مدان في مدن وعقدة الشعور بالاضطهاد

أرجو قراءة دراستي في ديوان الشاعر فائز الحداد التي نشرت قبل سنة
مع ديوان فائز الحداد - مدان في مدن | 13/08/2011
http://www.alnoor.se/article.asp?id=123138
الأخ الأديب سلام .. جميل أن تمر على هذا الديوان المميز للعراب فائز الحداد ... فهو يستحق الوقوف والاهتمام ... أما ما أسميته عقدة فأتساءل: أبعد كل ما مر به العراق ويمر تسمي الشعور بالظلم عقدة؟ ونحن نراه حتى في المواقع الالكترونية التي تذهب بين ليلة وضحاها بنفخة هاكر؟
الظلم يا صديقي حقيقة لا يسلم منها إلا من أمسك العصا من وسطها وليس كل الشعراء لهم المهارة في ذلك لذا فشعورهم بالظلم حقيقي حد العظم!
.......
حرير و ذهب (إنعام)
الولايات المتحدة

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والأديب المبدع سلام كاظم .. شكرا لتناولك ديواني مدان في مدن في هذا الرأي الذي ربما لم يرتكز على معلومة صحيحة وحملته على رأي فردي ومن حقك كمحض رأي ولكن الديوان الذي قلت عنه متوفر فيمكتبات العراق وسوريا إلى آخرة من بلاد العرب هو منه نشره في سوريا والعراق وشواهدي موجودة كما أنه منع من النشر في مصر حين أرادت نشره دار نشر معروفة ورفضت إجازته .. هذا ولكن رأيك الذي أحترم انطوى كثيرا على مغالطات فهم وهذه مصيبة في تناول أي
منجز دون وعي قرائي لا يمتلك مفتاتيح مغاليقه خصوصا وقد فسرت رأيك سياسيا لا رأيي الشعري .. فيما يتعلق بنص الفلوجة ( علامة رفع رأس العراقيين في التاريخ)) ..

اتمنى عليك نشر مقالك في موقع النور ليتسنى لي متابعته لأني أنشر به حصرا .. تقبل محبتي وكل عام وأنت بألف خير ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ن الأديب المبدع سلام كاظم .. شكرا لتناولك ديواني مدان في مدن في هذا الرأي الذي ربما لم يرتكز على معلومة صحيحة وحملته على رأي فردي ومن حقك كمحض رأي شخصي ولكن الديوان الذي قلت عنه متوفر في المكتبات العراق وسوريا إلى آخرة من بلاد العرب هو l ممنوع من النشر في
وشواهدي موجودة ( تعهد شخصي مني وبخط يدي ) على عدم نشره في هذه البلاد .. كما إنه منع من النشر في مصر حين أرادت نشره دار نشر معروفة ورفضت إجازته .. هذا ولكن رأيك الذي أحترم انطوى كثيرا على مغالطات فهم وهذه مصيبة في تناول أي
منجز دون وعي قرائي لا يمتلك مفتاتيح مغاليقه خصوصا وقد فسرت رأيك سياسيا لا رأيي الشعري .. فيما يتعلق بنص الفلوجة ( علامة رفع رأس العراقيين في التاريخ)) ..

اتمنى عليك نشر مقالك في موقع النور ليتسنى لي متابعته لأني أنشر به حصرا .. تقبل محبتي وكل عام وأنت بألف خير ... http://www.ahewar.org/guest/Savecomment.asp?action=save

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ الأديب سلام .. جميل أن تمر على هذا الديوان المميز للعراب فائز الحداد ... فهو يستحق الوقوف والاهتمام ... أما ما أسميته عقدة فأتساءل: أبعد كل ما مر به العراق ويمر تسمي الشعور بالظلم عقدة؟ ونحن نراه حتى في المواقع الالكترونية التي تذهب بين ليلة وضحاها بنفخة هاكر؟
الظلم يا صديقي حقيقة لا يسلم منها إلا من أمسك العصا من وسطها وليس كل الشعراء لهم المهارة في ذلك لذا فشعورهم بالظلم حقيقي حد العظم!
.......
حرير و ذهب (إنعام)
الولايات المتحدة

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لكما. ورأيكما محترم جدا..عقيدتي في التقديم لاتدخل من باب الذم او الاطراء او البحث عن مغاليق النص..وتقريبه من القراء او النقاد.. بل التحريض على قراءة النص او النصوص .. بعد اكثر من اربعين مقدمة لمجاميع او نصوص.. اعتقد ان اسلوبي بات معروفا وواضحا... لكن مجموعة الحداد تستحق القراءة حقا وتعبر عن نمط من الشعر جدير بالدراسة.. والدراسة ليست مهمتي.. بل التحريض عليها.. اما عقدة الشعور بالاضطهاد فقد وجدت ان الدكتورة تؤيدني ان كل عراقي بل كل عربي.. بل كل شرق اوسطي يعاني منها.. وهنا فقد كان الصديق فائز معبرا عنا جميعا.. قد تكون الدكتورة مبرأة من العقدة باعتبارها تعيش في كنف مجتمع لايعرف معنى ان يقنل الانسان على مجرد اسمه او طائفته.. لكنني وفائز نغوص في هذه العقدة منذ حرب غزو الكويت حيث طفحت مقولات السنة والشيعة.. اما عن منع المجموعة الشعرية في مصر او العراق.. فها انا اكتب عنها وها إن ردك وملاحظتك تصلأن للجمهور
لنتعلم شيئا واحدا.. ان مجرد الكتابة عن المجموعة يعني اهتماما عاليا بها.. ولنتعلم تحريض الاخر على الرد.. فذلك أجدى من الاحتضان الطفولي . . وفائز شاعر مهم لايحتاج تشجيعا بل استفزازا

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي مرة أخرى إلى ألأخ سلام
لم أؤيدك بل عارضتك
تسمي الظلم أو الشعور به -عقدة- وكأنه وهم غير موجود
انا أقول أن الظلم حقيقة واقعة ... أما الشعور به فلا أظنك تنكر شعوري به دون أن يصيبني مباشرة وإنما في وقوفي ضد ما أراه ظلماً ومع الحق
ثم تنفي الظلم عن الشاعر لتؤكد كونه وهماً في رأسه وقد صحح هو في تعليقه خطأ قولك؛
نعم الكتابة عن موضوع هو اهتمام بالموضوع على أن يطرق أبواب الحقيقة.. ولا بأس من أن يصحح القارئ للكاتب ما وقع فيه من خطأ ... خاصة وأن دراسة موسعة في الديوان قد نشرت في أكثر من موقع قد أغفلت ذكرها هنا رغم أنك قرأتها وتركت تعليقاً عليها؛
لم يطلب منك أحد الذم أو المدح ، هي فقط تصحيحات وذكر حقائق أغفلتها ، سهواً أم عمداً ام لعدم علمك بها، لا فرق في ذلك؛
هذا مع تحياتي
..........
حرير و ذهب (إنعام)
الولايات المتحدة

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي مرة أخرى إلى ألأخ سلام
لم أؤيدك بل عارضتك
تسمي الظلم أو الشعور به -عقدة- وكأنه وهم غير موجود
انا أقول أن الظلم حقيقة واقعة ... أما الشعور به فلا أظنك تنكر شعوري به دون أن يصيبني مباشرة وإنما في وقوفي ضد ما أراه ظلماً ومع الحق
ثم تنفي الظلم عن الشاعر لتؤكد كونه وهماً في رأسه وقد صحح هو في تعليقه خطأ قولك؛
نعم الكتابة عن موضوع هو اهتمام بالموضوع على أن يطرق أبواب الحقيقة.. ولا بأس من أن يصحح القارئ للكاتب ما وقع فيه من خطأ ... خاصة وأن دراسة موسعة في الديوان قد نشرت في أكثر من موقع قد أغفلت ذكرها هنا رغم أنك قرأتها وتركت تعليقاً عليها؛
لم يطلب منك أحد الذم أو المدح ، هي فقط تصحيحات وذكر حقائق أغفلتها ، سهواً أم عمداً ام لعدم علمك بها، لا فرق في ذلك؛
هذا مع تحياتي
..........
حرير و ذهب (إنعام)
الولايات المتحدة

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المقالة تتضمن وجهة نظر مهمة .. ووفت الى حد كبير لمنهج الكاتب الذي طرحه في رده على المعلقين .. لكن غير مفهوم هو دور الوصي الذي تلعبه السيدة الهاشمي .. والذي يحير فعلا هو فشل الشاعر في نقل افكاره بشكل واضح رغم تكرار التعليق .. حتى عدة الشاعر ـ وهي اللغة ـ خانته حين كتابة التعليق .. تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الشكر الجزيل للقديرة جوان.. لقد انصفت مقدمتي التي توخيت فيها ان اكون موضوعيا قدر الامكان.. يبدو ان الجليلة الدكتورة الهاشمي لم تميز لغاية الان بين الدراسة النقدية والمقالة النقدية والتقديم النقدي لمجموعة شعرية.... على اية حال.. ان كل الاراء محترمة.. مادامت تتوخى تسليط الضوء على منجز ادبي يستحق الاهتمام
الف شكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الجليلة انعام الهاشمي.. تقولين لم أؤيدك.. بل عارضتك!!! هذا الفهم الشكلاني للحروف والتعابير يحيرني فيك.. نعم سيدتي انت عارضتني وبقوة تحسدين عليها.. لكنني بينت لك ان عقدة الشعور بالاضطهاد مرض اصابنا كالوباء نحن العرب والمسلمين.. فالباسبورت العراقي والعربي والاسلامي في المطارات يمنح صاحبه امتياز ان يعامل حامله كالمجذوم..
وتقولين لم يطلب منك احد. .. بل تصحيحات.. تصحيحاتك على العين والرأس.. لو كانت تتعلق بدراسة نقدية طويلة.. هو تقديم فقط . وقد اطلقت عليه انطباع شخصي.. اما عن مفردة عقدة الشعور بالاضطهاد.. فقد كتب عن السياب وعقده ما لايحصى . كتب عن عقدة السياب فيما يتعلق بوسامته وعقدة اليتم. وعقدة الاضطهاد بسبب السجن والمطاردة والفصل السياسي حتى عائلته الكريمة وجدت ان ذلك لم يؤذ السياب..
اما عن ادعاء الاخ فائز انه محارب في كتبه.. فيكفي ان اخبرك اني استمعت الى قصائده تقرأ في ارقى المنابر العراقية.. في فندق بابل في الحلة. وفي كربلاء وفي الروضة العباسية المطهرة.. ونشرت عنه كتابات في صحف كربلاء وفي النور العراقية..وفي المثقف.. . فعن اي ادعاء كاذب بمنع قصائده يريدنا وتريدين ان نصدق؟؟..

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من الذي يلعب دور الوصي؟
هل الذي يناقش المقال أم الذي يستنكرالنقاش فيه؟
في كل الاحوال هو رأي ورأي مخالف ومقال ودراسة وكل يقف على أعمدته وصحته
وخطئه ولن يعجز أي مقال عن الحصول على المصفقين له والمتصيدين في الماء العكر ...
لا أظن أن الموضوع يتحمل -وصاية- أكثر!!!
............
حرير و ذهب (إنعام)
الولايات المتحدة

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستهانة بجهد الكاتب والتطاول على القارئ لا يدل على حسن الذوق .. هدئي أعصابك وتأملي الصفحة ستعرفين من هو الوصي ومن يتصيد ومن يطالب بالتصفيق عنوة .. مع اعتذاري لكاتب المقالة

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---