأثير على الناس بهذه الطريقة، وقد نجح الامر في بدايته، لكن لا اعتقد ان هذا الامر سينجح خصوصا بعد ان يرى الشعب حجم العمل، ويقارن بينه وبين حجم القول، ان التجارب دائما هي من تضع الاشخاص في اماكنهم الحقيقية، ولايعني شيئا عبادة البعض للبعض الآخر والتصفيق له من الذين يعرضون ذممهم للبيع، وهذا كله ينتج عن عدم الوعي او عدم امكانية الفرز التي يتمتع بها كثير من الشعوب، لقد كان ملك فيصل خطيبا، وجاء عبد الكريم قاسم خطيبا، ومن ثم عبد السلام عارف، وكان خطيبا بمناسبة وغير مناسبة، وانتهينا بصدام الذي كان اكثر من ثلاثة اربعاع زمن حكمه عبارة عن كلمات وحسب.
الان بدأ الشعب لايسجد للاصنام ولا الحمير، لان تجربة مايقر ب من عشر سنوات كانت كفيلة باخراج الافعى من الزاغور كما يقولون، ومسلسل الازمات قد عاش ردحا من الزمن في اذهان الناس، ولذا فمن الصعب اقناعهم ثانية او ثالثة او رابعة باختيار الاشخاص ذاتهم ممن اكثروا القول وكانوا قليلي الفعل، وليفهم هؤلاء ان الاعوان اعوان الكرسي والمنصب، وكذلك الاصدقاء، وبمجرد ان يترك الواحد من هؤلاء كرسيه حتى يطوى بعيدا ويخرج خارج دائرة اهتمام الناس، ولايعني السجود شيئا، وقد اثبتت التجارب هذا.
[email protected]

#عبد_الله_السكوتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات